真想修行，先学吃亏。
你错就错在，太聪明了，从不多付出，计较回报。
吃亏为啥好？想过没有？吃亏的好处说也说不完。
怕吃亏，就是你没有战胜自我。不能战胜自我，那就继续轮回受苦。这就是怕吃小亏，只好吃大亏，受大苦，做鬼做动物。去问问饿鬼畜牲，他们前世都是吝啬贪婪怕吃亏的人。
一个人贪便宜了迟早要受惩罚。没有一个人能逃过业力的惩罚。
每个人的本心，都是富有具足的，能生万法的，你本来应有尽有。可是你迷惑了，以为自己很穷，拼命占有，不肯布施。那就真的穷了，一切由心造，你的心穷，是真的穷了，生生世世什么都带不走，每一世都一丝不挂地出生。财穷还不要紧，只是这一世穷，只要肯修心，来世会富有。心穷多么可怕，生生世世穷下去。
本心是取之不尽用之不竭圆满的力量，人之所以烦恼痛苦是因为心不够大，如果发出大愿力，发出强烈的愿望要去帮助众生，很多小事情根本就起不到烦恼的作用。
因为愿力的大了，心就跟着大了，心大了直接就把很多小事情的烦恼直接消化掉了。
一个人的愿力是无我的付出，那就不会害怕磨难和困难。凡是一个人的愿力里掺杂很多私欲在里面，最终这个愿力是很难实现的，因为上天是知道的。
无形的本心是无私的，心之本体既是光之本体，也是爱之本体，本心是圆满的光和爱。
有人会说一个人要做到没有私欲那是很难的，确实是这样，但是可以修心减少私欲，减少私欲就会减少烦恼，这个是很公平的。
不可能说一个人充满着私欲，还要得到心灵的光明，还要得到很多幸福，那是不可能的，因为老天也不允许，这是天道。
所以一个人贪便宜了迟早要受惩罚，即使躲过了人类的惩罚，也躲不过心灵黑暗带来的害怕和恐惧的惩罚。没有一个人可以逃过业力的惩罚，万法皆空，因果不空。
宇宙间最强大的能量叫“愿力”，一个人能量的源泉来自于心愿，人最强大的心之力来自于无私无我的愿力，只要愿力光明纯净，没有私欲的掺杂，就会一步步的呈现，困难磨难只是对愿力的考验。当内在积累一定的阳光量力，就一定会破土而出，因为本心就是光之本体。
宇宙间有个基本法则：能力敌不过业力，业力大不过愿力。
愿力就是我们内心深处的向往，源动力，初心和理想。
为什么有些人昨天或者前几天看着还好好的，突然之间就倒下了，因为业力的果报时候到了。
要想超越业力命运，就只有修行。要修行成功，必须先发愿。守住初心，向往光明，是一个人立于不败之地的根本。哪怕历经沧桑，哪怕九九八十一难，也坚定光明的方向前进，这就叫愿力。
我们未来想成为什么样的人，就必须在此刻开始种下相对应的种子。发出利他无私的愿力，就种下了光明的种子，如果私欲繁重的话，这个种子就很难破土而出，因为没有光的能量种子也没有力量。
你错就错在，太聪明了，从不多付出，计较回报。
吃亏为啥好？想过没有？吃亏的好处说也说不完。
怕吃亏，就是你没有战胜自我。不能战胜自我，那就继续轮回受苦。这就是怕吃小亏，只好吃大亏，受大苦，做鬼做动物。去问问饿鬼畜牲，他们前世都是吝啬贪婪怕吃亏的人。
一个人贪便宜了迟早要受惩罚。没有一个人能逃过业力的惩罚。
每个人的本心，都是富有具足的，能生万法的，你本来应有尽有。可是你迷惑了，以为自己很穷，拼命占有，不肯布施。那就真的穷了，一切由心造，你的心穷，是真的穷了，生生世世什么都带不走，每一世都一丝不挂地出生。财穷还不要紧，只是这一世穷，只要肯修心，来世会富有。心穷多么可怕，生生世世穷下去。
本心是取之不尽用之不竭圆满的力量，人之所以烦恼痛苦是因为心不够大，如果发出大愿力，发出强烈的愿望要去帮助众生，很多小事情根本就起不到烦恼的作用。
因为愿力的大了，心就跟着大了，心大了直接就把很多小事情的烦恼直接消化掉了。
一个人的愿力是无我的付出，那就不会害怕磨难和困难。凡是一个人的愿力里掺杂很多私欲在里面，最终这个愿力是很难实现的，因为上天是知道的。
无形的本心是无私的，心之本体既是光之本体，也是爱之本体，本心是圆满的光和爱。
有人会说一个人要做到没有私欲那是很难的，确实是这样，但是可以修心减少私欲，减少私欲就会减少烦恼，这个是很公平的。
不可能说一个人充满着私欲，还要得到心灵的光明，还要得到很多幸福，那是不可能的，因为老天也不允许，这是天道。
所以一个人贪便宜了迟早要受惩罚，即使躲过了人类的惩罚，也躲不过心灵黑暗带来的害怕和恐惧的惩罚。没有一个人可以逃过业力的惩罚，万法皆空，因果不空。
宇宙间最强大的能量叫“愿力”，一个人能量的源泉来自于心愿，人最强大的心之力来自于无私无我的愿力，只要愿力光明纯净，没有私欲的掺杂，就会一步步的呈现，困难磨难只是对愿力的考验。当内在积累一定的阳光量力，就一定会破土而出，因为本心就是光之本体。
宇宙间有个基本法则：能力敌不过业力，业力大不过愿力。
愿力就是我们内心深处的向往，源动力，初心和理想。
为什么有些人昨天或者前几天看着还好好的，突然之间就倒下了，因为业力的果报时候到了。
要想超越业力命运，就只有修行。要修行成功，必须先发愿。守住初心，向往光明，是一个人立于不败之地的根本。哪怕历经沧桑，哪怕九九八十一难，也坚定光明的方向前进，这就叫愿力。
我们未来想成为什么样的人，就必须在此刻开始种下相对应的种子。发出利他无私的愿力，就种下了光明的种子，如果私欲繁重的话，这个种子就很难破土而出，因为没有光的能量种子也没有力量。
真想修行，先学吃亏。
你错就错在，太聪明了，从不多付出，计较回报。
吃亏为啥好？想过没有？吃亏的好处说也说不完。
怕吃亏，就是你没有战胜自我。不能战胜自我，那就继续轮回受苦。这就是怕吃小亏，只好吃大亏，受大苦，做鬼做动物。去问问饿鬼畜牲，他们前世都是吝啬贪婪怕吃亏的人。
一个人贪便宜了迟早要受惩罚。没有一个人能逃过业力的惩罚。
每个人的本心，都是富有具足的，能生万法的，你本来应有尽有。可是你迷惑了，以为自己很穷，拼命占有，不肯布施。那就真的穷了，一切由心造，你的心穷，是真的穷了，生生世世什么都带不走，每一世都一丝不挂地出生。财穷还不要紧，只是这一世穷，只要肯修心，来世会富有。心穷多么可怕，生生世世穷下去。
本心是取之不尽用之不竭圆满的力量，人之所以烦恼痛苦是因为心不够大，如果发出大愿力，发出强烈的愿望要去帮助众生，很多小事情根本就起不到烦恼的作用。
因为愿力的大了，心就跟着大了，心大了直接就把很多小事情的烦恼直接消化掉了。
一个人的愿力是无我的付出，那就不会害怕磨难和困难。凡是一个人的愿力里掺杂很多私欲在里面，最终这个愿力是很难实现的，因为上天是知道的。
无形的本心是无私的，心之本体既是光之本体，也是爱之本体，本心是圆满的光和爱。
有人会说一个人要做到没有私欲那是很难的，确实是这样，但是可以修心减少私欲，减少私欲就会减少烦恼，这个是很公平的。
不可能说一个人充满着私欲，还要得到心灵的光明，还要得到很多幸福，那是不可能的，因为老天也不允许，这是天道。
所以一个人贪便宜了迟早要受惩罚，即使躲过了人类的惩罚，也躲不过心灵黑暗带来的害怕和恐惧的惩罚。没有一个人可以逃过业力的惩罚，万法皆空，因果不空。
宇宙间最强大的能量叫“愿力”，一个人能量的源泉来自于心愿，人最强大的心之力来自于无私无我的愿力，只要愿力光明纯净，没有私欲的掺杂，就会一步步的呈现，困难磨难只是对愿力的考验。当内在积累一定的阳光量力，就一定会破土而出，因为本心就是光之本体。
宇宙间有个基本法则：能力敌不过业力，业力大不过愿力。
愿力就是我们内心深处的向往，源动力，初心和理想。
为什么有些人昨天或者前几天看着还好好的，突然之间就倒下了，因为业力的果报时候到了。
要想超越业力命运，就只有修行。要修行成功，必须先发愿。守住初心，向往光明，是一个人立于不败之地的根本。哪怕历经沧桑，哪怕九九八十一难，也坚定光明的方向前进，这就叫愿力。
我们未来想成为什么样的人，就必须在此刻开始种下相对应的种子。发出利他无私的愿力，就种下了光明的种子，如果私欲繁重的话，这个种子就很难破土而出，因为没有光的能量种子也没有力量。
你错就错在，太聪明了，从不多付出，计较回报。
吃亏为啥好？想过没有？吃亏的好处说也说不完。
怕吃亏，就是你没有战胜自我。不能战胜自我，那就继续轮回受苦。这就是怕吃小亏，只好吃大亏，受大苦，做鬼做动物。去问问饿鬼畜牲，他们前世都是吝啬贪婪怕吃亏的人。
一个人贪便宜了迟早要受惩罚。没有一个人能逃过业力的惩罚。
每个人的本心，都是富有具足的，能生万法的，你本来应有尽有。可是你迷惑了，以为自己很穷，拼命占有，不肯布施。那就真的穷了，一切由心造，你的心穷，是真的穷了，生生世世什么都带不走，每一世都一丝不挂地出生。财穷还不要紧，只是这一世穷，只要肯修心，来世会富有。心穷多么可怕，生生世世穷下去。
本心是取之不尽用之不竭圆满的力量，人之所以烦恼痛苦是因为心不够大，如果发出大愿力，发出强烈的愿望要去帮助众生，很多小事情根本就起不到烦恼的作用。
因为愿力的大了，心就跟着大了，心大了直接就把很多小事情的烦恼直接消化掉了。
一个人的愿力是无我的付出，那就不会害怕磨难和困难。凡是一个人的愿力里掺杂很多私欲在里面，最终这个愿力是很难实现的，因为上天是知道的。
无形的本心是无私的，心之本体既是光之本体，也是爱之本体，本心是圆满的光和爱。
有人会说一个人要做到没有私欲那是很难的，确实是这样，但是可以修心减少私欲，减少私欲就会减少烦恼，这个是很公平的。
不可能说一个人充满着私欲，还要得到心灵的光明，还要得到很多幸福，那是不可能的，因为老天也不允许，这是天道。
所以一个人贪便宜了迟早要受惩罚，即使躲过了人类的惩罚，也躲不过心灵黑暗带来的害怕和恐惧的惩罚。没有一个人可以逃过业力的惩罚，万法皆空，因果不空。
宇宙间最强大的能量叫“愿力”，一个人能量的源泉来自于心愿，人最强大的心之力来自于无私无我的愿力，只要愿力光明纯净，没有私欲的掺杂，就会一步步的呈现，困难磨难只是对愿力的考验。当内在积累一定的阳光量力，就一定会破土而出，因为本心就是光之本体。
宇宙间有个基本法则：能力敌不过业力，业力大不过愿力。
愿力就是我们内心深处的向往，源动力，初心和理想。
为什么有些人昨天或者前几天看着还好好的，突然之间就倒下了，因为业力的果报时候到了。
要想超越业力命运，就只有修行。要修行成功，必须先发愿。守住初心，向往光明，是一个人立于不败之地的根本。哪怕历经沧桑，哪怕九九八十一难，也坚定光明的方向前进，这就叫愿力。
我们未来想成为什么样的人，就必须在此刻开始种下相对应的种子。发出利他无私的愿力，就种下了光明的种子，如果私欲繁重的话，这个种子就很难破土而出，因为没有光的能量种子也没有力量。
《大佛顶首楞严经讲记》
♦️第四卷 81.
「递相为种」，前面「交妄发生」是讲因，这里「递相为种」是讲果，「递」是讲带有这个次序性。这种次序既有横向的次序，什么因缘和合而现出什么样的法相，当下现前，即因即果，我们现在造了什么因，果就已经形成，叫横向；又有纵向，前世因是今世果，今世因是来世果，而形成十法界的万法，没有哪一法不是因缘和合而现。如果用佛法里两句话来讲，有其事必有其理，有其理必有其事。前面的「交妄发生」是其理，后面的「递相为种」是其事。修行人要把持住自己啊！命自我立，成佛、成菩萨、做人、做鬼就靠我们怎样起心动念，要好自为之。#大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经##自我修行##热爱生活明天美好生活#
♦️第四卷 81.
「递相为种」，前面「交妄发生」是讲因，这里「递相为种」是讲果，「递」是讲带有这个次序性。这种次序既有横向的次序，什么因缘和合而现出什么样的法相，当下现前，即因即果，我们现在造了什么因，果就已经形成，叫横向；又有纵向，前世因是今世果，今世因是来世果，而形成十法界的万法，没有哪一法不是因缘和合而现。如果用佛法里两句话来讲，有其事必有其理，有其理必有其事。前面的「交妄发生」是其理，后面的「递相为种」是其事。修行人要把持住自己啊！命自我立，成佛、成菩萨、做人、做鬼就靠我们怎样起心动念，要好自为之。#大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经##自我修行##热爱生活明天美好生活#
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