心如素简,静数流年,
人间有味,最是清欢。

说多情,谁最多情?
在诗人们的笔下,“多情”不一定是爱情,更不是所谓滥情。
在他们眼中,一花一叶,一风一雨,一书一画,都是有情之物。
而唯有感性多思、感情深挚,对万事万物都心存温柔,才能看到这样的柔情。

20句诗词中的“多情”之物,哪一句打动了你?

1、
夜雨几番销瘦了,繁华如梦总无凭。人间何处问多情。
——纳兰容若《浣溪沙·酒醒香销愁不胜》

23岁的纳兰容若,失去了同样青春正盛的妻子。
生命如同庭院中飘零的海棠花,在夜雨中凄然坠落。
那曾经一起踏花赏春的繁华人间,只剩纳兰孤身一人。
从此以后,所有繁华都如梦消散,再无人可寄一腔深情。

2、
多情只有春庭月,犹为离人照落花。
——张泌《寄人》

多情的是谁呢?是深夜难眠的张泌,寂然眺望的春月。
他从梦中惊醒,那梦里的庭院,小廊曲阑都宛如从前。
漫步在春夜庭院的月色中,梦里的情思缠绵,醒来却都化作云烟。
那月亮想必也是满心柔情,所以才为失意的寻梦人,照着他曾与恋人定情的花树。

3、
书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。
——于谦《观书》

在酷爱读书的于谦眼中,最多情的莫过于手中的书卷。
书卷宛如一个情谊深挚的老朋友,无论是清晨还是黄昏,无论是忧愁还是苦难之中,
他都守在诗人身边,形影相随,相亲相爱,片刻不离。
权贵们跨着金鞍出行寻春,然而读书人的书斋里,自有风光无限。

4、
酒力渐消风力软,飕飕,破帽多情却恋头。
——苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》

深秋时节,天高气清,霜重水浅,苏轼漫步在江边。
微凉的秋风吹拂着面庞,吹醒了微醺的诗人,让人觉得寒意顿生。
幸亏有一顶多情的破帽子,留恋着诗人的脑袋,不肯被风吹落。
那抵死不肯离开的破帽,是苏轼在寒风中的温暖与安慰,温情无限。

5、
惟有多情天上雪,好风吹上绿云鬟。
——何兆《玉蕊花》

玉蕊花,粉雕琼花萼、雪样流苏瓣,如玉雕琢而成,在风中摇曳。
该如何来形容它呢?正如那天上多情的雪花,纷纷摇落,
被一阵温柔的春风,轻轻吹到少女如云般的绿鬓上。

6、
梅落繁枝千万片,犹自多情,学雪随风转。
——冯延巳《鹊踏枝·梅落繁枝千万片》

那繁花茂盛的梅树枝头,千万片梅花瓣如雪花般飘落,仿佛带着柔情与不舍,在风中辗转。
那落梅如雪乱,正是所有有情之物,在面临无情无常的共同悲哀。
多情的梅花,不肯直直陨落,而且风中飞舞,多情缱绻,令人不舍。

7、
笼烟罩月多情处,又见丝条染绿深。
——王镃《风光着柳》

柳,是诗词中的一抹青翠的诗意,更是春日最多情的的柔软。
赏春出游的王镃,眼中的春光都系在青翠的柳枝上。
柳条如丝如缕,染上青翠的深绿色,在月色与烟雾中显得尤为朦胧,宛如一场深情的梦。

8、
芍药多情且自留,蘼芜有恨从教掷。
——吴兆《秦淮斗草篇》

吴兆的江南情思,却是端午时分小儿女斗草的欢乐场景。
人们寻找奇花异草,相互比赛,用对仗的形式互报花名草名。
那多情柔媚的芍药花,少女们不忍拿出来,只把那代表春恨的蘼芜扔了出去。

9、
老去不知花有态,乱来唯觉酒多情。
——韦庄《与东吴生相遇》

人老之后,他乡遇故知,心情该是怎样的呢?
56岁的韦庄,终于高中进士,但他想效忠的唐王朝却已日薄西山、战乱频仍。
偶遇老友,两人抱头痛哭,再也没有赏花的闲情,唯有多情的醇酒,能安慰乱离中的心肠。

10、
淅淅乾坤灏气盈,多情明月共秋清。
——郭印《再和前韵·淅淅乾坤灏气盈》

夜阑人静,风声淅淅沥沥,充斥着整个天地之间,
那多情的秋月,在清秋微凉的夜色中,与幽人为伴。
那明月如霜,好风如水,清秋良夜,几分清愁,情思萦绕在心间。

11、
蓝桥何处觅云英?只有多情流水伴人行。
——苏轼《南歌子·雨暗初疑夜》

公元1063年,年轻的苏轼从凤翔重归长安,重游终南山。
白日在雨后的美景中奔驰,夜晚做了个寻仙的美梦。
梦中的裴航遇到了仙女云英,醒来之后却缥缈远去,神思恍惚,
只有那溪中多情的流水,陪着旅人的马蹄声,一路前行。

12、
多情白发春无奈,晚日青帘酒易赊。
——辛弃疾《鹧鸪天·游鹅湖醉书家壁》

罢官闲居在带湖的辛弃疾,多情的愁思却都凝在白发之中。
乡间的春色恬静优美、充满生机,词人的内心却满是抱负无法实现的沉闷。
万种愁绪染白了头发,那美丽的春色也无可奈何,只好到小店里赊一点酒喝,饮酒解愁。

13、
更有多情双蛱蝶,春来还傍菜花飞。
——谢榛《愚公园春酌二首·绛桃一簇映斜晖》

布衣终生的谢榛,却甘于田园之乐,在蝴蝶与油菜花间悠然自得。
春日的黄昏,一支红色的桃花斜斜地伸出,诗人醉醺醺地走在乡间小路上。
一对儿多情的蝴蝶,在漫山遍野的油菜花间翩然飞舞,带着诗人的情思翻飞。

14、
酷怜风月为多情,还到春时别恨生。
——张泌《寄人》

敏感多思的张泌,心中则满是离愁别绪。
正因为愁思难解,所以更加怜爱那多情的春风与明月。
日思夜想,心中的苦楚如同一场春梦,难以分清是现实还是梦境。

15、
多情山色,有情江水,笑我归无处。
——李之仪《青玉案·小篷又泛曾行路》

旅途之上的李之仪,一艘小舟泛江上,满目山水都含情。
那山色多情,那江水也深情,仿佛在对着诗人微笑,笑他没有归处。
然而人生何须执着于归处呢?行于山水间,笑看夕阳落,珍惜此时美景,莫忘片刻美好。

16、
破懒始知经有味,送眠微觉酒多情。
——袁宏道《閒居·其二》

老病闲居,破衣烂衫,懒散度日,才开始觉得经书有味、美酒多情。
大多时候正是如此,奔波于繁华路上的人,和耽于寂寞孤芳自怜的人,哪有闲情读书饮酒呢?
唯有心境疏阔,获得真正的悠闲,才能从佶屈聱牙的经书中品出味道,靠几盏多情的薄酒送入梦乡。

17、
风流不把花为主,多情管定烟和雨。
——张嵫《菩萨蛮·芭蕉》

人人都说绚丽多姿的花朵最风流,但绿衣翩然的芭蕉更为多情。
在烟雨空濛时,芭蕉的绿叶舒展在风雨中,时刻撩拨着人们的情思。
它清逸绝俗的风姿,不与群芳争艳的品格,将繁喧炽热阻于尘外,宛如潇洒多情的青衫才子。

18、
不记相逢曾解佩,甚多情、为我香成阵。
——辛弃疾《贺新郎·赋水仙》

辛弃疾心中最多情的花,则是幽寂高洁的水仙。
水仙高卧于云雾缭绕之中,在风前月下的水边,如同烟波间的仙姝。
她虽然不记得词人解佩相赠的情意,却依然多情地为他散发出阵阵清芬。

19、
西城杨柳弄春柔。动离忧。泪难收。犹记多情,曾为系归舟。
——秦观《江城子》

在秦观笔下,西城的柳色最多情,逗弄着春日的百种柔情。
那靠近水驿的长亭之柳,惹动离别的忧思,泪水便忍不住落了下来。
那柳丝何等缠绵,为舍不得分别的人儿,系住了归去的小船。

20、
时光只解催人老,不信多情,长恨离亭,泪滴春衫酒易醒。
——晏殊《采桑子·时光只解催人老》

万物多情,谁最无情呢?莫过于那匆匆流逝的时光。
那时光只知道催人老去,不懂得人间的多情多思,
你看那长亭送别之时,离人伤心的眼泪落在衣衫上,连酒都无法忘却烦恼。

自古以来,多情总被无情恼,谁又能留驻时光,留下所有的美好呢?

美丽笨女人洪欣的恋爱脑往事
今天凌晨,洪欣发文宣布和张丹峰不再是夫妻关系,吃瓜群众看到这个消息一点都不吃惊,在大家心里他们早离了,或者早该离了。
问题是洪欣宣布离婚的方式充满了戏剧性:她一连发了好几条,并表示有人一直在删她的微博;张丹峰拖了几个小时终于回应“对,不过了”之后就开始各种回呛网友。
别的艺人哪怕离婚也好歹保留一点体面,这一对是彻底懒得装了。
年轻时的洪欣,剑眉星目,美得让恃靓行凶港圈20余年的李嘉欣也曾经感到过威胁,拍完《原振侠》之后在演艺圈逐渐成了当红小花,如果继续认真拍戏,或许能达到蔡少芬、朱茵那样的高度,有几部国民度非常高的作品傍身。
可惜她始终有一个不太清醒的恋爱脑。连闺蜜蔡少芬也吐槽过:“洪欣是不停地要谈恋爱的那种女人,甚至可以为爱放弃一切。”
先是和富豪黄国梁隐婚一年后离婚,当时的舆论对她已经不太好了,接着还在未和黄国梁处理好离婚手续时又和莫少聪因戏生情,莫少聪在感情方面是出了名的渣,两人分分合合了3年多,洪欣怀孕,莫少聪压根不认孩子是自己的,哪怕洪欣在生下孩子之后做了亲子鉴定,他也拒绝抚养自己的亲生骨肉。
洪欣从此开启了单亲妈妈的生涯,已显颓势的星途更加黯淡,于是她带着儿子转战内地,在拍戏时认识了张丹峰。
张丹峰追求洪欣时还是个家里连空调都没有的1800线小艺人,洪欣拿不定主意,找蔡少芬参谋,蔡少芬持反对意见,觉得张丹峰看起来坏坏的,可是洪欣觉得张丹峰把自己宠成了孩子,还是在张丹峰的攻势下沦陷了。
婚后她用尽全力给张丹峰铺路,张丹峰有了几部热门剧,还上了不少热门综艺刷脸,名气与日俱增,之后就是毕滢这档子事了,拉拉杂杂几年,洪欣还是一如既往的优柔寡断,任人拿捏,结果她再委屈自己,也求不来“全”。
纵观洪欣的情史,大多是在玻璃渣子里找糖。可惜就像《美丽笨女人》里的一句歌词:爱不是死心塌地就有结局。
观众对于这位大美人可以总是哀其不幸,怒其不争,如今她果断离婚,评论区一片叫好。
希望洪欣能抓住这个机会,重新焕发事业第二春,毕竟观众既多情又寡情,他们能默许一个艺人靠着港风滤镜赚钱二十年,也能默默地冷落你、遗忘你。
后续:毕滢跳出来劝和了,第一次看到离婚公告出现了3个当事人,真是活久见。

【改变命运的两个字:感恩!】

佛陀在世的时候,有位老人,他有五个孩子,但是都不养他,他走投无路,只好沿街乞讨。他觉得人生充满了痛苦,也怨恨孩子们的不孝,同时也对自己晚年悲惨的命运无可奈何。

有一天,他遇见佛陀,就请教道:“慈悲伟大的佛陀啊,您有什么办法能改变我的命运?”佛陀就问他:“你知道感恩吗?”老人回答:“我不懂什么叫感恩,请佛陀指点迷津。”

佛就指着他要饭的拐棍说:“你对你手上的这根拐棍感恩吗?”老人听了这话,想了想,说:“我当然感恩这根拐棍了!我出去要饭,遇到了凶狗,它是我的打狗棒;在崎岖的道路上行走,上坡下坡,它是我安全的支撑;我累了的时候,就枕着它睡觉,它是我幸福的依靠。因此,对这根拐棍,我真是要千感恩、万感谢啊!”

佛陀就欢喜赞叹说:“善哉善哉!那你从今以后,就天天拿着这根拐棍,不间断地去说感恩,说到一定的时候,你的命运就改变了!”

老人对佛陀的教诲深信不疑,从此以后他就天天说感恩,不但对拐棍说感恩,也感恩施舍给他的一切好心人,乃至最后也感恩伤害他、欺骗他的一切恶人。感恩让他的内心再也没有一丝一毫怨恨心,只有感恩心。久而久之,他就契入了一种三昧,名叫“感恩拐棍三昧”。

有一天,佛陀又在讲经。老人心想:我今天的幸福生活全是佛陀赐予的,我要去感恩!于是他就去听佛讲经说法。佛陀见到他来了,竟然对大众说:“我们今天请一位老修行来讲讲他的感恩三昧。”

于是佛陀就把他请上台,请他讲述他感恩的故事。刚好那一天,他的五个孩子也在下面听经,他们听到自己的父亲对一根拐棍都要至诚感恩,更何况对于给予自己生命的父母,如果都不知道去感恩、报恩,这样的人禽兽不如!于是,这五个孩子良心发现,孝心显发,听完经后,他们都争先恐后跑上台去,都争着要孝养自己的父亲。

这时佛陀就对老人说:“你的命运现在已经改变了!一个有感恩心的人,他什么都有;一个没有感恩心的人,他什么都没有。”

生命的这些遭遇,都是我们送给自己的礼物。你有什么样的心态和行为,就会制造出什么样的命运。因果不虚,自作自受,“万般皆不去,唯有业随身”,这是生命最基本的道理,对此要深信不疑。如果人们知道自己前世造了什么业,肯定会心平气和的接收。现在的困难是曾经造恶因结下的果实,现在的随意抱怨又会为将来积累恶因。

“好人好自己,坏人坏自己”,我们造什么样的业,就将成为业的收获者,所以要勇于承担,而不是怨天尤人。好好学佛,改变心态,自觉地戒恶修善,你周围的环境、人际关系、甚至相貌都会改变。你修得好了,不仅能改变自己的命运,甚至整个世界都随你变化。

如果自我能够修行,愿意回光返照,你的生命不再会痛苦和沉重,你会释然,你会体验到生命在天地间的尊贵。这时候生命特质里好的东西就会生出来,你自然会对众生生起感恩心,会对父母生起孝心,会感恩父母给了我们做人的机会。


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