你是个知足常乐的人吗？

所谓的“知足常乐”，是物质层面的知足，造就了精神层面的常乐。

一旦对物质念念不忘，一个人他想乐也乐不起来，即便乐了一阵子，这种乐往往也会瞬间消失，还加剧了对物质的渴求和得不到的痛苦。

对物质的贪欲永远不会知足，这就是人性。要做到“乐而不淫，欲而不贪”，实为不易。

健康的内心是写作的源泉。
“子长生平喜游，方少年自负之年，足迹不肯一日休，非直为景物役也，将以尽天下之大观以助吾气，然后吐而为书。今于其书观之，则其平生所尝游者皆在焉。凡天地之间万物之变，可惊可愕，可以娱心，使人忧，使人悲者，子长尽取而为文章，是以变化出没，如万象供四时而无穷，今于其书观之，岂不信乎!
丰富内涵。
关雎和蒹葭，我终于明白何为乐而不淫，哀而不伤。纯粹的爱与理想，他们被孔子作为诗经的开篇，表现自律与执着，是健康的内心。

#花海为什么会让人听到泪目#
我并不痛苦，也不感到悲哀，但眼泪就是止不住地流下来。
这大概就是《论语·八佾》讲的：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”

整个作品的制作非常高级。
赵兆的编曲在最开始使用笛音、潮汐和水珠滴落，带出了一种淡然而悠远的禅意。
龚琳娜老师的声线温柔而情感克制，第一段结束时的哼唱清亮婉转，瞬间了梦幻作品的意象，昆仑玉碎凤凰叫，大音希声。
小美的声音则是低甜而有力量的，因为语言的原因，还透着些许稚拙的努力，正如平日跌跌撞撞却不放弃的每一个人。

中日版的歌词含蓄留白，仿佛我们未来仍有许许多多个漫长的季节一起共度。
你喜欢站在那窗台，你好久都没再来。
——宁愿天天下雨，以为你是因为下雨不来。
せめて最後なら無垢な笑顔の
舞い戻れ 花の海
八重に咲く 涙沈めて
——如果有时光机，我不会去代官山。

一公的播放时间选得也好。
正是暮春，山川入夏。
清华东路爬满栅栏的月季想必是已经败了，沿路繁花不过是一场春风里的相逢。但走了许久回头望，又仿佛仍热烈地盛开在隐约月色中。

所以听花海为什么会让人泪目。
比起所谓向死而生的物哀美学，我更觉得是因为她们以一种平静和温暖的姿态，唱出了无数的执著与错过，等待与遗憾，努力与释然，不甘与从容。
花海的盛放和衰败，人的相遇和离开，都像一粒石子掉进深潭。
涟漪一圈一圈地荡开，终归于平静。
不过是水回到了水里。
但涟漪真实存在过，花真的盛开过，曾经的相遇留下过真实的回忆，而她们的演绎曾经让我们真情实感地感动过。