#绘本推荐官# 《烧火工》年迈的烧火工独自居住在世界尽头的极东岛，每天采煤、烧火，在凌晨出海，点亮太阳。
日复一日地劳作，不能出一点差错。少年萨沙为了挽救心爱之人的生命，来到这岛屿。他们吹响鲸笛，在银河旋涡中划动起月亮的双桨，擦亮积满灰尘的星星……
刘慈欣写给孩子的首部科幻童话作品， 不同于《三体》与《流浪地球》中庞大而严酷的世界观，《烧火工》是一个充满孩童式的奇想、温柔与纯真的故事。无人造访的孤岛是世界的核心，薪火相传的背后是不求回报的爱与责任。只有真正懂爱的人才能点亮太阳。#童书推荐官#

“先天一气”是修道的真种子，如何得到先天一气？
1.人之所以可以学仙、成仙，乃是招摄“先天一气”的缘故。然而怎样才能得到“先天一气”呢？丹书讲“归根复命”、“穷取生身受气初”，又讲“失从人失，复从人求”，总而言之一句话“顺则凡，逆为仙”。要想招摄先天，必须知道人是怎样盗取“先天一气”而成人的（人怎样而来），又是怎样失去“先天一气”而死亡的（人怎样而死）。

人是怎样而来的？《易》曰：“天地氤氲，万物化醇；男女媾精，万物化生”。又说：“一阴一阳之谓道”。也就是说，人的形成言之，乃父精母血、阴阳二气交媾之时产生一股吸力，将万物所共有之本体，先天一气吸入其中。于是，父精母血、阴阳二气加上先天一气混作一团，母体遂怀胎而有我。中华丹道学认为：人是一小天地，天地宇宙是一大人。

以此而论，这小天地也如天地产生万物一般，其气清者上升为神，其气浊者下降成形为体，清浊参半者周流为气。“阴阳既判，三才遂分”，“三体重生万物昌”，三才互化，遂形成五脏六腑、四肢百骸、经络气血等，火候既足，遂脱胎而生。出生之后，因先天尚足，如植之有根，通过口鼻毛孔等夺取天地万物之气而强壮长养后天色身，故“婴化童，童化少，少化壮”。

2.人是怎样而死的？人身体一旦成形，其中已含死机。因为五脏六腑、四肢百骸、经络气血，以至眼耳鼻口意及七情六欲，原是先天元阳与父母的后天阴阳所化生，一旦成形，遂各呈其性，向其秉性发展，眼呈其观看之性使肝气外漏，耳呈其闻声之性使肾精外漏，鼻呈其嗅觉之性使肺气外漏，意呈其识想之性使心气外漏等，未能浑然一体，相生相化，使人有限的先天元阳日趋愈下，全沦为后天，逐渐被各器官组织消耗殆尽，遂死无救了。

“顺则凡，逆为仙”，我们已知顺凡生死之理，若欲招摄先天，只须做到“逆而用之”即可：
1、生人之道顺而行之，乃神气分离，五脏六腑、四肢百骸、经络气血等遂各呈其性，使先天元阳欲趋愈下，沦为后天；仙道逆而用之，使全身神气打成一片，混做一团，令后天趋向先天元阳，所谓“归根复命”者是。故丹经反复强调“神气合一，守中抱一”。陈撄宁先生也曾讲：“我教人初步功夫，口诀很简单，只有八个字‘神气合一，动静自然’。”

2、生人之道乃父精母血形质之交，仙道逆而用之，用气不用质，借身先天元阳“以真引真”，招摄同类之物，使之两者真气相交，阴阳交感（与生人之理无二），方可招摄得先天一气。

《三体》
此时雄壮、宏伟又透漏着庄严感的背景音乐逐渐响起。常伟思将军铿锵有力地对大家说：“……也就是说，太空军从组建到形成完整战斗力，需要三个世纪的时间。同志们，我想你们已经知道这意味着什么，我们在场的所有人都没有机会进入太空，更不可能在有生之年见到我们的太空舰队，甚至连一个可信的太空战舰模型都见不到，当地球舰队真正面对外星侵略者时，在战舰上的，是我们的第十几代子孙。”
军人们陷入了长久的沉默，铅色的时光之路在他们面前徐徐展开，他们看不清这长路的尽头，但能看到火焰和血光在那里闪耀。
人生苦短这一现实，从来没有像现在这样折磨他们，他们的心已飞跃时间之穹，与他们的十几代子孙投入到冷酷太空中的血与火里，那是所有军人的灵魂相聚的地方。