梁武帝问志公和尚：“如何修行得永劫不失人身？”

志公答：“贫僧有一药方，往五蕴山中采取：不瞋心具，常欢喜二两，慈悲行三寸，忍辱根四橛，智慧性五升，精进意六合，除烦恼七颗，善知识八分。
右件药用聪明刀，向平等砧上细到，去却人我根，入无碍白中，以金刚杵捣千下，用波罗蜜为丸，每日取八功德水服一丸，即得永劫不失人身。
服药忌口，少语第一宝，忍辱无价珍，莫说他人过，终归自损身。骂他还自骂，瞋他还自瞋，譬如木中火，出自烧身。”

武帝又问：“如何得成佛？”
志公答：“知无常，解大理，敬三宝，存终始，好事行，恶事止，自取非，与他是，行平等，无彼此，莫莫振人，莫利己，除真，常欢喜。若觅佛，只者是。”

——来源《禅门诸祖师偈颂》

志公禅师即宝志（公元418年—514年），南北朝齐、梁时僧，又称“宝志”、“保志”、“保公”、“志公”。俗姓朱，金城（在今甘肃兰州）人。年少出家，参禅开悟。刘宋泰始年间（公元466年—471年），常往来于都市，居无定所；口中有时吟唱，颇似谶记，众人争问祸福，所言均验，称为“神僧”。

齐武帝以其惑众，命拘捕入狱；然日日见师散步街头；及查看狱中，则师仍在牢房打坐。齐武帝闻悉此事，请师入华林园供养，禁其出入。但师并不受其约束，仍常来往于龙光，净名，兴皇等寺。至粱武帝建国，始解其禁，并尊奉为国师，时常长谈，请开示法要。师于梁天监13年（公元514年）12月圆寂，世寿96岁，敕葬于金陵钟山独龙阜，并于墓旁建开善寺，谥号“广济大师”

#四行观[超话]#
梁武帝问志公和尚：“如何修行得永劫不失人身？”

志公答：“贫僧有一药方，往五蕴山中采取：不瞋心具，常欢喜二两，慈悲行三寸，忍辱根四橛，智慧性五升，精进意六合，除烦恼七颗，善知识八分。
右件药用聪明刀，向平等砧上细到，去却人我根，入无碍白中，以金刚杵捣千下，用波罗蜜为丸，每日取八功德水服一丸，即得永劫不失人身。
服药忌口，少语第一宝，忍辱无价珍，莫说他人过，终归自损身。骂他还自骂，瞋他还自瞋，譬如木中火，出自烧身。”

武帝又问：“如何得成佛？”
志公答：“知无常，解大理，敬三宝，存终始，好事行，恶事止，自取非，与他是，行平等，无彼此，莫莫振人，莫利己，除真，常欢喜。若觅佛，只者是。”

——来源《禅门诸祖师偈颂》

志公禅师即宝志（公元418年—514年），南北朝齐、梁时僧，又称“宝志”、“保志”、“保公”、“志公”。俗姓朱，金城（在今甘肃兰州）人。年少出家，参禅开悟。刘宋泰始年间（公元466年—471年），常往来于都市，居无定所；口中有时吟唱，颇似谶记，众人争问祸福，所言均验，称为“神僧”。

齐武帝以其惑众，命拘捕入狱；然日日见师散步街头；及查看狱中，则师仍在牢房打坐。齐武帝闻悉此事，请师入华林园供养，禁其出入。但师并不受其约束，仍常来往于龙光，净名，兴皇等寺。至粱武帝建国，始解其禁，并尊奉为国师，时常长谈，请开示法要。师于梁天监13年（公元514年）12月圆寂，世寿96岁，敕葬于金陵钟山独龙阜，并于墓旁建开善寺，谥号“广济大师”。

今天无意刷pyq看到了一个让自己更卷的通知
其实这个“卷”一直有在我的计划之内
但是有了宝宝之后我真的有点卷不动了
心想为什么还要卷 生活已经有点压的喘不过气了
但是又觉得为什么上天让我看到这个通知 平时我就只是随意划拉一下pyq而已 这一划拉居然也能让我看到 可能就是命吧
于是我认真的看了下通知 看看哪个适合自己 居然还真有能为之匹配的选择
然后在喂奶的时候我又认真思考了一下如果要去卷 我要去获得一些什么资讯
喂完奶后 莫莫的又翻了下pyq 找到这个通知 收藏了起来

其实我真的有点犹豫 要不要去卷 真的不知道自己 要不要去努力的踮起脚够一下这个 我自己的都觉得我不配的东西
叹气