莲池大师：如果知道名利有摆脱不了的烦恼，还有什么值得欢喜的呢？

大法船 2023-03-21 05:00 发表于福建

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无门直指

鸿蒙初辟本无性，打破顽冥须悟空

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名 利

荣名厚利，世所同竞，而昔贤谓“求之既不可得，却之亦不可免。”此“却之不可免”一语最极玄妙，处世者当深信熟玩。盖求不可得，人或知之；却不可免，谁知之者？如知其不可免也，何以求为？又求之未得，不胜其愠；及其得之，不胜其喜。如知其不可免也，何以喜为？又己得则喜，他人得之则忌。如知其不可免也，何以忌为？庶几达宿缘之自致，了万境之如空，而成败利钝，兴味萧然矣！故知此语玄妙。

【译文】

荣耀的名声以及丰厚的利禄，这都是世人所争竞的。而古时贤哲却感慨地说：“有人处心积虑谋求名利，但不一定能求得到；有人拥有名利，为名利所拘，又苦于无法摆脱。”这后一句最极玄妙，处世的人应当深信，并仔细地加以品味。因为名利不容易求得，这是许多人都知道的。至于有人苦于无法摆脱名利，这其中的滋味有谁能理解呢？如果知道名利有摆脱不了的烦恼，何必还要去苦苦追求呢？有些人求不到名利，心中非常难过懊恼。及至得到了，心中又不胜庆幸欢喜。如果知道名利有摆脱不了的烦恼，还有什么值得欢喜的呢？又有些人，自己得到就欢喜，若被他人得去，就心生忌妒。如果知道名利有摆脱不了的烦恼，还有什么值得忌妒的呢？由此推详，便能通达一切祸福皆是宿世因缘所自召，也不难明了世间万境都是空的、假的，因而对于事业的成败以及个人的名利得失也就兴味萧然了。故知这句话确实玄妙。

（演莲法师译文）

莲池大师：念佛最能摄心

大法船 2023-03-24 05:00 发表于福建

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念佛有默持，有高声持，有金刚持。然高声觉太费力，默念又易昏沉。只是绵绵密密，声在于唇齿之间，乃谓金刚持。

又不可执定。或觉费力，则不妨默持。或觉昏沉，则不妨高声。

如今念佛者，只是手打鱼子，随口叫喊，所以不得利益。必须句句出口入耳，声声唤醒自心。譬如一人浓睡，一人唤云：“某人!”则彼即醒矣。所以念佛最能摄心。

——莲池大师

大法船

莲池大师：病是众生之良药

大法船 2023-04-23 05:00 发表于福建

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            病者众生之良药
       世人以病为苦，而先德云：“病者众生之良药。”夫药与病反，奈何以病为药？盖有形之身，不能无病，此理势所必然。而无病之时，嬉怡放逸，谁觉之者？唯病苦逼身，始知四大非实，人命无常，则悔悟之一机，而修进之一助也。予出家至今，大病垂死者三，而每病发悔悟，增修进，由是信良药之语，其真至言哉！
【译文】
      世人都认为生病是最痛苦的事，而先德却言：“病是众生的良药。”药本来是用以治病的，怎么反说以病为药呢？这是因为我们这个有形质的身体，不可能无病，人有生、老、病、死，这是生命的自然规律。可是，当人们没病的时侯，总是沉迷在嬉戏欢乐之中放逸地过日子，有谁能警觉呢？只有当病苦逼身的时侯，才知道这个四大假合的身体原来是这般的危脆不实，人的生命原来是如此的短暂无常，这时只要生起一念悔悟的心意，也就可以作为修行进道的一种助缘了。
        我从出家到现在，大病三次都差点死了，然而每生一次病，心中便发起一次悔悟，由悔悟而增进自己修学佛法的信心。正因为有这种切身的体会，所以我深信“病是众生良药”这句话，确实是至理名言！  （演莲法师译文