我们常常认为：成就一番大事，需要天时地利人和，什么都得配上才行。
这说的当然有道理，所谓时势造英雄，而非英雄造时势。
但是，我们不在这里探讨天时地利、不讲客观环境，而是要思考一个问题：为什么在同等机会条件下，成就一番事业的是他，而不是你？
在那些能干成大事的人群身上，究竟有没有一些共性特征呢？就商业领域而言，以我微薄的观察，确实发现了一些共性点：
其一、审时度势能力。有的叫“战略思考能力，市场阅读能力”等。在事业草创阶段，有的是猛攻猛打占领市场、争夺客户，这时候，先生存下来再说，至于什么战略、什么愿景使命、什么内部管理，先放放再说吧！总有点揭竿而起、不管不顾先抢占地盘再说的味道。
这个阶段，很多靠的是勇气和不择手段，但是很快就会出现问题：当初创业不过是一时冲动或者无意而为的行为，现在到了这个阶段，忽然发现看不清未来和方向了，再加上内外部系统风险在累积，一个决策失误，就很容易功亏一篑。
刘备桃园三结义，有了基础草创班子，但是在诸葛亮没有加盟之前，刘关张再英雄，也不过是逞匹夫之勇，老是吃败仗。诸葛亮未出茅庐而三分天下，是一种审时度势，后来知其不可而为之的北伐，其实是逆潮流而行的举动，注定了不成功，最后只能是“是否成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”了。
其二、胆识和谋略。做事情不能畏首畏尾，看准了，就要一头扎进去，什么都想的那么周全，那是诸葛亮，不是刘备。
刘备能够成为创业者，凭借的是“皇叔”资源以及“义气、正统”这面幌子，当然还有开拓市场的各路销售精英（武将），他不缺胆识和魄力。诸葛亮有谋略，但他没有资源，也没有团队，所以他成不了创业者，只能做辅佐者，守成是可以的，攻伐是很难的，因为他有个致命的性格缺陷（你也可以说是优点吧）：“诸葛一生为谨慎”。守正有余，出奇不足。结果是越想周全越难周全，时机稍纵即逝，你不抓住就会溜走，以至于空留遗憾。
我们看到一些成大事的，在关键时刻，往往有破釜沉舟的勇气和胆量，当然，光有胆量是不行的，要有胆识，有胆要有识，这个“识”字很重要，有胆无识，只能是莽夫，迟早被灭。
其三、冷静的头脑和决断力。做领头羊，总是生活在战战兢兢当中，平常的属下很难看到这一点，只不过，头儿们的那种惶恐不是刀架在脖子上的那种惶恐，而是在做决策时候的心理状态，尤其是面临两难抉择的时候——一边可能是逃出生天，一边可能是万劫不复，走错一步，满盘皆输。所以，在极端情况和复杂状况下，如何冷静并出奇制胜的作出决策和应对部署，是考验一个人综合的聪明才智和决断力的时候。
有兴趣的朋友不妨研究一下那些成功的企业，每每在关键时刻，是如何反败为胜的。
其四、嗅觉灵敏、眼光毒辣。这一点最重要，成大事者就好像走在前面的人，他的目光一定是前瞻的，嗅觉一定是灵敏的，他能够发现别人发现不了的东西，对待同一件事，别人觉得平淡无奇，但是到了他的眼里，总是能够发现问题或者洞察到机会。
他眼光毒辣，总能够看出来哪个人能用，哪个人不能用。他常常在大伙为庆功忘乎所以的时候嗅出危机所伏，他总在大伙儿泄气马上要放弃的时候发现新机会，坚定理想和信念#夏季物语#
其五、胸怀博大而又脚踏实地。这一点不用啰嗦了，你可以自己去想。
工作中和生活中，我们有时会面临突发状况或棘手案子，有的人临危不乱，淡然自若，而有的人则方寸尽失，情绪崩溃
靠谱的人做事总是想到你的前头，他们不限于只做好手头的一点工作，而是能够设身处地站在你的角度全方位替你考虑，比你想的还多，还完善，这样的人等待ta的不是更好的机会，还有什么呢。言出必行，并不是说大话。
靠谱的人言必行，信必达。他们答应他人的事，就尽力去做去完成，甚至超出对方预期的完成，让对方满意甚至意外惊喜。
退一步讲，如果临时有事，靠谱的人都会提前通知对方，给对方时间做调整。就算最后办不到，也主动帮别人想想如何进一步解决。
在信任危机不断攀升的今天，我们对一个人的最高评价莫过于“靠谱”二字。
那些开会或约会经常迟到，总是临时改主意并出岔子，说话不过脑子，总是做出无法兑现的承诺，又或者干啥都不上心，总是上演最后一分钟交作业的人，让人唯恐躲之不及，因为“太不靠谱”！靠谱的人凡事有交代，件件有着落，事事有回音，从来不让人担心关键时刻掉链子，和ta在一起你放心，安心和舒心。
靠谱的人是越来越稀缺，但一旦我们成为那个靠谱的人，就会收获更多的信任，友谊，交情和机会，一下3种行为体现着一个人的靠谱。
我们嘴上老在说，这个人靠谱，那个人不靠谱，那我们自己到底又是不是一个靠谱的人呢？靠谱的人言出必行，临危不乱，敢于担当，他们行为坦荡，润物无声，方寸间见格局，见胸怀，见气度。
俞敏洪曾说：用靠谱的人，做伟大的事，分更多的钱。足见靠谱对于一个人成长，成就和成功有多么重要。
行靠谱的事，做靠谱的人，不是停留在嘴上，而是藏在你的行为里。 https://t.cn/R2dUArt

马有千里之程，无骑不能自往。人有冲天之志，非运不能自通。成事之因必有天时，地利，人和。故而以往，人和，地利具之，唯缺天时，如因得果万不可行也。是为过，是为祸。吾自一人担其任，尽其责，上不负友人，下不负其行。又观今时，天时，地利皆具之，唯缺人和之半。过往之半载，吾抱怀安之量，心自不欺，势必扬眉吐气。 https://t.cn/R2dLIgV

《赌中有真义》 （十四） 节选

地利篇—人性的自我批判与救赎

　　一般人认为地利为主场之利，但赌场中，赌客永远是客场，赌场永远占有制定规则的主场利益。从这个角度来说，不难解释赌徒在赌场中通常是步履艰辛，苦苦挣扎！

　　对于赌徒来说，属于你自己的地利因素，只有身体依附的自身物理场和命运依附的精神思维场。这个主场是赌客要誓死坚守的101高地，一旦失陷，危机四伏乃至全线崩溃，无法挽回。

　　前文有言，赌场中赌客的地利因素反映为命运之势。用输赢路象庄闲一样排列，其中连赢路或连输路所成势最有参考意义。自身地利之势是考察天时之势一个重要共振系统。而赌客在自身运势的起伏中表现出的行为模式，则取决于其对命运和人性的理解程度。

　　拎不清地利因素的重要性，枉谈心态，难御心魔。地利对赌徒来说，远重要过天时。

对自身命运起伏的驾御，起决定性作用的是对人性的自我了解和掌控。门徒自定义；人性中全人类具有的共性那部分，叫做本性，是人都会有的本性。而人性中对共性进行自我诠释、自我调节、自我制约的那部分个性，称性格或性格类型。

　　对于所有人而言，天生性格类型无分高低优劣，你性格中的优点，也正是性格中的缺点所在。所以我们评判他人或自己时，最好中肯地把优点和缺点都定义为中性的名词，叫特点，这样会客观许多，自恋的优越感会平和些。成也萧何，败也萧何，放之任何人都准确。

　　人所共有的本性中，有被人类社会传统定义出来的；高尚的人性、卑劣的人性、还有中性的本能之分。这是人类站在自利角度来进行的分类，若站在宇宙自然或造物主的角度，则无分高尚还是卑劣，全是中性，造物主理解任何人的立场，并无动于衷漠然视之。

　　若站在人类自我批判的角度或非人类的审视角度，人之初，性本恶矣！

　　门徒第一个人性论断，在所有人类这些共有本性之中，没有最适合生存的本性，或者叫没有符合道所要求的本性，换言之，最适合个体生存的状态是反人性的，或符合道的状态是反人性的。

门徒第二个人性论断，所有人类这些共有本性，皆是适合发展的本性，换言之，人本能里对术的追求和渴望是无限的。

天机里的一线生机，遁去的一在哪里，为何它总在人类眼睛注目的视野之外？你向前看，它在你身后，你向左看，它在右边，当你被灿烂的灯火而目炫神迷时，它却在灯火阑珊处。在人性的趋动下我们总在应当恐惧时冲动，应当勇决时畏缩，应当满足时贪婪，应当宽容时计较，应当冷酷时仁慈，应当清醒离开时还充满奢望??

当人性在内心呼唤你时，你以为那是宿命的安排，以为你生当如此，听从内心的结果绝大多数是九死一生，然真正生门却需克己而求；上天凡给我们一些表层礼物时，都要我们的命运支付出另一些深层代价。一夜狂欢后总感觉有些重要的东西离我们而去??这是生命无可奈何的尴尬，有时会沉重得无法力挽狂澜于既倒，不得不接受审判！

赌场中要守住地利之势，须要逆反本性而行；不跟从心的指引，违抗它，逆心而行，此时最符合生存之法则，最合道。赌场中这种逆向努力不可以停止，部分做到已经是上道了。若没有哲学信念支撑，则完全不可能做到。人性在赌场这种极端环境下被放大，心魔让你无法顾及自己命运所附之根本。

不能完全做到对本性的克制，是很正常的。但若对此全无所知、或知些道理但完全做不到，则可断定，你不适合于赌场生存；逃过一次，下次天网仍恢恢而待，命运被人性所注定，早晚的区别而已。

命运的蕴养护持来源于对人性的自我否定，以及在之后的否定之否定中升华。只知否定，而不知否定之否定则会入魔，魔到最深处是否离道不远，这不好说，亦不可言。因真理与谬误只隔一纸！

地利难养，赌的天份在于你的哲学觉悟，而不在于你的数学聪明。

自我修炼中，性格类型全面的觉醒和补全，是调节克制人本性的努力方向。

对于处在博弈的惊涛骇浪中冲浪的勇者，以及赌道中探索的修身者来说，真正有大收益的修炼方向不是提升赌技，计算赌路，而是努力把自己修炼成不易区分的混合型性格，而非天生赋与的易甄别的单纯性格。

这种修炼对社会大赌场中的生存与发展，尤其重要。

在共蠃博弈中，须了解合作者性格类型的生物场是否与己相生相合，若不幸相克，除非你已修炼至补全了性格类型，可以改变自己适应对方，且游刃有余，否则一拍两散，早走早着数，不用等到化友为敌时头痛，婚姻亦是如此。

以命养运，以运养地势的自我提升之路，路漫漫其修远兮，永无止境？

通常赌徒的视野里只有赌局和财富的输赢，而智者看到的更多是人生。只有拥有穿透黑暗的双瞳，你才可能独行于永夜中，一睹曼殊莎华的绝世风华。

唯菩提树下，证彼岸花开！