【转载】文字相约，润了花期，醉了心田；层层心念，缕缕情怀，在内心深处泛起微澜。或许，是沉淀于文字的情怀太深，一直坚守着不变的情感，依着文字安享一份执念。浅浅时光，几许温暖。拥一份恬静安然，用心灵素笔，轻描流年芬芳。听风吟起，守住一颗宁静的心，不染悲伤。香痕点滴墨为姿，流水清风砚作池。帘幕轻寒花未彻，半含朝雨海棠时。就像暖阳柔柔徜徉窗前，暖，如茶的生活。感谢生命里懂得，聆听岁月里美好，一路向暖，静候花开。 https://t.cn/A6oBXVGJ

皈依如大地有情眾生，
皈依如草木正法傳承，
皈依如樹幹之格魯巴，
皈依如樹枝之薩迦巴，
皈依如花朵之寧瑪巴，
皈依如果實之噶舉巴，
皈依如雨水般之化身，
皈依如雲朵般之報身，
皈依如虛空般之法身～
觀想：法身猶如無中邊的虛空，自然化現如雲朵聚集般的無量大悲報身。報身化現如綿綿細雨般的無數化身，降下加持之水，融入大地眾生的心續。束縛眾生心續的冰塊完全融化，交匯成為河流，流入大海。海水形成蒸氣，蒸氣形成雲朵，雲朵融入虛空，所有眾生輿如虛空般的上師法身合而為一。如是以強烈的虔敬心祈請。此祈請文乃尊貴的噶千仁波切於2013 年撰寫於美國
Garchen
Buddhist Institute.

       看懂世界容易，看清自己不易。      孔子看清了自己：“吾十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”     

老子说：“知人者智，自知者明。”老子有如何看待自己的呢？道德经第二十章“老子”原话是这样讲的：唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏，荒兮、其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆，如婴儿之未孩。儽儽兮若无所归。众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉！沌沌兮！俗人昭昭，我都昏昏。俗人察察，我独闷闷。淡兮其若海， 飓兮若无止。众人皆有以，而我独顽似鄙。我独异于人，而贵食母。       

孔子好学，老子好悟，各得其所，乐此不疲，作为普通的人，在学悟之间，还要有什么呢？自由和洒脱，内心放不不必要的纠结，明白生命对于自己就一次，人命对于芸芸那是众生，活好自己，才是最真实的自知之明。       

喜欢庄子，那份庄周梦蝶，庄周是蝶，蝶是庄周，融为一体，早已无分，不是每个人的向往所在吗？庄子笔下的三条“鱼”，不就是人生的三重境界：自由、自知和自洽。       

陶渊明懂得了北冥有自由之鱼，不为碎银奔跑，不让五斗米折腰，学会了放下，明白了隐于世，举起了酒杯，悠然见南山，成就了自我获得了解脱，释然了生命。       

李太白懂了庄子，明白了自知，“子非鱼，安知鱼之乐？”感悟了最大的自知，经历了江湖中最潮的欢歌，成了经历者。端起酒杯“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪情。     

或许苏东坡是最理解，最贴近庄子的人，懂了庄子内在的东西，解封了自我，得到充分的自洽，“吾心安处是故乡”，明白了人生就是一场修行，天下没有不散的宴席，“十年生死两茫茫”，“但愿人长久，千里共婵娟”。圆融了人生里最深的思考，放下酒壶擦了一下嘴，啊哈，“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”变化江湖鱼成了破局人。         

此生是对于自我便是独一无二的，不管别人的人生如何丰富精彩，那些都是过客，终究不会代替自己。真正的快乐是自己的，不是别人眼里的。哈哈“子非我，安知我不知鱼之乐？”与其绞尽脑汁去活成别人喜欢的样子，不如努力活成自己喜欢的样子。     

   提酒醉，放酒醒，大度容，常笑口，放得下，莫要急，想得开，率真人。#迅封众乐防水科技##读书[超话]##玉峰说##庄子##人生感悟##活好当下#