~ 臭味相投的一老一少 ~
故事发展到梁山伯不想祝英台因与自己结拜而受累，于是借故与祝断绝关系，祝不明梁之苦衷，极之悲愤，出走书院，不慎跌落山崖，幸获隐世桃花源的陶渊明所救（此趣致情节纯属虚构）。
梁惊闻祝失足落崖后，奋而往救，结果也跌落山崖，被一渔家母女救起。梁醒来，在与渔家女心莲姑娘言谈间，察觉到祝可能被隐世大叔所救，故急来大叔家里寻看。与此同时，祝却强烈叮嘱大叔不可将其下落告知梁。
梁：大叔 您不是有位远房亲戚来访吗 听说还落水受寒病着呢
陶：他昨天就走了
梁：棋未下完就走了？
陶：天下没有不散的筵席 有时候啊 筵席未散人却不欢而散了
梁：不欢而散 不欢而散
（梁心想：全屋都找遍了 不见英台 难道他真的没来过）
（梁转身离开时，不小心被搁在路旁的鱼网绊倒）
莲：大叔 鱼网乱成这样也不好好收拾 害得我大哥给绊倒了
陶：你看看 自己绊倒了 怎么怪起我来了
梁：不怪大叔 只怪我自己找人心急了 来 心莲姑娘 我们先帮大叔 把鱼网弄好再走吧
（陶看着这善良的年轻人，心想：我正好探探这位梁公子的为人）
陶：我说小伙子 我看你失魂落魄的 你这心里头有事情吧
梁：大叔 老实告诉你吧 我在找一个人 他已经落崖好几天了 至今下落不明 我心急如焚 原本猜想他可能在大叔你这里 但是没有想到⋯
陶：他叫什么名字
梁：祝英台
陶：原来他叫祝英台呀
梁：他是我的结拜兄弟 也是我一生中唯一的知音 他要是真的出了什么事 我想我也没有勇气再活下去了
（陶听着忍不住笑了出来）
陶：哎呦 我看你是一厢情愿吧 我老酒鬼一生见过多少人和事 可从来没有见过真正的友情 你也太执着了吧
（梁一边整理鱼网，一边剪破鱼网）
陶：啊 好小子 你刚才被鱼网绊倒了说不怪我 难道你怪这鱼网不成 你拿它撒气啊 你看看你剪得如此稀烂
梁：不是的 晚辈心想 大叔一个人住 用不着捕那么多的鱼 多伤生灵 不如多积福泽
（梁递那被剪成小块的鱼网予大叔）
梁：大叔 网开一面吧 打扰大叔了（向心莲）我们走吧
（他们离去，陶望住鱼网：网开一面？真没想到这世上 还真有人跟我臭味相投的 哈哈⋯）
☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️
☘️陶渊明☘️
陶渊明（约365年—427年），字符亮，（或名潜，字渊明）号五柳先生，东晋末年南朝宋初期的诗人、文学家、辞赋家、散文家。曾做过几年小官，后辞官隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。
陶渊明最为人所熟知的，应是他的文学造诣、田园归隐和气节名句：不为五斗米折腰。
陶渊明是名人之后，他的曾祖父是赫赫有名的东晋大司马。他少年时受传统儒经的影响，怀有「兼济天下 大济苍生」的壮志。但是，由于门阀制度深严，庶族寒门出生的不可能突破门阀士族对高官权位的垄断。是以国家虽已濒临崩溃动乱中，他的一腔抱负仍无法实现。陶渊明到了二十九岁的「高龄」才出仕为官，但终其一生，所担当的也不过是祭酒、参军、县丞一类的芝麻小官，不仅壮志无法施展，更不得不在苟合取容中降志辱身。他由于实在看不惯官场上的恶劣歪风，不久便辞职回家了。
陶渊明是中国文学史上第一位大量写饮酒诗的诗人。他的《饮酒》二十首以「醉人」语态或指责是非颠倒、毁誉雷同的上流社会；或揭露世俗腐朽黑暗；或反映仕途险恶；或表现诗人退出官场后怡然陶醉的心情；或表现诗人困顿中的牢骚不平。
他俗称五柳先生，是「隐逸诗人之宗」。风格有三：柔、淡、远。他开创了田园诗的体系，使中国古典诗歌达到了一个新的境界。陶渊明固守寒庐，寄意田园；他那超凡脱俗的人生哲学，以及他淡薄渺远，恬静自然，无与伦比的艺术风格，为后世众多名流清士所敬仰。
他的田园诗中有一些是反映自己晚年困顿状况的，间接让人了解到当时农民阶级的悲惨生活。陶渊明的《桃花源诗并记》大约作于南朝宋初年，描绘了一个乌托邦式的理想社会。表现了诗人对现存社会制度彻底否定与对理想世界的无限追慕。
#电视剧# #董洁# #何润东# #梁山伯与祝英台##陶渊明# #桃花源诗并记#
故事发展到梁山伯不想祝英台因与自己结拜而受累，于是借故与祝断绝关系，祝不明梁之苦衷，极之悲愤，出走书院，不慎跌落山崖，幸获隐世桃花源的陶渊明所救（此趣致情节纯属虚构）。
梁惊闻祝失足落崖后，奋而往救，结果也跌落山崖，被一渔家母女救起。梁醒来，在与渔家女心莲姑娘言谈间，察觉到祝可能被隐世大叔所救，故急来大叔家里寻看。与此同时，祝却强烈叮嘱大叔不可将其下落告知梁。
梁：大叔 您不是有位远房亲戚来访吗 听说还落水受寒病着呢
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梁：他是我的结拜兄弟 也是我一生中唯一的知音 他要是真的出了什么事 我想我也没有勇气再活下去了
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陶渊明（约365年—427年），字符亮，（或名潜，字渊明）号五柳先生，东晋末年南朝宋初期的诗人、文学家、辞赋家、散文家。曾做过几年小官，后辞官隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。
陶渊明最为人所熟知的，应是他的文学造诣、田园归隐和气节名句：不为五斗米折腰。
陶渊明是名人之后，他的曾祖父是赫赫有名的东晋大司马。他少年时受传统儒经的影响，怀有「兼济天下 大济苍生」的壮志。但是，由于门阀制度深严，庶族寒门出生的不可能突破门阀士族对高官权位的垄断。是以国家虽已濒临崩溃动乱中，他的一腔抱负仍无法实现。陶渊明到了二十九岁的「高龄」才出仕为官，但终其一生，所担当的也不过是祭酒、参军、县丞一类的芝麻小官，不仅壮志无法施展，更不得不在苟合取容中降志辱身。他由于实在看不惯官场上的恶劣歪风，不久便辞职回家了。
陶渊明是中国文学史上第一位大量写饮酒诗的诗人。他的《饮酒》二十首以「醉人」语态或指责是非颠倒、毁誉雷同的上流社会；或揭露世俗腐朽黑暗；或反映仕途险恶；或表现诗人退出官场后怡然陶醉的心情；或表现诗人困顿中的牢骚不平。
他俗称五柳先生，是「隐逸诗人之宗」。风格有三：柔、淡、远。他开创了田园诗的体系，使中国古典诗歌达到了一个新的境界。陶渊明固守寒庐，寄意田园；他那超凡脱俗的人生哲学，以及他淡薄渺远，恬静自然，无与伦比的艺术风格，为后世众多名流清士所敬仰。
他的田园诗中有一些是反映自己晚年困顿状况的，间接让人了解到当时农民阶级的悲惨生活。陶渊明的《桃花源诗并记》大约作于南朝宋初年，描绘了一个乌托邦式的理想社会。表现了诗人对现存社会制度彻底否定与对理想世界的无限追慕。
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慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。怀有仁爱之心谓之慈，广行济困之举谓之善，慈善是仁德与善行的统一。心善是一种美德，人善是一种修养，真善是一种功德，对人要有一种诚信，对事要有一种明白，很多情理之中，要学会尊敬，要学会安静和祥和。穷则独善其身，达则兼济天下。慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。怀有仁爱之心谓之慈，广行济困之举谓之善，慈善是仁德与善行的统一。心善是一种美德，人善是一种修养，真善是一种功德，对人要有一种诚信，对事要有一种明白，很多情理之中，要学会尊敬，要学会安静和祥和。穷则独善其身，达则兼济天下。授人以鱼，不如授人以渔。天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。怀有仁爱之心谓之慈，广行济困之举谓之善，慈善是仁德与善行的统一。心善是一种美德，人善是一种修养，真善是一种功德，对人要有一种诚信，对事要有一种明白，很多情理之中，要学会尊敬，要学会安静和祥和。穷则独善其身，达则兼济天下。慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。怀有仁爱之心谓之慈，广行济困之举谓之善，慈善是仁德与善行的统一。心善是一种美德，人善是一种修养，真善是一种功德，对人要有一种诚信，对事要有一种明白，很多情理之中，要学会尊敬，要学会安静和祥和。穷则独善其身，达则兼济天下。授人以鱼，不如授人以渔。天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
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�(互动必回)慈心为民，善举济世。缘大慈，同体大悲。众善奉行，诸恶莫做。怀有仁爱之心谓之慈，广行济困之举谓之善，慈善是仁德与善行的统一。心善是一种美德，人善是一种修养，真善是一种功德，对人要有一种诚信，对事要有一种明白，很多情理之中，要学会尊�(互动必回)慈心为民，善举济世。缘大慈，同体大悲。众善奉行，诸恶莫做。怀有仁爱之心谓之慈，广行济困之举谓之善，慈善是仁德与善行的统一。心善是一种美德，人善是一种修养，真善是一种功德，对人要有一种诚信，对事要有一种明白，很多情理之中，要学会尊敬，要学会安静和祥和。穷则独善其身，达则兼济天下。授人以鱼，不如授人以渔。
�(互动必回)慈心为民，善举济世。缘大慈，同体大悲。众善奉行，诸恶莫做。怀有仁爱之心谓之慈，广行济困之举谓之善，慈善是仁德与善行的统一。心善是一种美德，人善是一种修养，真善是一种功德，对人要有一种诚信，对事要有一种明白，很多情理之中，要学会尊�(互动必回)慈心为民，善举济世。缘大慈，同体大悲。众善奉行，诸恶莫做。怀有仁爱之心谓之慈，广行济困之举谓之善，慈善是仁德与善行的统一。心善是一种美德，人善是一种修养，真善是一种功德，对人要有一种诚信，对事要有一种明白，很多情理之中，要学会尊敬，要学会安静和祥和。穷则独善其身，达则兼济天下。授人以鱼，不如授人以渔。
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