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#佛教[超话]#
人有的时候会陷入极端的负面因果之中，
不管做什么都会极其坎坷。
这个时候念佛号，念经也会发现不太灵验。

我见过这样的人，甚至还会牵连到子女。
她是一位孕妇，怀下来的孩子身体上有很大的缺陷。

这是因为业障在此时显现了，而且格外浓重，
自身的善念善举都受到了严重的阻碍。

此时依然要念佛号，念经，抄经，
不过，在做之前，要将自己的负面情绪短暂排空，
保持一个即便不正向，也不能负面的情绪。

在这个基础上，再去念，
这样才能最大程度消减业障，
在辅助一些善行，例如放生，力所能及的善行。
慢慢的这段晦暗的因果就会过去，过去之后善缘福缘会极大生出。

千万不可置之不理，自然的任它发展，人会受折磨很长一段时间。
分享一个受到邪魔外道，困苦灾祸时念的咒子。
愿各位善良的居士都能够不被业障所困扰。

南无阿弥陀佛

楞严咒咒心
duō zhí tuō
哆侄他

ōng
唵

ā nà lì
阿那隶

pí shě tí
毗舍提

pí là bá shé là tuó lì
鞞啰跋阇啰陀唎

pán tuó pán tuó nǐ
槃陀槃陀你

bá shé là·bàng ní pàn
跋阇啰·谤尼泮

hǔ xìn·dū lú yōng pàn
虎信·都嚧瓮泮

suō pó hē
莎婆诃

十、关于“健康”的概念
① 中国古代对于健康的定义

“康”“健”二字，分别见于上古时期和夏商时期。

“康”字初见于《尚书·洪范》曰：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸（yōu）好德，五曰考终命。”《尔雅·释宫》曰：“五达谓之康，六达谓之庄。”【疏】：孙炎曰：“康，乐也，交会乐道也。”“康庄大道”是指内心通达八方的状态，犹如“心通百脉皆通”。

“健”字初见于《易经》曰：“天行健，君子以自强不息。”这里“健”体现了天道本体本来的样子为“健”。

由此可见，“健康”原本是“康健”，以“康”为心，“健”是“康”的本然外现，“康”主宰“健”。什么是“康”？“康”指内在心灵通达的状态，有“康”自然有“健”，康健合一。

·《说文》曰：“健，伉（kàng）也。”

·《尔雅》曰：“康，安也。”

·《谥（shì）法》曰：“渊源流通曰康，温柔好乐曰康，令民安乐曰康。”

现代社会，人们活在三维物质世界，往往以眼见为实，以物质为核心，所以，才从“康健”变成了“健康”，甚至，把健身等同于健康，人们追求健康的方法几乎都是针对身体的，结果本末倒置。事实证明，全民健身不等于全民健康。
健身不等于健康

“健”指身体，“康”指心理、精神。

“健身”顾名思义，就是利用针对“肉身”的各种运动和锻炼方法，以达到“健康”的目的。但是，人有精气神，肉身为精的层面，属于生命的“末端”。“神”主宰“气”，神气合一主宰“精”，所以，完全针对“肉身”的所有方法都是本末倒置的，甚至还可能适得其反。比如古语所云：“正气”存内，邪不可干。“药补不如食补，食补不如气补，气补不如神补”，以及“神气造血”等等，都是在讲神为主宰，神气才是“健康”的根本。

西汉《淮南鸿烈》曰：“夫形者，生之舍也；气者，生之充也；神者，生之制也。”

“健康”是精气神全方位的，是以内在心神、精神为主宰，以正心正念为根本，固心守神，固本培元，神全、气足，身康健。

所以，人可以适当运动，但单纯的“健身”是不可能“健康”的。
② 世界卫生组织的健康标准

1948 年世卫组织颁布《世界卫生组织组织法》原则中，对健康做了定义：健康不仅为疾病或羸（léi）弱之消除，而系体格，精神与社会之完全健康状态。

·世界卫生组织首任总干事布罗克·奇泽姆（Brock Chisholm）说：“没有精神健康就没有真正的身体健康。”

·2010 年时任世卫组织总干事陈冯富珍在日内瓦《精神健康手册》发布仪式时说：“没有精神健康就没有健康。”

·2022 年第 23 届世界精神卫生大会（由世界精神卫生联盟主办）的主题是：精神健康——全球优先事项（Mental Health—A Global Priority）
③ 精神、心理与灵魂

【精神】是关于灵魂、心理现象的描述。描述的是人的意识和心理状态。精神即是灵魂，还是心神魂魄的俗称。

【心理】就是灵魂的意识。心理学源于古希腊，本义是关于灵魂的科学。“mental”一词被翻译为：“精神的”“心理的”。我国《心理学百科全书》也记：心理健康又称精神卫生。由此可见，精神就是心理，其实质，都是灵魂的意识。

【灵魂】百度释义：人的躯体上作为主宰的一种非物质的东西，灵魂不生不灭，离开躯体后意味着人（体）即死亡。古人说的灵魂即是人体的三魂七魄，有肉身的鬼为魂，失去肉身的魂为鬼。有史以来就有关于灵魂的记载。

灵魂的实质是“意识能量体”，意识主宰着灵魂的外像、能量频率和所处的意识空间（比如人们常说的六道）。

·《黄帝内经》曰：“故生之来谓之精，两精相搏谓之神，随神往来
者谓之魂，并精而出入者谓之魄。”

·《北溪字义·卷下·鬼神》曰：“淮南子曰：阳神为魂，阴神为魄。魂魄二字，正犹精神二字。”

·《人身通考》曰：“神者，阴阳合德之灵也。惟神之义有二，分言之，则阳神曰魂，阴神曰魄，以及意智思虑之类皆神也。”
④ 精神（心理）的实质

我们常说“爱国主义精神”“奋不顾身的精神”“无我的精神”等等，那么，精神的实质是什么？为什么精神、心理最终都落到了魂魄上？因为，魂魄的意识就是精神、心理。魂魄的意识又分为不同的频率，比如，物质层面的意识和能量层面的意识，所以，精神、心理也体现为不同的频率。精神是处于物质和灵性之间的中间层，也属于后天意识。人的起心动念之间都体现着人的精神，精神所散发的意识能量频率又体现着人的思想、心念、目的等，更体现着一个人的境界、德行。

一个人的精神是由无数的个体意识汇聚而成，当无数的个体意识同频共振，又可以汇聚成集体的精神、民族的精神。当魂魄的意识上升为本体意识，精神就升华了，就超越了后天，成为了先天德道，也就没有了精神，就是天人合一。这也正是我们研究精神最终的目的：从后天的“精神”回归于先天的“圣人之道”。