佛詩偈頌擷英（十四）—《偈—切忌從他覓》
切忌從他覓，迢迢與我疏，
我今獨自往，處處得逢渠。
渠今正是我，我今不是渠，
應須恁麼會，方得契如如。

作者
良價，唐代高僧，藥山惟儼之法孫，雲巖曇晟之弟子，他與弟子曹山本寂共同創立了曹洞宗。其在新豐山興建洞山寺，後於此弘傳禪法，接引後學，世稱「洞山良價」。圓寂後，唐懿宗授他以「悟本禪師」諡號，並敕建「慧覺寶塔」。（參考引用自百度百科）

綜述
相傳這是洞山良價禪師從水中看到自己的影子而豁然開悟後所作的偈，因此也有稱此詩為《良價逢渠偈》的。由於此偈是大師自己的實證境界，更多需要大家透過表面文字去參悟，以下的簡述淺析謹供大家參考。「切忌從他覓，迢迢與我疏。我今獨自往，處處得逢渠。」這四句與「佛在靈山莫遠求， 靈山就在汝心頭； 人人有個靈山塔， 好向靈山塔下修。」有異曲同工之妙。都是表示佛性不在別的地方，不是靠向外求，或依靠別的力量能求到的。向外求，向別人求，即使歷經千辛萬苦，千里迢迢，佛性只也會離自己越來越遠，越想求，越求不到。靠自己去悟，就會發現佛性近在眼前，萬事萬物都是佛性的體現，即「處處得逢渠」。佛性遍及一切，「我」也是不例外的，即「渠今正是我」。不過雖然「我」是佛性的體現，但世俗的「我」又有自己的個體差異，因果業力，所以「我今不是渠」。只有對這些方面都體認地清清楚楚，才能真正的契合真如，即「應須恁麼會，方得契如如。」（部分內容及觀點參考引用自《禪詩三百首/李淼譯析》， P49）

兼职工作带人去旅游#路上的美好时光# 的时候真的没觉得这里多美…
一直要想着怎么讲解，怎么解决客人的问题，接下来的行程怎么安排，饭点了多久能让客人吃上饭….
当时只觉得堵车真让人头疼
排队吃饭嘈杂的餐厅看得人心烦
不带任何负担来玩的时候～ 这里真的很美！
好爱莫斯科夏天蓝蓝的天空
仿佛触手可及的云朵
好像给自己的心灵做了一个温柔的spa
暖暖柔柔的感觉
慢慢散步在小镇里
觉得路上的套娃也好美
街边摆摊的油画也好美
俄罗斯风格的餐厅好有氛围
在教堂虔诚祈祷的人们和唱诗班动人的歌声
这一切都让人内心感到宁静和温暖
如果过不久真的毕业回家了
我想我真的会怀念这些小美好
暖暖的时光们 https://t.cn/Rqzqbuh

佛法带给我们真实的利益是什么？
      真诚心对自己就是菩提心的自受用，经论里头多说深心，深浅的深，深心。深心，古大德解释「好善好德」，这个话讲得很笼统，意思很广泛，初学的人很难懂。所以我们在二、三十年前，那时候我在美国，我们讲菩提心就不讲深心，完全用《无量寿》的经题「清净平等觉」，用这个来说菩提心的自受用，它就很具体，这就叫深心。对待自己要清净、要平等、要觉而不迷，这是菩提心的自受用。菩提心的他受用，就是怎么待人，待人就是大慈大悲，一定要用这个心。这个心一发，在日常生活当中用这个心，工作里头也用这个心，待人接物统统用这个心，念佛用这个心，学经教也用这个心，这就对了，这就是真正发菩提心的人，所以叫诸善中王。
      用这个心念佛，很快会得念佛三昧；用这个心研究经教，也很快你就能开悟，好处太多了。所以不怕吃亏、不怕上当。果然吃亏上当了，自己要生欢喜心，为什么？消业障，好事情。别人毁谤我，我感恩他，为什么？他替我消业障，我当然要感恩他。别人伤害我、侮辱我、陷害我，统统替我消业障。我这一生没有这个业，过去生中有，生生世世，业结成烦恼。有这么多人来替我消业障，让我快快成就、快快提升，我能不感谢吗？如果我不甘心，还生怨恨、还要报复，那麻烦大了，那个果报就是三界六道，生生世世冤冤相报，没完没了。
     所有一切冤屈我统统受了，没事，每一天忏除业障，把自己修行功德回向给这些伤害我的人。为什么？他们的造作我知道有因果报应，我给他回向，希望因果报应减轻一些。他怎么对我，我怎么对他，他恶意向我，我善意向他。这些都是从经典上学来的，我们在生活当中做到了，心是清净的、是平等的，对人、对事、对物觉，不迷，你说多自在、多欢喜，法喜充满，这是学佛人真正的受用。
       心没有忧喜，身没有苦乐，身心健康，法喜充满，佛法带给我们真实的利益。老师早年教给我，「学佛是人生最高的享受」，我学佛六十二年，得到的是最高的享受，这真的不是假的。最高享受不是地位，我们在社会上没有地位，也不是财富，最高的享受是心没有忧喜，身没有苦乐，智能增长，业障不知不觉的消了，这就是最高的享受。
     恭录自《2012土大经科注》（第215集）