为什么因果病会久治不愈？#玄灵道人[超话]# #天医术#
一、「因果病」从何而来

道经中经常提到，世间的苦难、疾病、瘟疫，与因果报应不无关系。但是试想，如果我们对一个命运坎坷、疾病缠身的人说，世间的疾病和苦难都是与前生今世所遭罪孽有关，大家可以想想对方的反应会如何？大多数人听到「因果病」便认为是迷信，因为他们不了解道教的因果承负观，也没有这样的宗教体验。而这个概念是否真的合乎科学呢？

古人云：「大药即在体内」，所谓大药，即妄心停寂了，真炁自萌。炁存在阴阳，亦包含宿世冤家亡灵。古医学叫「邪风」，这是当代医学中没有探讨的，而道教驱邪治病的历史久远，这是古人对宇宙实相的认知与实证，实在不可只简单用「迷信」二字而概言之。须知身体所有疾病均发之于心，故有「病由心生」之论。心机发动则五脏不宁、六腑不安，则戾气生。戾气循环于周身，则可滋生疾病。再者，上世纪一百年内，有一千项科学的旧发现已被否定，故知科学不一定是真理。

有人说，我每天安份守己，一生也没有什么过错，何来因果？道教五戒中讲，第一戒杀，第二戒盗，第三戒淫，第四戒妄语，第五戒酒。这里不是说不杀生、不做小偷、没有淫邪便是守戒，而是你一旦有这个邪念和贪欲，已经是在作恶。

同理，所谓的不敬父母会造孽，不是指打骂父母才是不敬，而是你有没有对父母发脾气，有没有语气不好；不敬天地，更多的是指在光天化日下做恶事而以为没人知道，暗室自欺，不相信举头三尺有神明，这其实已经是不敬天地日月了。而且这个时间范畴横跨前世今生。

二、忏悔，消除宿孽之良药

当然，宿世罪孽非朝夕可消除，当身患顽疾、前途暗淡、所作不成之时，不妨开启忏悔模式以返本还原。

这里讲一个真实事例。某地有一间小道堂，一星期有两三天是办道教讲座，两三天是大众一起拜忏诵经，另外有一天是免费为善信医病。不过，那里的道长不是用中医或西医的方式为人诊病，而是他有一种能力，可以看到病人是真的病了，还是「因果病」。如果是前者，他会告知当事人早点看医生，而后者则需要用宗教的方法对治。

我们宿世今生结下的冤家，是需要去偿还的。这个小小的道堂，没有做任何的宣传，但排队看病的人很多，如果预约，一般要等两三个月后才能接待。而这种因果病主要使用的治疗方法，就是让病人忏悔。

忏，为请求别人原谅之意；悔，则指自身追悔所犯之过。忏悔的功夫越深，则解决问题越彻底。

三、真诚，苦难的解救法门

很多人理解忏悔，以为知道错了，向人家说一声道歉就是忏悔，需知忏悔中，「真诚」二字很重要。

很久以前看过一段记录片，节目找了几位心理医生，为一些强奸犯做心理辅导。由于是自愿性质，很多犯人都认为犯了案便要受刑罚，还做什么心理辅导呢！最后，只有两个犯人接受辅导。第一天，心理医生向他们问了很多事情，包括犯案时的环境、当时你本来打算去的地方、受害人穿的衣服、你看到她当时是什么神态、你当时的心态又如何……第一天完结后，大家都认为这个辅导没意思。如是经过三、四天面对心理医生，到了最后一天，心理医生突然要求他们互相扮演受害人，重演他们当日的事发经过。

在角色扮演时，有心理医生和辅导员在旁，而心理医生仔细描述当时环境：「你是穿着校服的，打算回家做功课，而一个男人拿着啤酒瓶正一步一步走近你……」这时候只见到扮演受害人角色的那位犯人蹲下来哭着，饮泣说道：「我现在终于明白我当日所做的事，她是一辈子都不会忘记的……

这个就是真的忏悔。因为当他设身处地去感受，体会到那种恐惧，思考会不会喜欢有人这样对待自己？所受的伤害又是如何？这种内观反照并不是口里说一句忏悔或道歉就好了，而是完全用心感受当事人的情绪，明白到当时的恐惧。有了这种「同理心」，便是真忏悔了。

真心忏悔是需要勇气的。很多时候我们心中多隐私密之事不与人知，有些自己也不愿反思和面对，但只要诚心忏悔，其功效巨大。虔诚忏悔至极致之处，便是命运转变之时。

#天官赐福[超话]# 你为花冠武神，我便姓花
你说红这字好，我便一身红
你说我更应擅长使刀，我的武器便是刀
你说你是我活下去的意义，我便留恋与世
你说可为你而活，我便永不愿安息
你曾替我撑一把红伞，我便携一把红伞
你也曾飞升即逝，我也不愿为神
你不愿伤人性命，我便也不愿伤你要守护的天下黎民
你不愿屠天下，我便血瞳铸刀
你要守护天下，我便惟愿护你一人
你是我的神，我永远是你最忠诚的信徒

确实值得庆贺。但我感觉还是最好不要太宏大化一个事件，不要上升到二元对立的价值语境里。哪一个历史事件，明明白白地象征了”自由、民主”的“胜利“，象征了“文明”的“进步”呢。我也不愿如此否认普世价值；可常常的，“文明“与“民主”的统一期许背后人人有其定义方式，它可以成为任何一类领导者的话术抑或是人们以无论何种方式起义的托辞。而“进步”更是幻觉，是资产阶级的梦、每个领域里的主导者对其他人进行的集体催眠，本质上还是一批人想要淘汰另一批人。