午睡前想到的珉奎梦女其实有点怪，但还是觉得蛮可爱：
十三岁到十五岁不是长了十六厘米吗，虽然十三岁168也已经蛮高了，但这完全是（气）质的飞跃。于是想十三岁的珉奎，抽条前的土豆，是真的土土的，肩胯同窄，和同龄男孩同样的未熟，踢足球的时候锅盖刘海会飞起来。
人家其实没想法，坐那，一双土豆手折千纸鹤，绣十字绣。但你就贱，想去闹一下，逗一下。本来就早熟，又大他一岁，几乎是带着玩闹的心情来交往的，即使是享受着被叫怒那，每周的爱心盒饭，专属自行车后座，也还是很贱地甩了人家。
这属于是嘬嘬嘬逗流浪狗的那种恶趣味，狗到跟前坐下来摇尾巴，眼睛扑棱闪闪，你蹲下来摸两下，又毫不留情转身走了。但人又不是真的狗。你后来想，人十几岁那会儿早恋怎么恋得明白，十几岁是最残忍！
算是一段小小的不起眼的插曲。然后就这么读书，考高中，毕业，你没再见过他，只听朋友说以前的小男朋友早已亭亭玉立（？）混成男生女生里最受欢迎的人top1了，你点点头说他是有这个潜质的。但还是很难想象，一颗土豆要如何被刀削成土豆花。
校庆回校，刚好碰上毕业生典礼，朋友指着远处人堆里高耸的一颗脑袋，说那个就是小男友。他被围着，像在分发什么东西，脸上笑靥如花，靓得抢尽所有人风头。你这才明白，噢，原来不是他晚熟，而是我摘取的时间不对。喜欢他的最好时间首先是今天，其次是明天。
朋友说去打个招呼，祝福一下毕业生。你有些尴尬，不太乐意去，当时人家发短信不回打电话不接现在再凑上去，这叫什么事。于是溜去角落玩手机，玩得消消乐通关，社交平台都刷不出新东西。然后你听见有人喊怒那，这是再普通不过的称呼，没怎么在意，但是声音越来越近，他停在你面前，说好久不见怒那。
你说哈哈好久不见，你都要毕业了。毕业快乐哈。他递过来一纸袋，里面是他自己烤的杯子蛋糕，表层画了微笑图案，还撒了糖豆。
你说看起来就很好吃，谢谢啦，抬起头看见他校服扣子已经被摘了一大半，只剩下他胸口处的第二枚。脑袋像是敲钟一样混沌又清明，他还站在眼前，你想，什么意思？现在是要做什么？
但他说那我先走啦，再见怒那。再见，你也说，下意识地。他再次扎回人堆里，笑靥如花地分发礼物。你在这干嘛呢，朋友走过来，手上拿着杯子蛋糕。

《纯阳》

心性修养，可以理解为是转化负能的过程。
所以，吕洞宾号纯阳子，不是因为阴不好，而是在告诉我们"若要心清气正，就要把负能全部转化掉"。我们常说"世上没有完美的人"，但是修心炼性，就是要转化成为"完美的人"，如果安于现状，甚至在"驰骋畋猎，令人心发狂"中自我放纵，也就不可能炼就纯阳，更别提修成正果了。然而，需要注意的是，阴和阳，是表达天地大道的代号，没有好，也没有坏；就像热水有热水的功效，冷水有冷水的功能，不能因为我们一时需要热水，就说"热水好，冷水不好"。如果，我们为符合大道法则的知见愿行，起个代号叫"天地间的正能"，那么，心性修养，就是要转化掉与其相对的负能，比如各种邪见、固执、贪婪、傲慢、多疑、狡诈，再比如各种妄念和恶染……转化成功，即可代号"纯阳"。
所以，代号仅仅是方便表达，就像007可以代表勇士，孙悟空可以代表能士，孔孟可以代表圣人，如果我们望文生义，就此将"纯阳"理解为"转化阴性体质为阳性体质"，就未免太"执象泥文，摘叶寻枝"了，难免陷入臆想夸诞。所以说"凡所有相，皆是虚妄"，包括代号这个相。更何况，阴中有阳，阳中有阴，就像"衣养万物"的，不止有自强不息的乾，还有厚德载物的坤，阴阳归位，合化而一，即名为朴，所以"乾即是坤，坤即是乾，阴就是阳，阳就是阴",一体同观。就像我们肉眼所见的太极图是静态的，所以有阴阳之分，但是，世间万物的太极图却是动态的，阴阳运转，相互渗透，混沌一体。夜梦吉祥[月亮]…
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消长
我有一盆柏树的盆栽，原是刺柏的桩子嫁接了真柏又养了近二十年，所以外观上与原生真柏无异。但每年初夏，不知哪一枝便会冒出一些刺柏来，告诉我们这才是我的本来面目。真柏与刺柏区别在于真柏颜色内敛稳重，气有甘香。刺柏（容易扎到人），于是有了这喜好之分别。
这冒出来的原枝我一般都会细细削去，这样又是一颗完整的真柏。

这一个现象也很像我们自身的生命状态。在几十年受教育与经历中形成了一个个独特的我，而那个本真的「我」却已怅然若失，在繁碌中常常带着面具活着，偶尔那个本真之我还会冒个泡，但瞬间又会被现实给戳破。

儒家的孟子讲性本善，荀子讲性本恶，出发点不同而已。犹如这一颗柏树盆栽，原生的刺柏是它最「善」的自己，但人类为了追求某一种特殊的美，嫁接改造成人们喜欢的样子，如此原生的刺柏倒成了「原罪」，成了不好的，恶的了。

我们大概都已经是真柏了，也不要紧，允许「原生」的刺柏偶尔现身、允许它冒个泡这很重要。李白说：举杯邀明月，对影成三人，恍惚间、混沌里，哪一个是自己？哪一个也都是自己！