老友说：希望有一天你的脸上再也没有多愁善感和忧郁，犹如那一年十七岁的雨季，更希望你永远保持内心的热情以及心中的那一份情怀乐观向上而行。

我都有被生活打倒，不停的缝缝补补，被炙热的阳光晾晒的生疼的时候，而你总是在自我疗愈之后变得更加顽强、坚定与孤勇。你站在桥上看风景，不经意间，你也成为了别人眼中的风景……

曾几何时在自己的沧海里讲述别人的桑田，却不知有一天，自己的桑田恰似别人的沧海。借了终归是要还的，请永许我用颜如玉归还这份沧海桑田……

张爱玲曾说，人生有三大憾事，一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香，三恨红楼未完。原来，有炊烟的地方故事依然在继续……

你不知道的事，多少次，独自漫步在青石小径，用大自然的馈赠疗愈孤寂的内心。

我和每一个人都一样，喜欢在每一个风起的日子里看花飞花谢，可是世事纷争的喧器让我们脚步匆匆，遗失掉心灵最初的美好，希望在生命苍凉后有一份厚重的沉淀，可是一份稳定而枯燥的工作，却让你不断怀疑自己存在的意义，你在别人眼中活的很好，在自己的心里却不曾快乐。

曾经我也以为沙漠之后还是沙漠，山丘之后还是山丘，低谷之后还是低谷。但是，只要坚定的向前走着，你终会穿过了沙漠，越过了山丘，用笔墨抒写着日月，字里春秋……

都说禅院的钟声是世间最洁净、最美丽的语言，它会让贪婪的人学会放下，让浮躁的心懂得安宁。身不定，则心不静。纵是入了佛门，跪坐在蒲团之上，听梵音袅袅，也难舍对红尘的贪恋找不到归宿。

这世间有许多的感情真实的不可亵渎，但又背负着太多的无可奈何，谁又可以静坐云端，淡然俯瞰凡尘烟火，而自己做到纤尘不染。缘来缘去，是我们耗尽一生都无法逆转的棋局。

风雨人生，走过之后再去回首，一切都已是寻常，追思过往，待一切纷纷退场时，忙碌了一生的你我寻觅的仅是一处宁静舒适的归所。

其实每个人都有故事，都有传奇，都有不为人知的悲伤。在无法改变的时间与空间里，即便微弱尘埃，仍要馥郁芬芳，以清醒的姿态伫立在斜阳水岸，看晴空万里，白云无涯。

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#如来藏一心三藏[超话]#《大佛顶首楞严经讲记》
♦️第四卷  20.

我常闻佛宣说斯义：「斯义」，就是这个道理，不错，听过。不仅是听过，而且是常听，常听却不懂。这又是修行人的一大劣根。他只是把它当成文章，当成口头禅，而不是用心来观照。我碰到过这样的修行人，包括一些讲经法师，多得很呐！他们都会讲万法平等，那我拿出个茶杯给他看，我说：「这个法跟你是什么关系啊？」他讲它是茶杯，那我讲：「它有什么用啊？」他讲它能喝水。我问他：「你刚才不是讲万法平等吗？」他讲：「哦，跟它不能平等。」他那个万法平等理解为，佛讲的修行法平等。其实，无量法门也是不平等的。

要讲平等，正法、邪法、大法、小法统统平等，这是在明心见性的前提之下你才可以发言。要讲不平等，这个世界上没有两样东西可以平等，连佛讲的三藏十二部经都不平等。如果平等的话，佛把《法华经》说为「经王」，把《楞严经》说为「经王」、说为「首楞严」干什么？不明心见性，你讲平等也好，讲不平等也好，都是无稽之谈！你根本都不懂！口头禅不能开智慧，也不能让别人开智慧，你自己都不懂啊！

也有人讲：「大家都是佛。」我拿着茶杯说：「这是什么？」他说：「这是佛。」那我问他：「为什么讲它是佛？」他说不知道。师父在讲《过五关度六将证菩提》的时候，就是解决这个问题。一切的万法都是由我们一念心变现而已，有情无情都是一个念变出来的。有些人听几句话，他就成就了！人与人的根机不一样，别人感觉他不可思议：你怎么听几句话就成就了？他觉得别人也不可思议：这句话这么简单，你们怎么就听不懂？所以佛良苦用心，面对上中下三等根机，来反复开示「如来藏心地法门」。上等根机人听了对中下等根机的开示，也不会白听，能不断地提升自己的品位。「斯义」，我们要把口头禅升华为自性流露。#传统文化国学[超话]##小说##人生如意[超话]##人生如意[超话]#

#月老在南通[超话]#哈哈哈，我又来路见不平了，一个人搞三个号，两个男号，一个女号，每天在超话里面上下蹦哒，说别人又当有立，那你自己的这个行为不是又当又立？？就凭你的恶意揣测人身攻击来引导超话导向，大龄剩男请管好你自己，不管是大龄女性亦或是你所谓的大龄剩女都容不得你来定义。还是那句话，年龄不是你肆意攻击别人的武器。安心做你的“大律师”吧！