第六章 中国传统文化就是“孝德文化”
二、知行合一•有“孝德”方能行“孝道”
中国传统文化自古讲“孝道”。什么是“孝道”？“孝”源于天，乃是先天本性也，故“孝德”为先天之德，因此，孝者顺之即可通天，回归本源，天人合一。《孝经左契》曰：“元气混沌，孝在其中，天子孝，龙负图；庶人孝，林泽茂。”由此可见，“孝”为先天，乃良知本性。中国自古传承孝德文化，从天子到庶民无不讲“孝”，天道曰“孝为德之本”，红尘讲：“百善孝为先”，“孝”者顺之人人可入道。
孔子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”中国古代的教育，是名符其实的“孝”文，从“小学”到“大学”无不以“孝德”为纲、为本。国以人为本，人以德为本，德以孝为本，君子务本，本立而道生。一个国家如果每个人都把孝做好，这个德就立起来了，德立起来，人就立起来了，人立起来，国就立起来了。这正是大学之道：正心、修身、齐 家、治国、平天下之理也，这也是“中华民族伟大复兴”的根本。
“孝德”乃先天之德，故“孝德者”圣人也。知行合一，德道合一，有 “孝德”必然能行“孝道”。德为道之心，道为德之行也。
从古至今，世俗皆知“归家为孝”，却不知何为“家”，生命的归属到底在哪里？“形乃生之舍也”，父精母血所造肉身乃“生之舍也”，“舍”不是“家”，有生有灭，只是生命（灵魂）暂时的居所，故为假。红尘的房舍，也是身外之物，根本承载不了人生的命运，也有成住坏空，还是假。何为真？生命从本源而来，乃先天一炁所生，本源方为“真家”。没有本源之家何来肉身皮囊之舍？更何来红尘小家？心是德，真我在本源，回归本源才是“回家”。人不知天道，没有归天回道之“大孝”，又何谈尽忠红尘之小孝呢？“小孝”是人心，“大孝”是本心、德心、圣心，大 孝之中自有小孝，无大孝即无小孝。
“毉”——以“孝德”行“孝道”也
“ 毉” 者， 乃“ 天人合一”、 先天德道是也， 故“ 毉” 者乃大孝者也。“孝”为德之本，本立而道生，德道即是孝道，无德无道何为“毉”？又何来“孝”？因此，以孝入道，孝德者圣人也，方为“毉”也。“毉”者所行皆是孝道，既可以“孝德”教化众生，使其顺孝入道、归源，又可化解天地之间的因缘，令一切后天低频意识回归于高频，从而解除疾疫，毉天、毉人。唯“天人合一”方为“毉”、为“孝”。正所谓为人子女者，不知‘毉’ 谓不孝；为人父母者，不知‘毉’谓不慈。
•《医学心悟•自序》曰：“古人有言∶病卧于床，委之庸医，比于不慈不孝。是以为人父子者，不可以不知医。……况为父者，知此可以言慈；为子者，知此可以言孝。”
•明•张介宾曰：“天地生生之大德，就体现在‘毉’者行仁孝之道上。”
•唐•王勃尝曰：“人子不可不知‘毉’。”
•汉•董仲舒曰：“子不学‘毉’为不孝。”
•南宋《近思录•卷六•家道》曰：“病卧于床，委之庸医，比之不慈不孝。事亲者，亦不可不知‘毉’。”
•晋•皇甫（fǔ）谧（mì）《甲乙经序》曰：“若不精通于‘毉’道，虽有忠孝之心，仁慈之性，君父危困，赤子涂地，无以济之，此固圣贤所以精思极论尽其理也。”
•《孝子睒经》曰：“使我疾成无上正真道者，皆由孝德也。”
2011 年，国家卫生部副部长，国家中医药管理局局长王国强在全国中医医院经验交流会上强调，中医院更应推崇“孝道”。“中国的中医院应将‘孝道’融入其中，推崇‘孝道’”。
二、知行合一•有“孝德”方能行“孝道”
中国传统文化自古讲“孝道”。什么是“孝道”？“孝”源于天，乃是先天本性也，故“孝德”为先天之德，因此，孝者顺之即可通天，回归本源，天人合一。《孝经左契》曰：“元气混沌，孝在其中，天子孝，龙负图；庶人孝，林泽茂。”由此可见，“孝”为先天，乃良知本性。中国自古传承孝德文化，从天子到庶民无不讲“孝”，天道曰“孝为德之本”，红尘讲：“百善孝为先”，“孝”者顺之人人可入道。
孔子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”中国古代的教育，是名符其实的“孝”文，从“小学”到“大学”无不以“孝德”为纲、为本。国以人为本，人以德为本，德以孝为本，君子务本，本立而道生。一个国家如果每个人都把孝做好，这个德就立起来了，德立起来，人就立起来了，人立起来，国就立起来了。这正是大学之道：正心、修身、齐 家、治国、平天下之理也，这也是“中华民族伟大复兴”的根本。
“孝德”乃先天之德，故“孝德者”圣人也。知行合一，德道合一，有 “孝德”必然能行“孝道”。德为道之心，道为德之行也。
从古至今，世俗皆知“归家为孝”，却不知何为“家”，生命的归属到底在哪里？“形乃生之舍也”，父精母血所造肉身乃“生之舍也”，“舍”不是“家”，有生有灭，只是生命（灵魂）暂时的居所，故为假。红尘的房舍，也是身外之物，根本承载不了人生的命运，也有成住坏空，还是假。何为真？生命从本源而来，乃先天一炁所生，本源方为“真家”。没有本源之家何来肉身皮囊之舍？更何来红尘小家？心是德，真我在本源，回归本源才是“回家”。人不知天道，没有归天回道之“大孝”，又何谈尽忠红尘之小孝呢？“小孝”是人心，“大孝”是本心、德心、圣心，大 孝之中自有小孝，无大孝即无小孝。
“毉”——以“孝德”行“孝道”也
“ 毉” 者， 乃“ 天人合一”、 先天德道是也， 故“ 毉” 者乃大孝者也。“孝”为德之本，本立而道生，德道即是孝道，无德无道何为“毉”？又何来“孝”？因此，以孝入道，孝德者圣人也，方为“毉”也。“毉”者所行皆是孝道，既可以“孝德”教化众生，使其顺孝入道、归源，又可化解天地之间的因缘，令一切后天低频意识回归于高频，从而解除疾疫，毉天、毉人。唯“天人合一”方为“毉”、为“孝”。正所谓为人子女者，不知‘毉’ 谓不孝；为人父母者，不知‘毉’谓不慈。
•《医学心悟•自序》曰：“古人有言∶病卧于床，委之庸医，比于不慈不孝。是以为人父子者，不可以不知医。……况为父者，知此可以言慈；为子者，知此可以言孝。”
•明•张介宾曰：“天地生生之大德，就体现在‘毉’者行仁孝之道上。”
•唐•王勃尝曰：“人子不可不知‘毉’。”
•汉•董仲舒曰：“子不学‘毉’为不孝。”
•南宋《近思录•卷六•家道》曰：“病卧于床，委之庸医，比之不慈不孝。事亲者，亦不可不知‘毉’。”
•晋•皇甫（fǔ）谧（mì）《甲乙经序》曰：“若不精通于‘毉’道，虽有忠孝之心，仁慈之性，君父危困，赤子涂地，无以济之，此固圣贤所以精思极论尽其理也。”
•《孝子睒经》曰：“使我疾成无上正真道者，皆由孝德也。”
2011 年，国家卫生部副部长，国家中医药管理局局长王国强在全国中医医院经验交流会上强调，中医院更应推崇“孝道”。“中国的中医院应将‘孝道’融入其中，推崇‘孝道’”。
#思想者互动[超话]#龌龊卑鄙向来与不光彩相伴随，说到底就是一些人为了利真是无所不用其极，乃至于猥琐而有损于形象而在所不惜，面对于此，正直君子真是无所措手足，遇到这样的事与人，宁可损失些物质利益了之，真的丢不起那人，而这种人就是如此得逞的，遇到了就只能自认倒霉，可生活中，这种人又比比皆是，正确的办法就是敬而远之，如果躲不开就只好小心应付为宜，免得纠缠不清，这就是生活，我们每一天都生活在这样的环境里，会让人不胜其烦，久而久之，就会让人神经麻木，消磨人的意志，难怪有人因此而产生泯然众人想法，也不是不包容一些人的自私自利，但一些人的行事真的不敢恭维，但生活还得继续，遇到了尴尬人和事，只能自认倒霉，计较纠缠不值得，继续于伟大和理想，唤起人的自知之明，从而使得宵小远遁，以而重拾自信，不要被眼前的龌龊卑鄙所困，心地光明，自然会福至心灵，用人生的成绩回击那些龌龊卑鄙，意气风发向未来！激情澎湃迎接每一个绚丽的早晨！
————青青物语
————青青物语
警方正式通报来了！成都铁路公安处于5月10日发布警情通报，对“高铁掌掴事件”事发经过做了详细描述，没有出现“互殴”字眼，但认定双方均存在“殴打他人的违法行为”。处理结果仍然是对杨某某罚款500元，对王某某罚款200元！
大局已定了！
重点是红圈里的内容！
11秒，3巴掌，认定双方均存在违法行为，先动手的罚了500，还手且多打了一巴掌的罚了200。似乎合理合法，挑不出毛病。
网友们还是散散吧，吵吵的再热闹，再力挺那个女孩，也没用。
这个警情通报写的很有水平，值得细品。
反正我从中得到的教训是，挨打后最好别还手。先动手的是违法行为，还手的也是违法行为，这个尺度实在不好把握。
还能怎么办？挨打了，千万忍住。再挨打呢？再忍！反正只要你能忍，坚持到最后，胜利一定属于你。
你不还手，对方总不会一直打起来没完吧？
一直打也没事儿，如果把你打出伤情来，打的越重对方判的越重，你的胜利也就越大。打出个轻伤，对方就是三年。如果打出个重伤，额…，再说吧，这可不是闹着玩儿的，对方判20年我也不愿意重伤啊，万一危及小命呢，还是保命要紧。
不管怎么说，还是建议大家，君子动口不动手，忍为上。各位共勉。（转）
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重点是红圈里的内容！
11秒，3巴掌，认定双方均存在违法行为，先动手的罚了500，还手且多打了一巴掌的罚了200。似乎合理合法，挑不出毛病。
网友们还是散散吧，吵吵的再热闹，再力挺那个女孩，也没用。
这个警情通报写的很有水平，值得细品。
反正我从中得到的教训是，挨打后最好别还手。先动手的是违法行为，还手的也是违法行为，这个尺度实在不好把握。
还能怎么办？挨打了，千万忍住。再挨打呢？再忍！反正只要你能忍，坚持到最后，胜利一定属于你。
你不还手，对方总不会一直打起来没完吧？
一直打也没事儿，如果把你打出伤情来，打的越重对方判的越重，你的胜利也就越大。打出个轻伤，对方就是三年。如果打出个重伤，额…，再说吧，这可不是闹着玩儿的，对方判20年我也不愿意重伤啊，万一危及小命呢，还是保命要紧。
不管怎么说，还是建议大家，君子动口不动手，忍为上。各位共勉。（转）
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