是今天阿札给我拍回来的特别多的——多到我都不敢相信都是我的——本人今年收到最多最丰富最用心的一大堆东西的返图（已经开始乱用定语）！
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拉一条分隔线因为苦某人要开始写小作文了……
没错我没能前往cp29，得到如此厚爱苦某不胜荣幸只恨没有两把键盘和单休为诸君敲十万字粮仓以表情意T T因为本人真的从来没有——从来没有收到过这么多的，各自天南海北为了自家cp制作的各式各样的，如拿手好菜的，珍贵的礼物。甚至之前也收到过用心的，单独为我拎出来的，却始终没能找时间好好拍照的部分，也一直让我惦念和内疚，被认真对待的话，也要好好回应才对。
我曾经在很久以前羡慕过的，以如此让我没有防备的方式出现了——给我带来这些的，特别像从前听过我许愿的神明，在这么多年之后帮我实现了一个很旧的愿望。
但就算我分明应该现在睡觉明天七点爬起来上班，我也实在没办法不写这么多有的没的，废话的，毫无意义的，矫情的东西。
工作情绪稳定是一回事，但感到寂寞又是另一回事。我是一个特别在乎『自己能给多少』的人，也是特别不愿意画饼的人。往外掏的时候会很认真，但不在乎是否被遗忘或舍弃，能不能得到回馈无法决定我爱的当下愿不愿意『给』，那些部分，给了就是给了，所以爱的时候会特别安心，倒是失约的时候会没有底气。朋友们知道『我自己可以烂在地里，带着别人不行』，我记性很差，但有些事我记得，我全都记得，只是一件两件沉没在我的生活里，因为我无法兑现而可能给他人带来困扰时，比任何事情都更容易击垮我。
说实在这两天其实不太有勇气打开微博害怕看到cp29的消息——听起来确实不太像苦但又是真的。
因为是21年就申摊了，直到今年算是失落过三次。22年在戬沉遇到了许多珍贵的朋友，结果真正能够见面的日子来临时，我又因为听起来特别无聊普通，但不能不到位的工作留在了原地，这回成了『失约』，所以我其实——非常寂寞。
寂寞经常游走在松手的边缘，因为觉得自己并没有什么爱意生花，被劳累磨损至问心有愧，连维持生活秩序都要拼尽全力，更无法再做出什么承诺了——我也明白没有人需要我做出什么承诺，可我就是无端感到寂寞，也许是为稳定失控的所有生活，或者我无法好好爱着什么。总之，我确实越来越沉默，无法开口，好像重回一种困境，难以拒绝河流。
啊，为什么说了这么多有的没的，因为我今晚感觉自己——感觉自己被跨过漫长的夏天、秋天与冬天的，分明与我素未谋面的，或许只有二十分钟你我共存于一篇故事里却为我缓存了特别久的幸福的——我特别爱的大家的，把我从寂寞里抬出来了的。
『等待』在我这里是最重要的第一位，愿意为一个人等待是需要使用时间，甚至折损岁月的，等待的承诺不应该随便许下，比如等我回来，等我明天，或者下次，那都是我没有藏好礼物时不会说出来的东西。
可是我今天特别想说，能不能等等我，再稍微等我一下，我一定，会赴约的。：（
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拉一条分隔线因为苦某人要开始写小作文了……
没错我没能前往cp29，得到如此厚爱苦某不胜荣幸只恨没有两把键盘和单休为诸君敲十万字粮仓以表情意T T因为本人真的从来没有——从来没有收到过这么多的，各自天南海北为了自家cp制作的各式各样的，如拿手好菜的，珍贵的礼物。甚至之前也收到过用心的，单独为我拎出来的，却始终没能找时间好好拍照的部分，也一直让我惦念和内疚，被认真对待的话，也要好好回应才对。
我曾经在很久以前羡慕过的，以如此让我没有防备的方式出现了——给我带来这些的，特别像从前听过我许愿的神明，在这么多年之后帮我实现了一个很旧的愿望。
但就算我分明应该现在睡觉明天七点爬起来上班，我也实在没办法不写这么多有的没的，废话的，毫无意义的，矫情的东西。
工作情绪稳定是一回事，但感到寂寞又是另一回事。我是一个特别在乎『自己能给多少』的人，也是特别不愿意画饼的人。往外掏的时候会很认真，但不在乎是否被遗忘或舍弃，能不能得到回馈无法决定我爱的当下愿不愿意『给』，那些部分，给了就是给了，所以爱的时候会特别安心，倒是失约的时候会没有底气。朋友们知道『我自己可以烂在地里，带着别人不行』，我记性很差，但有些事我记得，我全都记得，只是一件两件沉没在我的生活里，因为我无法兑现而可能给他人带来困扰时，比任何事情都更容易击垮我。
说实在这两天其实不太有勇气打开微博害怕看到cp29的消息——听起来确实不太像苦但又是真的。
因为是21年就申摊了，直到今年算是失落过三次。22年在戬沉遇到了许多珍贵的朋友，结果真正能够见面的日子来临时，我又因为听起来特别无聊普通，但不能不到位的工作留在了原地，这回成了『失约』，所以我其实——非常寂寞。
寂寞经常游走在松手的边缘，因为觉得自己并没有什么爱意生花，被劳累磨损至问心有愧，连维持生活秩序都要拼尽全力，更无法再做出什么承诺了——我也明白没有人需要我做出什么承诺，可我就是无端感到寂寞，也许是为稳定失控的所有生活，或者我无法好好爱着什么。总之，我确实越来越沉默，无法开口，好像重回一种困境，难以拒绝河流。
啊，为什么说了这么多有的没的，因为我今晚感觉自己——感觉自己被跨过漫长的夏天、秋天与冬天的，分明与我素未谋面的，或许只有二十分钟你我共存于一篇故事里却为我缓存了特别久的幸福的——我特别爱的大家的，把我从寂寞里抬出来了的。
『等待』在我这里是最重要的第一位，愿意为一个人等待是需要使用时间，甚至折损岁月的，等待的承诺不应该随便许下，比如等我回来，等我明天，或者下次，那都是我没有藏好礼物时不会说出来的东西。
可是我今天特别想说，能不能等等我，再稍微等我一下，我一定，会赴约的。：（
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#宋雨琦##叶舒华# 叶舒华粉丝双标有够绝的，一边说播放量、直拍不算数，又一边拿着播放量说事，就跟超话粉丝一样，生怕别人不知道你家那段时间涨幅比内娱流量小花涨幅都多，买水军买到了队友粉小号？口口声声真金白银鉴top，你家提前开了一天的中输怎么还不是第一呢？连第二都不是，前几年嘲讽娃京的说法呢？“连团中输都超不过，怎么好意思说top呢？”这算不算另一种形式的回旋镖回自己身上了？还有，说什么气氛没礼貌，官方的叶舒华个人预告下提娃京，这个操作你们不熟悉吗？跑男官方号放了有宋雨琦的预告，人家节目跟你家那位可是半毛钱关系都没有，那些提叶舒华的就有礼貌了？多离谱啊？队友粉就是不礼貌，你家就是“为了节目更有趣提建议”？
淨法師:你害怕不害怕？-第1054集
所以接引眾生、教化眾生要他心通，你不會教錯方法。「《魏譯》文曰」，康僧鎧的本子，「不見他心智，下至知百千億那由他諸佛國中眾生心念者，不取正覺」。這是法藏菩薩的願文。
如果往生極樂世界這些人，不見他心智，就是不他心通，往下說，知百千億那由他諸佛國中眾生心念者，他就不成佛。法藏成佛了，這一願實現了，凡是往生到極樂世界的人，對於遍法界虛界一切諸佛剎土裡面眾生，起心動念他全知道。
我在此地提醒大家，這經文聽明白了，你害怕不害怕？我們在這裡起心動念，極樂世界裡面的人沒一個不知道。不是十目所視、十手所指，不是，極樂世界裡面的人量邊，我們這個地球太小了，才七十億，他們那個地方量邊眾生，沒一個不知道，我們幹什麼，再隱藏的地方，再黑暗的地方，他們都看清楚，他們都聽清楚。你能瞞誰？
所以我們確確實實要回頭，時時刻刻、分分秒秒都不離。一切諸佛菩薩，凡是往生極樂世界，統統稱為菩薩，四土三輩九品，他們每個人都看到我們，每個人都看到我的環境。我們一點污點，我們自己不知道，別人看很清楚。將來我們往生到極樂世界，十方諸佛剎土眾生，起心動念我們也看清楚。這點不能不知道。
這個文，「後世解此經者亦兩說：一者，下至，乃就此通力之下者而言，知百千億那由他諸佛國。若其上者，則知十方不可說不說微塵數佛剎」。這是一個說法。第二個說法，「下者指眾生心念，若論其上，則知諸佛菩薩之心。《甄解》曰：二乘但知凡夫小聖粗心，不能知細。
諸佛菩薩所知微細，乃至佛心亦能知之」。這個說法說好，這個上下是就天眼通、天耳通、他心通來說的。往下，他是初地菩薩，初地以下的他都能看見。以上？以上就以能看到諸佛，諸佛菩薩的心念他也能知道。
諸佛菩薩心念是什麼？無念。他會不會起心動念？會。什麼時候起心動念？教化眾生。教化眾生，隨眾生心，應所知量。凡夫起心動念是業力，阿賴耶識裡面的種子起現行，業力。
諸佛菩薩是願力，他在因地曾經發了這個願，要幫助苦難眾生破迷開悟，離苦樂。他這個願，所以遇到跟他緣的眾生，他就感；我們求佛，佛菩薩就來應，感應道交。
第二個，下面是指眾生心念，眾生，十方世界一切眾生起心動念，他知道。若論其上，那上就是諸佛菩薩，諸佛菩薩起心動念他也知道。這《甄解》裡頭說好。二乘但知凡夫小聖粗心，不能知細，微細的念頭，像彌勒菩薩知道。
我們這一個粗念，裡頭多少細念？一彈指三十二億百千念，一百個千，十萬，三十二億乘十萬，三百二十兆，這一彈指，極樂世界菩薩知道。這樣微細的念頭，我們根本就沒感覺，彌勒菩薩知道，彌勒是等覺。
在極樂世界，往生到極樂世界，剛剛去，花開見佛，雖然剛剛去，凡夫去的，還比我們凡夫不如的，畜生道去的、餓鬼道去的，還地獄道去的，只要見到阿彌陀佛，就佛力加持，六種神通跟佛差不多。
下，其下，那就是他方一切諸佛剎土；上，諸佛菩薩，十法界從諸佛菩薩到六道眾生，他全曉，看清楚，聽清楚，他宿命通，知道你生生世世做了些什麼，他才能接引你，教化你才契理契機。
如果不明瞭，說法不契機，度眾生困難。像佛陀在世，他老人家度眾生，每個人去向他請教，他說法不一樣，雖然不一樣，個個開悟，個個明白，利益了。
我們沒佛的智慧，沒佛的定功，我們說法多半是自己主觀觀念，就自己體會到的，向別人做報告，別人程度跟我差不多的，他聽懂，他會利益，程度不相同，差距的，依然隔膜，這是在現前我們自己能體會到的。
所以我常常勸同學們，我們要幹真的，不幹假的。幹真的就是用真心處事待人接物，不欺騙人。真心裡面沒染污，沒染淨，沒善惡，平等的。真心是清淨心，是平等心。妄心就是分別、計較、執著，這個心不好。
淨土大經科註（第四回）(第174集) 2015/2/1
所以接引眾生、教化眾生要他心通，你不會教錯方法。「《魏譯》文曰」，康僧鎧的本子，「不見他心智，下至知百千億那由他諸佛國中眾生心念者，不取正覺」。這是法藏菩薩的願文。
如果往生極樂世界這些人，不見他心智，就是不他心通，往下說，知百千億那由他諸佛國中眾生心念者，他就不成佛。法藏成佛了，這一願實現了，凡是往生到極樂世界的人，對於遍法界虛界一切諸佛剎土裡面眾生，起心動念他全知道。
我在此地提醒大家，這經文聽明白了，你害怕不害怕？我們在這裡起心動念，極樂世界裡面的人沒一個不知道。不是十目所視、十手所指，不是，極樂世界裡面的人量邊，我們這個地球太小了，才七十億，他們那個地方量邊眾生，沒一個不知道，我們幹什麼，再隱藏的地方，再黑暗的地方，他們都看清楚，他們都聽清楚。你能瞞誰？
所以我們確確實實要回頭，時時刻刻、分分秒秒都不離。一切諸佛菩薩，凡是往生極樂世界，統統稱為菩薩，四土三輩九品，他們每個人都看到我們，每個人都看到我的環境。我們一點污點，我們自己不知道，別人看很清楚。將來我們往生到極樂世界，十方諸佛剎土眾生，起心動念我們也看清楚。這點不能不知道。
這個文，「後世解此經者亦兩說：一者，下至，乃就此通力之下者而言，知百千億那由他諸佛國。若其上者，則知十方不可說不說微塵數佛剎」。這是一個說法。第二個說法，「下者指眾生心念，若論其上，則知諸佛菩薩之心。《甄解》曰：二乘但知凡夫小聖粗心，不能知細。
諸佛菩薩所知微細，乃至佛心亦能知之」。這個說法說好，這個上下是就天眼通、天耳通、他心通來說的。往下，他是初地菩薩，初地以下的他都能看見。以上？以上就以能看到諸佛，諸佛菩薩的心念他也能知道。
諸佛菩薩心念是什麼？無念。他會不會起心動念？會。什麼時候起心動念？教化眾生。教化眾生，隨眾生心，應所知量。凡夫起心動念是業力，阿賴耶識裡面的種子起現行，業力。
諸佛菩薩是願力，他在因地曾經發了這個願，要幫助苦難眾生破迷開悟，離苦樂。他這個願，所以遇到跟他緣的眾生，他就感；我們求佛，佛菩薩就來應，感應道交。
第二個，下面是指眾生心念，眾生，十方世界一切眾生起心動念，他知道。若論其上，那上就是諸佛菩薩，諸佛菩薩起心動念他也知道。這《甄解》裡頭說好。二乘但知凡夫小聖粗心，不能知細，微細的念頭，像彌勒菩薩知道。
我們這一個粗念，裡頭多少細念？一彈指三十二億百千念，一百個千，十萬，三十二億乘十萬，三百二十兆，這一彈指，極樂世界菩薩知道。這樣微細的念頭，我們根本就沒感覺，彌勒菩薩知道，彌勒是等覺。
在極樂世界，往生到極樂世界，剛剛去，花開見佛，雖然剛剛去，凡夫去的，還比我們凡夫不如的，畜生道去的、餓鬼道去的，還地獄道去的，只要見到阿彌陀佛，就佛力加持，六種神通跟佛差不多。
下，其下，那就是他方一切諸佛剎土；上，諸佛菩薩，十法界從諸佛菩薩到六道眾生，他全曉，看清楚，聽清楚，他宿命通，知道你生生世世做了些什麼，他才能接引你，教化你才契理契機。
如果不明瞭，說法不契機，度眾生困難。像佛陀在世，他老人家度眾生，每個人去向他請教，他說法不一樣，雖然不一樣，個個開悟，個個明白，利益了。
我們沒佛的智慧，沒佛的定功，我們說法多半是自己主觀觀念，就自己體會到的，向別人做報告，別人程度跟我差不多的，他聽懂，他會利益，程度不相同，差距的，依然隔膜，這是在現前我們自己能體會到的。
所以我常常勸同學們，我們要幹真的，不幹假的。幹真的就是用真心處事待人接物，不欺騙人。真心裡面沒染污，沒染淨，沒善惡，平等的。真心是清淨心，是平等心。妄心就是分別、計較、執著，這個心不好。
淨土大經科註（第四回）(第174集) 2015/2/1
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