5月18日。三月廿九。星期四。丁巳月丙子日。澗下水。立夏 三候 王瓜生。危日。白虎黑道。奎木狼。先勝。破軍。歲煞南 鼠日衝庚午馬。巳命互祿，癸命進祿。財神西南。胎神廚灶碓磨。丙不修灶，子不问卦，危宜安床忌履險。月晦日 司命奏事，犯者減壽；四天王巡行。
​
​阴阳者，法于天地；形气者，法于万物。纳须弥于芥子，藏天地于方寸，须弥世界，藏于芥子，灵台寸心，弹指百年。

5月18日。三月廿九。星期四。丁巳月丙子日。澗下水。立夏 三候 王瓜生。危日。白虎黑道。奎木狼。先勝。破軍。歲煞南 鼠日衝庚午馬。巳命互祿，癸命進祿。財神西南。胎神廚灶碓磨。丙不修灶，子不问卦，危宜安床忌履險。月晦日 司命奏事，犯者減壽；四天王巡行。
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​阴阳者，法于天地；形气者，法于万物。纳须弥于芥子，藏天地于方寸，须弥世界，藏于芥子，灵台寸心，弹指百年。

《嗔恨关》

般若波罗密多心经曰：“无无明亦无无明尽。”
传大士曰：“扫除心意地，名为净土因。无论福与智，先且驱贪嗔。”
百丈禅师曰：“若脏腑中都无所得，都无所求，此人诸尘不生，人我不起，是纳须弥於芥子中。不起一切贪嗔，是能吸四大海水。不受一切喜怒语言入耳中，於一切境，不惑不乱，不嗔不喜，刮削併的干净，是无事人，胜一切知解精进头陀。”
敲爻歌曰：“嗔不除，态不改，堕入生死轮回海。”
此皆言嗔恨为碍道之物，必须狠力除去也。

夫嗔恨二字，如蛇如蝎，最恶最毒。若结心胸，积久成蠱。伤生损命，为祸甚烈。外而损人，内而坏己，无医可治。
学人度量，必如天之廓大无边；醇厚，必如地之无物不载；容纳，必如海之众水朝宗。而后可试观天之廓大，无物不覆，无物不生。
日月来往由他，星辰运转由他，云雾遮蔽由他，人欺瞒也由他，人尊敬也由他，人感戴也由他，人毁恨也由他，一切善恶邪正凶顽愚劣，而皆不知也。
地之醇厚，无物不长，无物不载。泰岱崧华至重也能负，江河溪涧冲崩也能受，树木草石穿压也能忍，飞禽走兽嗛踏也能随，耕锄挖刨也能顺，一切欺侮残坏而皆无心也。
海之容纳，众水会流，日夜不息。千年万载，不见有余。清水来入不见其清，浊水来入不见其浊。甜水来入不见其甜，苦水来入不见其苦。鱼鳖虾蟹横游也由他，鼋鼍蛟龙奔腾也由他，一切秽汙臭垢等等不洁不净之物，而无不容也。学道者能如天之量、地之厚、海之宽，便是无事仙人，保生妙诀，与道相邻，大有便宜。
世间糊涂学人，不知嗔恨之害事最大，或境遇不顺而生嗔，或所谋不遂而生嗔，或因物有失而生嗔，或嫉人之能而生嗔，或情性不投而生嗔，或衣食不足而生嗔，或为人触犯而生恨，或记人小过而结恨，或求人不应而有恨，或人不顺己而积恨。
凡此嗔恨等病，总由自己昏愚，无有真心学道而然。果是真心学道之人，决不如此。

故至圣穷自厚而薄责於人，颜子犯而不校，以其无嗔无恨，所以为圣贤。举世之人，有嗔有恨，所以为凡夫。圣凡之分，只在有无之间耳。但嗔恨不但形於外者能害其事，即隐微之中，稍有丝毫烟尘不尽，亦能伤真。务须内外干干净净，如雪之白，如镜之明。应事接物，皆以无心处之。

度乎神气不伤，性情和平，大道可冀。吾劝真心学道者，速将嗔恨关口打通，学个无心道人，轻也过去，重也过去，低也过去，高也过去。因物付物，随事应事。

应而不纳，过而不留，何有嗔恨害事乎？否则，生嗔生恨，阴毒暗恶凝滞方寸，真性早昧，妄想明道，难矣