二十二

于此心外，向外驰求
就好比外出追寻象迹
其实你的象正安居家中
即使你通晓整个宇宙
也无法穷究这奥秘的究竟
如果你不了解万象皆出自一心
便无由证得佛果
不知识取本觉之人，自然向外驰求
一味向身外寻求自我的人
怎会找到自己
好比一个笨人，进到人群中
便受到外境所惑，而忘失了自己
一旦忘失自我，便四处乱寻
不断误将他人当作自己
同理，如果你不知万物之本性
不知外境原是出自一心
便会再三流转于娑婆
你若看不透自己的本来心性就是如来
涅盘便变得遥不可及
所谓娑婆与涅盘
全凭你一念无明或一念明觉
若由究竟义观之
两者本质实在无所分别
你还以为它们存在于你的自性之外
真是极大的错误
其实错误与无误
本来也是一味（自性而已）
一切有性的心念本来不可分割
不修不整的心性
只需安住本来自然之境，便是解脱
如果你认不出
那根本的迷惑及幻相也是出自本心
你便无法认识法界的实相

《无染觉性直观自行解脱之道》莲花生大士

居安，虑危，处治，思乱，事能知足心常惬，人到无求品自高。今天是修行之路圆满的大日子，也是我来这个世界的日子，轮回的路上我相信因果，我仁慈、友善地对待每个人， 我保持本心，放开恶念、安住善念，所以找到了生活的正确方式。心术以光明笃实为第一，容貌以正大老成为第一，言语以简重真切为第一，一辈子真诚待人， 内心深处我相信今天过后苦难都会远离，我一切都会好起来的，早安！[good]

心不贪念，意不颠倒，这样你生极乐世界靠得住的。我们念佛要念到一心，是一心，三心二意的心就不行。真要念佛念到一心是很难的！念佛念到一心前，要除掉很多障碍。要放下财、色、名、食、睡五欲，放下家庭、社会、人事关系。什么都放不下，那你要生极乐世界，是绝对办不到的，不可能的。若能安住清净本心，那临终往生极乐是绝对可以的，而且上品上生都不会难，阿弥陀佛！