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 年起任纽约巨人队经理,使之成为第一流的强队。②阿道尔福·卢克于年生于哈瓦那,
年前曾先后在波士顿、辛辛那提、布鲁克林及纽约巨人队当球员,后任经理。③四十年代后期曾两度担任圣路易红色棒球队经理。
 "我认为他们不相上下。"
 "顶好的渔夫是你。"
 "不。我知道有不少比我强的。"
 "哪里!"孩子说。"好渔夫很多,还有些很了不起的。不过顶呱呱的只有你。"

“中国故事”的山东讲法

  党的二十大报告指出,加快构建中国话语和中国叙事体系,讲好中国故事、传播好中国声音,展现可信、可爱、可敬的中国形象。  一年之计在于春。即将过去的这个春天,山东文化领域的“大动作”不少。鲁西南,有首届中华印信文化精品展、2023世界牡丹大会;鲁北,有黄河文化论坛;胶东,有2023青岛数字文化应用发展大会。  透过这些“大动作”,能看到齐鲁大地“讲故事”的逻辑和脉络。01摄影丨朱峥  印信、牡丹、黄河,在中华文明历史长河中,都有特殊的地位。  印者,信也,通常被称为玺印或印章。印信的出现迎合了社会诚信价值体系建设的需求,是人类文明进步的重要标志,代表着中华民族诚实守信的优秀品德。  牡丹,国色天香,从古至今一直备受中国人民喜爱,是雍容典雅、富贵祥和、繁荣昌盛的象征。  黄河,中华民族的母亲河、华夏文明的摇篮,中华民族精神和情感的皈向。  印信、牡丹、黄河,承载着中华优秀传统文化,内含着中华文明的精神特质,凝结着中华文明的精神内核,是中华文明的重要符号和象征。  党的二十大报告指出,坚守中华文化立场,提炼展示中华文明的精神标识和文化精髓。  印信、牡丹、黄河,代表山河之美,又凝聚着历史之美、文化之美,正是提炼展示中华文明精神标识和文化精髓的好抓手。  以印信、牡丹、黄河等为题组织活动、开展传播,说明山东正努力将之打造成宣传中国形象、展示中华文明、彰显文化自信的亮丽名片。其逻辑和办世界儒学大会、尼山世界文明论坛同出一脉,体现出山东立足本地优势,深挖优秀传统文化内涵,提炼精神标识的文化“两创”思路,背后是深沉的文化认同和坚定的文化自信。  而密集地、高规格地办活动,则反映出山东全面促进文化繁荣兴盛、构筑道德文明新高地、打造文化“两创”新标杆的步伐在加快、力度在加大。02  各大活动地点的选择也颇见用心。图源丨海报新闻  首届中华印信文化精品展在济宁曲阜举办。曲阜是儒家思想发源地,儒家把诚实守信作为君子立身、立言、立德的必备品质,仅一部《论语》,“信”字就出现了38次,其中24次表诚信之意。济宁的印学底蕴也很深厚,有“天下汉碑半济宁”之说,中国美术学院教授陈振濂评价,“一部汉代书法史,如无济宁,则几乎无从措手其间”,尤其是孔庙,汉碑如云。在济宁举办印信展,独具优势,又意义非凡。摄影丨刘祺  2023世界牡丹大会在菏泽举办。菏泽史称“天下之中”,除了有牡丹,还有丰厚的历史文化底蕴。上古九泽中的菏泽、雷泽、大野泽、孟渚泽,遗址都在今菏泽境内。华胥履迹雷泽生伏羲,帝尧13岁封于陶(今菏泽定陶),舜生于姚墟(今菏泽鄄城)、渔于雷泽、陶于河滨。伏羲是华夏民族乃至东亚不少民族共同敬奉的始祖,尧舜是中华先民由蒙昧走向文明的圣祖,他们都与菏泽息息相关。军事家孙膑、思想家庄周、农学家氾胜之、经济学家刘晏等大批圣贤也出生在这里。这里,藏有中华文明之魂。在菏泽举办世界牡丹大会,有开放发展之格局,亦有文化自信之底气。  黄河入鲁,流经九市,黄河文化论坛落户东营,盖因东营是黄河入海口,又是工业大市,在黄河流域生态保护和高质量发展中地位特殊,使命重要,是观察发展与保护关系的重要窗口。  青岛除了是首批国家文化和科技融合示范基地、国务院首批文化产业和旅游工作激励城市,还是山东打造对外开放新高地的“桥头堡”,也是文化交流的“桥头堡”。数字文化应用发展大会在这里举办,山东的文化态度也能更好地被看见。  活动主题和活动地点互相加持,呈现乘数效应。活动和地点的适配度,凸显出对传承弘扬优秀传统文化的用心用力。03  不管是印信展、牡丹大会,还是黄河文化论坛、数字文化应用发展大会,都是面向全球。  印信展汇聚了日本、韩国、新加坡、马来西亚、澳大利亚、法国、英国、美国、俄罗斯、泰国、菲律宾11个国家和中国港澳台地区的作品,同期举办了“印证诚信 共鉴文明”文化学术论坛。这是一次以印信为载体,向世界呈现诚信文化的盛宴。诚信是人类共生共进的普世价值,以印信为标识,对外展现可信、可爱、可敬的中国形象,恰如其分。  牡丹为“桥”,花开两朵,除了2023世界牡丹大会,同期还举办了菏泽牡丹国际传播论坛。论坛的主题是“打造中华文化标识,向世界讲好菏泽牡丹故事”,签约了“文化传播创新合作基地·牡丹文化国际传播中心”,发出了海外牡丹园建设倡议,清晰地传达出对外传播的主旨。图源丨济南时报  “黄河文化国际传播论坛”则直接是黄河文化论坛的重要组成部分,主题是“开启黄河文化国际传播新篇章”,专门讨论如何深入挖掘黄河文化的内涵、特质与时代价值,进一步创新和提升国际传播的策略与效能。  至于2023青岛数字文化应用发展大会,则有500余家数字文化企业参加,其中世界500强及头部企业50余家。会上探讨了数字化赋能文化产业,看上去是技术层面的问题,其根本还是文化“活化”、文化“两创”与文化传播。  这几场大活动,选择的都是极具中国特色的对外传播文化符号、极有底气(文化底气和对外开放底气)的适配城市,关注的话题或呈现的方式都和国际接轨,“加快构建中国话语和中国叙事体系,讲好中国故事、传播好中国声音”,山东正在加力奋进。  传统,不属于过去,它会成为现代的背景颜色;现代,不只是时代概念,在文化上更是与传统割舍不断。坚持文化“两创”,才能让传统文化永葆持久生命力,在新时代迸发强大影响力。开展文化“两创”,山东驰而不息。  党的二十大提出,“增强中华文明传播力影响力。”透过这个春天,我亦看到了山东为此努力的样子。  春为一岁首,未来路犹长。期待山东带来更大的惊喜。

从大虾到皮皮虾,看青岛的舆论场变化!

2015年十一假期的那场大虾风波,给青岛这座旅游城市带来了巨大的声誉磨损。很多人没有注意到的是,这件事是由一家本地官媒最先报道的。

本地媒体的记者,生于斯长于斯,对日常生活环境的感受更全面、更直接,也更了解市民的情绪槽点在哪里。换句话说,因为感同身受,所以更知道什么样的新闻能唤起市民的共鸣。

大虾事件发生的那一年,青岛的旅游环境确实不好,从出租车到酒店,再到餐馆、旅行社,包括卖特产的小摊小贩,带给游客的体验都不是很友好。

这种不友好的体验,不仅来自于外地朋友的抱怨,也有我们自己的感受。作为青岛市民,不管干什么工作,首先都是饮食男女,要吃饭,要买东西,要出行,还要接待外地的亲戚朋友,服务业好不好,有没有添堵,添堵的地方多不多,都有切身体会。

本地官媒率先报道大虾事件,就有这种不友好体验的助力,毕竟,稿子是一线记者的选择。

不过,塞翁失马焉知非福,大虾事件痛击了青岛的声名,也促进了反思与转变。

反思和转变的效果,可以从这次的皮皮虾事件看出来:顾客发现与自己的购买目的不一样,回去理论,商户解释是误会,并当场给退款。而市场监督方面马上介入,立案调查,调取监控看看有没有“调包”之类的违规行为。

作为经常旅游的人,如果在外地旅游碰到这样的情况,我个人觉得这样的结果是满意的。

这件事,本地媒体是不会报道的,因为很显然是误会,此地此季,35元咋能买到一斤活虾虎嘛。

也唤不起市民的共鸣,都知道现在青岛的商户们赚钱已经不能这样硬桥硬马了,如果你碰到了,较真起来,他们的麻烦不会小。

不仅没有共鸣,还会被反噬,这篇报道下面的跟帖里,围观群众的情绪很明显。

客观地说,宰客、欺客的行为当然有,不止青岛,哪座城市都会有。人上一千形形色色,谁也不能保证说,杜绝这样的行为。

关键看处理。

处理是一种态度,实实在在还是敷衍了事,瞒不住的,会体现在舆论场中。


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