#周震南父亲回应#欠债还钱我先说了！为什么要澄清金额？本来是觉得欠都欠了没资格说，而事实是更多人相信了这个数字，甚至用疫情划等号，想用新的舆论压死他，试问所有的百姓苦难现象都要推给他来承担吗？错的部分要担着，只是不希望他本人被盖上如此罪不可诛的帽子
粉丝立场：只澄清被夸大的部分，错了的就是错了不洗白，欠债必须还钱，没解决好之前但凡只是骂还钱都不会有异议，让他父债子偿他也受着了，现在活动都停了。认定他早就知情的不是靠猜测和想当然吗？怪就怪他16年的时候还没能经济独立，没说过他完全无辜 更不替他家里洗白，只是现在事实和造谣一起扩散到每个人的嘴里，他的一举一动都要被断章取义扣上死罪的帽子，拜托各位想关注就请回归事情本身，偿还需要流程和时间，一起监督后续情况如何？
最后，大部分粉丝只是单纯希望周震南本人不要被置于众口铄金,积毁销骨的局面，骂还钱可以，粉丝靠的也是自己的力量，没有欠任何人的，辱骂网暴粉丝的也配不上什么正义侠客哈[作揖]我们也在监督，不和资本家共情也不要和网络时代的各路营销号共情
粉丝立场：只澄清被夸大的部分，错了的就是错了不洗白，欠债必须还钱，没解决好之前但凡只是骂还钱都不会有异议，让他父债子偿他也受着了，现在活动都停了。认定他早就知情的不是靠猜测和想当然吗？怪就怪他16年的时候还没能经济独立，没说过他完全无辜 更不替他家里洗白，只是现在事实和造谣一起扩散到每个人的嘴里，他的一举一动都要被断章取义扣上死罪的帽子，拜托各位想关注就请回归事情本身，偿还需要流程和时间，一起监督后续情况如何？
最后，大部分粉丝只是单纯希望周震南本人不要被置于众口铄金,积毁销骨的局面，骂还钱可以，粉丝靠的也是自己的力量，没有欠任何人的，辱骂网暴粉丝的也配不上什么正义侠客哈[作揖]我们也在监督，不和资本家共情也不要和网络时代的各路营销号共情
猫真的会被打服吗？我的猫五千块买的，两个月带回来，现在五个月了，还是经常突然偷袭我，我坐在床上不敢把脚露出来，不然他就会扑过来又咬又踢，睡觉时候也是，本来好好的他突然扑过来咬我的脸，我现在真的很害怕他。家里不缺玩具，鱼抱枕，猫抓板，还有那种一层一层的小球球，我都给他买了，可他还是会突然一下袭击我，好多人说这是因为他觉得他是老大，我把他打服了就好了，以前他咬我，我也会按着他脖子轻轻拍他屁股，但好像根本没什么用，他也不跟我一起睡觉，每天我关了灯他就自己找地方去睡觉了。
我觉得很心寒，两个月带回来的时候他那么小一只，我想我要给他我所有的爱，尽我所能给他最好的，可他回报我的就是满手满腿的伤疤，我真的要崩溃了，是不啊把他卖掉会好一些？放过他也放过我自己？他还有可能变好吗？我不求他像网上那种会撒娇的小猫咪一样和我很亲密地互动，他只要不再动不动就偷袭我就好了！
诚实点说，我经济条件没那么好5k对我来说也不是小数目了，我不太想把他送人或者卖掉，一是养了三个多月虽然相处不太愉快，但多少有了点感情，二也是觉得五千块加上疫苗玩具各种用品和刚到家的时候猫癣耳螨看病将近一万块了！这么多钱打了水漂，我也心疼钱。附一张图吧！他真的很漂亮，睡觉的时候好乖巧 ！谢谢各位的出招，我慢慢尝试着和他交朋友，希望他早日长大懂事变得乖巧一点！#猫# https://t.cn/RJZRtkP
我觉得很心寒，两个月带回来的时候他那么小一只，我想我要给他我所有的爱，尽我所能给他最好的，可他回报我的就是满手满腿的伤疤，我真的要崩溃了，是不啊把他卖掉会好一些？放过他也放过我自己？他还有可能变好吗？我不求他像网上那种会撒娇的小猫咪一样和我很亲密地互动，他只要不再动不动就偷袭我就好了！
诚实点说，我经济条件没那么好5k对我来说也不是小数目了，我不太想把他送人或者卖掉，一是养了三个多月虽然相处不太愉快，但多少有了点感情，二也是觉得五千块加上疫苗玩具各种用品和刚到家的时候猫癣耳螨看病将近一万块了！这么多钱打了水漂，我也心疼钱。附一张图吧！他真的很漂亮，睡觉的时候好乖巧 ！谢谢各位的出招，我慢慢尝试着和他交朋友，希望他早日长大懂事变得乖巧一点！#猫# https://t.cn/RJZRtkP
#正能量[超话]#【2012无量寿经科注562】
我们到这个世间上来，什么力量引导我们来的？业力。佛菩萨他们是什么力量来的？愿力，他在因地的时候发过愿，众生无边誓愿度。念菩萨的名，求菩萨来帮助，这就是缘，我们这一动心他就知道。需要用什么方法帮忙不是他的事情，他不起心不动念，我们起心动念。所以他们，佛菩萨应化事情，是随众生心，应所知量，随心应量。说明全是真的，我们不可以把它看作神话，不可以把它看作寓言，绝对不是虚构的。
人在困苦艰难，在这种状况之下，首先救自己，然后再顾及别人，这算不错了。能够先顾及别人，自己饿死也无所谓、也不在乎，这种人少，到哪里去找！所以他果报不相同，他能舍命帮助别人，他命一舍的时候，这一定是没有间隔的，立刻就生天。生天跟堕地狱都没有中阴，没有中阴没有间隔，这里一断气就生天。真正念佛人决定生净土，佛就来接引他。善心重要，一点都不吃亏。在急难当中就看出来，你是顾自己还是顾别人。在古时候，读书人，觉悟的人多，真正在急难的时候，他顾别人不顾自己，为什么？他明白这个道理。我年岁大了，他年轻，我在这个社会上能付出的机会、时间都少了，他还很长，应该给他。而且知道，我把机会让给他，我的机会是生天，绝不堕三恶道。清清楚楚，所以他很欢喜，成人之美实际上就是成自己之美，这是事实真相。不搞清楚了害怕，搞清楚了非常欢喜，真正是全心全意，还要加个全力，为众生服务。
每个众生都有自性，自性本定，这是因；到极乐世界，阿弥陀佛本愿威神加持你，这是缘。有因有缘，果就现前，这个果就是阿惟越致。不是没有原因，如果你没有因，佛菩萨对你没办法；你有因，只是自己业障太重，定不下来。修定的方法无量无边，大乘经上常说，“法门无量誓愿学”，法是方法，门是门径。什么方法、什么门径？证究竟圆满的佛道，是这个门径。这个门径没有一定，佛说一切法都可以帮助你证得佛果，这话真的吗？真的。为什么？一切法是自性变现的，只要回头就见性，这是佛法的真理。
善恶的因就是阿赖耶识的种子，这个种子很复杂，十法界的种子统统具足，有佛种子，有菩萨种子，也有饿鬼、畜生的种子，也有地狱的种子，无间地狱的种子统统有，一样都不缺。临命终时，人在断气之后，这些种子统统现行，好像出来竞选一样，哪个力量最前，哪个就先受报，果就现前。自己不能做主，业力做主，就是善恶业力，无记业不起什么作用，决定你到三善道，还是到三恶道。我们明白这个道理，就知道诸佛菩萨、古圣先贤为什么教给我们断恶修善。让我们的善因相续，恶因虽然有，恶的力量总比不上善的力量，这就好。善要怎么修？必须真的起心动念为他着想，不要为自己，一定要知道为自己，自私自利决定是恶，为别人决定是善。多替别人着想决定有好处，多为自己想一分决定是害处，这个道理一定要晓得。
我们在日常生活当中，怎么修法？断恶不着断恶的相，修善不着修善的相。我们再说一句粗一点大家好懂的，就是断恶不把断恶的事情放在心上，修善也不把修善的事放在心上。心是什么样？心是清净平等，这就完全正确了，这就叫大乘佛法。我们要明白，我们既然有个身体在这个世间，就不能不做事，总得要穿衣吃饭。做什么事？要做对众生有利益的事，而且不着相。你在修大乘，你在修学大般涅盘法，大智慧、大禅定，别人还看不出来。穿衣吃饭里头修大禅定、修大智慧，什么禅定？不着相。
放下什么？放下染污，放下染净，放下起心动念，就圆满证得了，所引之果是诸佛如来、法身菩萨。而且放下，真的愈放下愈多，为什么？跟性德相应。性德是没有边际的。智慧没有边际，能量没有边际，相好里面包括的富贵荣华没有边际，你的财没边际，你受用的物没边际，完全是真的。因为一切法是自性变的，能变的是自性，你现在把这个东西找到了，就好比找到了如意宝珠，如意宝珠是你自己，你喜欢要什么它就变什么，随心所欲。真正如意宝是真心，真心里头有圆满的智慧，圆满的德能、相好。不在外头，外面没有，外面全是假的，凡所有相，皆是虚妄。
诸佛如来说我，那个我是什么含义？遍法界虚空界是我，这大我。所以心包太虚，量周沙界，遍法界虚空界是我，他是这么认知的。所以，一切万法没有对立的，它的德是和谐，没有冲突的。有冲突、有你我他的分别，德有了问题，叫缺德，就会产生障碍，会产生臆断。用什么方法对治？放下，放下就见到真相，不放下，见的是幻相，不是真相。真相，一切法是平等的，一切法皆是佛法，一切法皆是佛性，大乘经上称法性，一个意思，一切法皆是般若，一切法皆是大般涅盘。
杀盗淫妄酒，不能看轻这个五戒，五戒在大乘法里头它是大善。人真正能够守住，决定不犯，一心念佛求生净土，没有一个不往生。往生到极乐
世界，一切圆满成就，这是真的不是假的。
我们到这个世间上来，什么力量引导我们来的？业力。佛菩萨他们是什么力量来的？愿力，他在因地的时候发过愿，众生无边誓愿度。念菩萨的名，求菩萨来帮助，这就是缘，我们这一动心他就知道。需要用什么方法帮忙不是他的事情，他不起心不动念，我们起心动念。所以他们，佛菩萨应化事情，是随众生心，应所知量，随心应量。说明全是真的，我们不可以把它看作神话，不可以把它看作寓言，绝对不是虚构的。
人在困苦艰难，在这种状况之下，首先救自己，然后再顾及别人，这算不错了。能够先顾及别人，自己饿死也无所谓、也不在乎，这种人少，到哪里去找！所以他果报不相同，他能舍命帮助别人，他命一舍的时候，这一定是没有间隔的，立刻就生天。生天跟堕地狱都没有中阴，没有中阴没有间隔，这里一断气就生天。真正念佛人决定生净土，佛就来接引他。善心重要，一点都不吃亏。在急难当中就看出来，你是顾自己还是顾别人。在古时候，读书人，觉悟的人多，真正在急难的时候，他顾别人不顾自己，为什么？他明白这个道理。我年岁大了，他年轻，我在这个社会上能付出的机会、时间都少了，他还很长，应该给他。而且知道，我把机会让给他，我的机会是生天，绝不堕三恶道。清清楚楚，所以他很欢喜，成人之美实际上就是成自己之美，这是事实真相。不搞清楚了害怕，搞清楚了非常欢喜，真正是全心全意，还要加个全力，为众生服务。
每个众生都有自性，自性本定，这是因；到极乐世界，阿弥陀佛本愿威神加持你，这是缘。有因有缘，果就现前，这个果就是阿惟越致。不是没有原因，如果你没有因，佛菩萨对你没办法；你有因，只是自己业障太重，定不下来。修定的方法无量无边，大乘经上常说，“法门无量誓愿学”，法是方法，门是门径。什么方法、什么门径？证究竟圆满的佛道，是这个门径。这个门径没有一定，佛说一切法都可以帮助你证得佛果，这话真的吗？真的。为什么？一切法是自性变现的，只要回头就见性，这是佛法的真理。
善恶的因就是阿赖耶识的种子，这个种子很复杂，十法界的种子统统具足，有佛种子，有菩萨种子，也有饿鬼、畜生的种子，也有地狱的种子，无间地狱的种子统统有，一样都不缺。临命终时，人在断气之后，这些种子统统现行，好像出来竞选一样，哪个力量最前，哪个就先受报，果就现前。自己不能做主，业力做主，就是善恶业力，无记业不起什么作用，决定你到三善道，还是到三恶道。我们明白这个道理，就知道诸佛菩萨、古圣先贤为什么教给我们断恶修善。让我们的善因相续，恶因虽然有，恶的力量总比不上善的力量，这就好。善要怎么修？必须真的起心动念为他着想，不要为自己，一定要知道为自己，自私自利决定是恶，为别人决定是善。多替别人着想决定有好处，多为自己想一分决定是害处，这个道理一定要晓得。
我们在日常生活当中，怎么修法？断恶不着断恶的相，修善不着修善的相。我们再说一句粗一点大家好懂的，就是断恶不把断恶的事情放在心上，修善也不把修善的事放在心上。心是什么样？心是清净平等，这就完全正确了，这就叫大乘佛法。我们要明白，我们既然有个身体在这个世间，就不能不做事，总得要穿衣吃饭。做什么事？要做对众生有利益的事，而且不着相。你在修大乘，你在修学大般涅盘法，大智慧、大禅定，别人还看不出来。穿衣吃饭里头修大禅定、修大智慧，什么禅定？不着相。
放下什么？放下染污，放下染净，放下起心动念，就圆满证得了，所引之果是诸佛如来、法身菩萨。而且放下，真的愈放下愈多，为什么？跟性德相应。性德是没有边际的。智慧没有边际，能量没有边际，相好里面包括的富贵荣华没有边际，你的财没边际，你受用的物没边际，完全是真的。因为一切法是自性变的，能变的是自性，你现在把这个东西找到了，就好比找到了如意宝珠，如意宝珠是你自己，你喜欢要什么它就变什么，随心所欲。真正如意宝是真心，真心里头有圆满的智慧，圆满的德能、相好。不在外头，外面没有，外面全是假的，凡所有相，皆是虚妄。
诸佛如来说我，那个我是什么含义？遍法界虚空界是我，这大我。所以心包太虚，量周沙界，遍法界虚空界是我，他是这么认知的。所以，一切万法没有对立的，它的德是和谐，没有冲突的。有冲突、有你我他的分别，德有了问题，叫缺德，就会产生障碍，会产生臆断。用什么方法对治？放下，放下就见到真相，不放下，见的是幻相，不是真相。真相，一切法是平等的，一切法皆是佛法，一切法皆是佛性，大乘经上称法性，一个意思，一切法皆是般若，一切法皆是大般涅盘。
杀盗淫妄酒，不能看轻这个五戒，五戒在大乘法里头它是大善。人真正能够守住，决定不犯，一心念佛求生净土，没有一个不往生。往生到极乐
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