这几天可以说是高密度摄入宝冢了。今天中午看了久仰大名的「诸神的土地」，怎么说呢，可能是没有对上田老师的滤镜，这部剧真的没有我想象中的精彩。看剧前听太多褒奖果然会让我对其产生非常高的期望和脑内预设。

首先，可能是因为确实不在剧场空间内，仅仅通过屏幕呈现的视听资料实在是难以感受到那种“西伯利亚风”的苍茫与孤寂，而且我虽然说不上看很多毛子文学但是看的也不少，对于俄式的美学也有一定的预期，但是就舞台来说，并没有窥见很多毛子美学的身影，我看到的还是宝冢的美学，当然还算是改良版的美学，不喧嚣不繁复的版本。一小时四十分钟左右的剧，前面半小时都在拉我入戏，感觉入戏时间有点长。

但是不得不说，上田老师还是有厉害之处的，虽然不算非常吸引我，但是也不会让我出戏，虽然没有像fff那样精妙的串场设计，但是也不会让我有那种“诶，现在准备要转场了”的感觉。而且也不能说是不吸引我，我很喜欢酒馆里人群的癫狂，是被生活所迫的癫，通过疯狂歌舞来逃离一下苦难的现实。也很喜欢假神父祈祷的那段，群舞的癫狂，是装神弄鬼的癫狂，是对权对神的愚弄。

这部剧有两个很矛盾的元素恰好是最吸引我的元素，一个是癫狂，一个是克制。爱得克制，悲伤也克制，离别也克制，舞台的设计也是克制的，音乐也是。很喜欢最后像谢幕一样的群像一批一批，分阶级属性跳着舞步出场后退场，没有多余的动作。主角的最后的谢幕也是克制的，舞台空寥寥的，只有两位主角，随着幕布降落，两人缓缓相向而行，到最终依旧没能看见两人相遇，悲伤的气氛是悠长的。上田还是很会运用背景音乐在恰当的时间来烘托氛围的，但是遗憾的是这部剧的唱段实在是有点少。

ps 朝夏的演技不错，感觉她很适合这种温和的角色，包括翔翼众生，但是我始终get不到她的颜ॱᯅॱ伶美丽的美是端庄的美，这点上田明显很能体会，两部剧给她设定的角色气质可以说是很一致，确实很美很美。让我比较惊喜的是爱月了，演神父真的好拼啊hhhh（题外话，每次帆仔出现我只想说别太爱了，你也太爱德米特里了）

很惭愧，几乎是挣扎着读完了《金阁寺》，过程中有一种想法不断敲击着我，“三岛由纪夫的文笔真是美丽啊，但是我好像读完后什么也没留下。”这些精彩的文笔倒是和书中主角眼中的金阁，有些许对立。我对文字之美只有朦胧的感知，千字眼前过，只字不留心，我只是知道正在阅读的是三岛由纪夫那细腻精准的文字刻画，没有烧毁文字的冲动。而主角对于金阁的感知则更清晰，也更加偏执极端，到了一种近乎平静的癫狂，对自己烧毁名胜古迹的行为视若无物，拥有对美的鉴赏能力，却丧失了对恶的感知能力，这样纯粹的恶，也着实瞠目结舌。
忍耐着阅读晦涩内容的烦躁，终究是磨完了这本著作，我似乎无形之中亵渎了它，常常摊开书一整个下午只看了十几页，这样的角度来看，我也算是和主角一样的“纵火犯”了……也许我应该换个时间再来重新拜访一遍这本书

#阿奴平湖宁[超话]# 【叶雷：阿奴自驾游中国】5月4日：“世间事，除了生死，哪一桩不是闲事。”​去仓央嘉措的故乡，那里有云的消息，风的印记。
仓央嘉措的家乡，在错那县勒布沟。
因为封路改走国道556，一路在海拔4500米以上的高原草甸中穿行，总共翻越了五个垭口（最高海拔5102米，第二海拔4970米）。
途经美丽的拿日雍错，瞬间被征服：湖水颜色分成好几种蓝，远处雪山倒映湖中，与蓝天白云互相辉映，完全可以媲美更为著名的纳木错。PS：预告一下，在欣赏完雪山冰川之后，后面的行程我们将开始“一错再错”[调皮]
​翻过海拔4550米的波拉山口，历经一百多个发卡弯（与这个相比，318上的七十二拐简直是小儿科），垂直下降1700多米，才于晚上到达勒布沟。

5月5日：谁，执我之手，敛我半世癫狂;谁，吻我之眸，遮我半世流离;谁，抚我之面，慰我半世哀伤;谁，携我之心，融我半世冰霜；
​——在仓央嘉措的行宫外，行礼、颂诗、绕行三圈。
​勒布沟中云雾缭绕，植被茂盛，色彩斑斓，流水淙淙，美轮美奂。
参观完仓央嘉措行宫之后，我们又重走雪山翻越波拉山口，回到了海拔4500米以上的高原行驶。行程共计通过垭口四个，其中超过5000米的2个，包括此行新高卡里拉山口（海拔5120）。
途中遇见了两个“措”：拿日雍措和哲古措。拿日雍错是二刷，昨日是黄昏，今天是上午，依然是美到窒息。哲古措因为水太小，没能看到雅拉香波神山的倒影，略有一丝遗憾。

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