我最近常常在想，有没有人可以去撬开曹雪芹的棺材板，喊他出来给当代充满爹味的文艺作品指导指导，什么叫女性角色塑造，什么叫女性视角，什么叫女性角色在文艺作品中的价值。

我相信很多人和我一样，小时候看红楼属于看热闹，半懂不懂。但最近我又有点重新迷上红楼，尤其是那些关于人物关系和背后故事的解说，我愿称其为人类观察大师，堪称一份通透练达的人间指南。

这也和最近几年兴起的红楼解读科普有关，曾经晦涩的关于红楼梦研究的内容突然之间通过社交媒体被“祛魅”了。人们不再需要埋进故纸堆里去找出每一句诗的出处和伏笔，研究红楼的学者们也不再只有象牙塔这一个途径来分享自己的成果心血。

通过一些平易近人的解读，我才发现原来那里面的人物有血有肉，虽然写于几百年前，但是经过恰到好处的解读，竟然能让几百年后的我们与之产生共鸣。比如说抖音上蔡丹君老师说贾府女性，无论阶级高低，都有一种“不自弃”的内核，无论是黛玉宝钗的才情，还是王熙凤李纨的管家才能，又或者是晴雯紫鹃的忠心饿各有所长，在那个时代里，处于不同阶层的女性都通过自己的方式去尝试着实现自我价值；蔡丹君老师的解读常常让我恍惚，感觉那些在奋力“不自弃”的女性角色，好像是红楼的人物，又好像是我身边的朋友和同事们。

我把抖音上无穷小亮、蔡丹君、梁永安、赵冬梅这一类的博主统称为“祛魅”博主。祛魅是我最喜欢做的一件事，也喜欢看别人做。“祛魅”是我最喜欢的一个关于社交媒体和短视频的关键词，当一些故作高深的人还在端着架子装逼的时候，早已有通透的人下场，用“讲人话”的方式，把那些曾被束之高阁的知识，用可爱搞笑、平易近人的方式传播给更多人。知识是需要被普及、被传播的，而不是被掌握了知识的人用来装逼，用来创造鄙视链、将人分出个三六九等。

过去有一段时间，对短视频有很多诟病，有人说它：碎片化、娱乐化、奶头乐、通过数字上瘾的方式剥夺了人们的思考和注意力。但我不认为这是短视频的错，短视频充其量只是一种工具，工具好不好使，主要得看它在人群中的受欢迎程度，人人都使，那就是一个好工具。那至于用工具去做什么，在短视频的壳子里装什么内容，这就是我们，人，自己要思考和决定的事情了。而把好的工具交到好的内容/懂得好内容的人手里，再传播给更多的受众，我想这就是短视频最好的样子。

#蔡徐坤##熊猫守护者##森林驿站##每日一善##搞笑视频# 这是不是修行的秘诀啊？你不要老想去改变别人，那是打妄想。老想改变别人，他表现出来的气氛一定是与别人格格不入。当然你发慈悲心，为了度化人又当别论，那你一定是充满了慈悲。摩诃迦旃延

在十大弟子中是「论议第一」。讲经说法特别灵活，铁嘴铜舌，就是活人能说死了，死人能说活了。据说现存有《迦旃延论集万八千颂》，对于讲经说法的同修，值得借鉴。

比如说，人家跟他讲：「世界上有鬼啊？我们怎么从来就没看到？」他就能讲出道理来，说：「鬼是三恶道啊！是受苦啊！就跟人坐监狱一样，坐在监狱里你能不能看到他呀？那你看不到他，能不能说他不在啊？」那么人家又问他：「那么天堂的人是最自在喽！我们为什么看不到天堂的人啊！」他又讲了：「天堂的人啊！到我们人间里来，就好像到那个臭茅屎坑去一样，谁愿意来啊？」很多同修困惑，说：「我家里的那些老顽固讲啊，如果全世界的人都在念阿弥陀佛，请问谁去种地，谁去做工？请问吃什么？穿什么？师父，我就没有办法回答了。这个问题最容易回答了，你就这样讲：「如果全世界人都在学佛，地球当下成为天堂。天人也好、菩萨也好，一定会用直升飞机来空投大米白面……」他说：「这怎么可能啊？」那你再反过来讲：「那你讲全世界的人都来学佛，怎么可能啊？」即使没有道理也是道理，以牙还牙。但是，如果真的是全世界的人都在学佛，我们还愁吃穿吗？佛讲他会带领天人大众来供养，根本不用操心。

5.10首阳就打了一把高端局，吃了退烧药也没降到过38以下。体温反复横跳其实是相当难受的，升温的时候冷得发抖要加被子，降温的时候热得汗如雨下根本睡不着……这几天睡眠都是碎片化的，只有在退烧药加持下体温相对稳定的那段时间才能睡得着。高烧久了脑袋也确实不太清醒，晕乎乎的。
然后，某人明知我阳了，还让我给师弟写审稿意见（[微笑]那我的东西可没见过他让谁帮我搞一下呢）还要我当天（阳的第一天）给他，我跟师弟说我不舒服让他找别人帮一下忙，结果第二天某人又私聊我要我给他写。真[666]
昨天最高温度大概39.5，晚上吃了退烧药一度降到了36+完全不烧了，我还以为我这一波发烧要结束了，结果今早一测又38.6……行吧，这个温度已经算是相对舒适了，就不吃退烧药了，吃了体温反复升降更难受[苦涩]