《论爱情》

夏季悄悄來临，山城的空气愈加的炎热起來。那些叫不出名字的树的葳蕤的枝叶葱笼欲滴般的生长，又似宫锁深闺似的羞涩。干百年来多少文人墨客借景抒情用大自然抒发对人间情感的向往和感叹，而今真接触到这种话题都又一等莫展，那些被世俗包裹着的爱情就象旧时代妇女的裹脚布又臭又长，完全失去了纯真与美好。取而代之的是物质的熏蚀，金钱的铜臭味。

曾经很欣赏匈牙利伟大的革命诗人裴多菲·山陀尔的诗《自由与爱情》，全诗如下：
“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”

生命很重要，但是爱情更珍贵。如果和自由相比，自由更重要，生命与爱情都可抛弃。

裴多菲是一个勇于追求爱情的人。他自己的经历也正如这首诗一样。

1846年9月，裴多菲在舞会上结识了一位漂亮的女郎——森德莱.尤丽娅。两人一见钟情，但他们的恋情遭到了女方家长的强烈反对。
面对阻力，裴多菲在半年的时间里他就创作出了《致尤丽娅》、《我是一个怀有爱情的人》等情诗。

这些情诗深深打动了尤丽娅，她最终冲破了父亲与家庭的桎梏，一年后嫁给了裴多菲。
但是裴多菲在爱情与自由之间毅然的选择了“自由”。1849年他参与了与俄奥联军的浴血奋战，年仅26岁的裴多菲下落不明，留下了22岁的妻子和1岁半的儿子。裴多芬用自己的行动证明了他的诗的灵魂和精神的崇高之所在。也体现了诗人那种落红不是无情物，化作泥土更护花的精神风貌。

爱情常以腥风血雨相辅相伴，又似一缕清新的空气时而忧帘如梦，时而电闪雷鸣。很多时候它是遥不可及但又梦牵魂绕，又恰如秋水伊人在水一方。

唐代韩愈的《早春呈水部张十八员外·其一》中所描述的：

天街小雨润如酥，草色遥看近却无
虽写草沾雨后的景色。以远看似有 ，近看却无 ，描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。写出了春草刚刚发芽时，若有若无，稀疏，矮小的特点。可与王维的“青霭入看无”、“山色有无中”相媲美。有一种爱情就是这种境界的体现，你只能远远地看着或者欣赏或者聆听，但不能走近。走近了便庸俗了。融进了柴油米面锅碗瓢盆，便失去了那种距离产生美的雅致。但若以这种方式两情相悦，最后会怎样？或者是一方死亡了，另一方去永远的怀念。或者是永久地彼此仰慕？

最后一种爱情便是最平常的百姓生活，勿用赘述。

那就以唐朝诗人元稹的《离恩五首：其四》做结：

曾经沧海难水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君
（曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。
（作于2o23年5月2日晚）

　

#我和某人日常#
作家陈岚，您说的真对！我一看您的眼神儿就知道您是一个:

亭亭玉立、倾国倾城、国色天香、沉鱼落雁、

闭月羞花、冰清玉洁、天生丽质、小家碧玉、

我见犹怜、风华绝代、秀外慧中、貌若天仙、

活泼可爱、明眸皓齿、唇红齿白、温柔可人、

秀色可餐、楚楚动人、兰质蕙心、窈窕淑女、

出水芙蓉、婀娜多姿、冰肌玉骨、如花似玉、

花枝招展、软玉温香、一貌倾城、超凡脱俗、

瑰姿艳逸、花颜月貌、绝代佳人、绝色佳人、

绝世佳人、肤如凝脂、领如蝤蛴、美目盼兮

姿色天然、光艳逼人、绝色难求、绝色盖世

巧笑倩兮、巧笑嫣然、般般入画、风韵犹存、

皓齿内鲜、明眸善睐、端丽冠绝、明艳端庄、

艳美绝伦、仙姿玉色、金枝玉叶、丹唇外朗、

靥辅承权、耀如春华、美妙绝伦、手如柔荑、

齿如瓠犀、名嫒美姝、明媚妖娆、貌似天仙、

美不胜收、浓桃艳李、面赛芙蓉、秋水伊人、

香娇玉嫩、天姿国色、盛颜仙姿、柳眉如烟、

眉清目秀、眉目清秀、芳菲妩媚、皎若秋月、

琼姿花貌、月里嫦娥、香艳夺目、雪肤花貌、

白璧无暇、仪态万千、珠光宝气、温婉贤惠

的人！！！

#旅行[超话]#
《我们》
作者：杨千意

都市寻耕烟，
霓虹乱醉眼。
车流滚滚不知疲，
人海茫茫影零乱。

昨日情难留，
过往谁还念。
心随春风到天涯，
谁还落花流水前。

走过了一川又一川，
别过后一年又一年。
春花秋月雁南飞，
举杯颙望、落霞孤鹜送暮天。

再见想了一遍又一遍，
别后的路一山又一山。
日思夜盼再相会，
西风苍凉、落叶沙尘人未还。

你在那里，
苦苦寻觅。
秋水伊人黄花落，
冬蚕结茧窗花破。
山河过后梦里锁，
孤身烟江、有人隔岸唱夜歌。

你在那里，
苦苦寻觅。
两鬓成霜余岁少，
镜中明月入烟涛。
回望韶年忆萍踪，
凝睇斜阳、谁在呢喃情已老。
#西藏##旅行##西藏旅行##诗词# https://t.cn/EXa6oBp