问：父母北京二环内两套老破中的学区房，其中仅一套无电梯的学区房可卖，老公房，价值700W+，想置换。不考虑学区、上班远近，只考虑居住品质升级、保值性，如能再考虑升值性就太好了，总价在900W以内，本人有首套资格，有合适的推荐吗？因为是置换，可以牺牲二环位置和学区属性，但因总价有限，想提升好的品质和环境，最好是三居，面积高于100平，感觉能选择的不多;非常喜欢中海的环境和品质以及格局，但这个价位只能选择肖村附近的中海，了解这个板块不惧升值空间，想请教作为置换后长期自住，未来10年甚至20年后再卖是否能保值呢？从长期来看，二环内无电梯老破中学区公房，具有保值升值空间吗？是否应该尽快置换呢？换到这个板块的次新中海值得吗？或者还有其他合适的楼盘更具保值和升值的建议吗？谢谢。
《自渡 》
近期过的还挺充足，一闲下来就会想姐姐！日常生活中看到什么好玩的东西第一个想到的就是她，可是我总是知道我说完这些话她的反应。（很平静就像是我那经不起推敲的“逻辑”）慢慢的我开始逼自己每天忙起来听话懂事不闹她（虽然偶尔还是会）就算是如此我发现我停下来休息时，遇到事情时还是会想她！我总是觉得她该在我身边，我一直都是个胆小鬼但在喜欢她这件事上我没退缩过。可是我开始害怕 害怕这段关系的结束（开始的太快了所以会害怕会不会因为没有更了解她而因为一些问题结束） 害怕和她分享时她平静的样子 害怕她话少，害怕我和她的距离（年龄 位置七七八八的）！我坚信我值得被爱但在和她的感情和其他关系里我很迷茫 困惑甚至有时会想“对她来说我是什么算什么”每次想问都是话到嘴边就退缩了！总结一下叭～虽然会胡思乱想但确实很喜欢忙起来的感觉。如果把上述内容归咎于安全感这个问题上，那我应该挺没安全感的叭！（可能双方都有一些小问题）但我想这东西应该还是自己给自己的叭，可以小小的研究一下这个问题在各个年龄段的看法；调整好自己的状态和心态去迎接一切可能叭！
#日常碎碎念##其实想被爱也可以主动表达##心情日记##不安#
近期过的还挺充足，一闲下来就会想姐姐！日常生活中看到什么好玩的东西第一个想到的就是她，可是我总是知道我说完这些话她的反应。（很平静就像是我那经不起推敲的“逻辑”）慢慢的我开始逼自己每天忙起来听话懂事不闹她（虽然偶尔还是会）就算是如此我发现我停下来休息时，遇到事情时还是会想她！我总是觉得她该在我身边，我一直都是个胆小鬼但在喜欢她这件事上我没退缩过。可是我开始害怕 害怕这段关系的结束（开始的太快了所以会害怕会不会因为没有更了解她而因为一些问题结束） 害怕和她分享时她平静的样子 害怕她话少，害怕我和她的距离（年龄 位置七七八八的）！我坚信我值得被爱但在和她的感情和其他关系里我很迷茫 困惑甚至有时会想“对她来说我是什么算什么”每次想问都是话到嘴边就退缩了！总结一下叭～虽然会胡思乱想但确实很喜欢忙起来的感觉。如果把上述内容归咎于安全感这个问题上，那我应该挺没安全感的叭！（可能双方都有一些小问题）但我想这东西应该还是自己给自己的叭，可以小小的研究一下这个问题在各个年龄段的看法；调整好自己的状态和心态去迎接一切可能叭！
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《了凡四训》讲记节选49
“因问:孔公算汝终身若何?”云谷禅师进一步问了凡先生，孔先生算你的命到底如何呢?“余以实告”，了凡先生一点都没有隐藏，把孔先生算的都跟云谷禅师讲了。遇到真的能指点你人生的人，就不要再碍于面子，你跟他讲了，他可以帮助你。
结果听完他一生的吉凶祸福之后，“云谷曰:汝自揣应得科第否?应生子否?”云谷禅师反问他:“算出来的结果是考不上功名，没有孩子，那你自己衡量衡量，你应该考上功名吗?你应该有儿子吗?”诸位朋友，这句话不只讲给了凡先生听，还讲给谁听?汝自揣应得富贵否?应健康否?应有幸福美满的人生否?要问问自己。
云谷禅师是很成功的老师，他用的方法真的值得我们所有为人父母老师的，甚至是当领导的人借鉴，叫“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”“道”通“导”，引导他，让他思考，而不是强压很多道理硬要他接受，或者让他感觉你牵着他的鼻子走。尤其成人了，他要为自己的人生负责，要懂得思考，所以要引导他反省，“导而弗牵”。“强而弗抑”,“强”就是鼓励他，不要否定他，让他有信心。
现在很多孩子很想有好的表现，但父母就泼他冷水，这就不好了。自始至终都要相信自己的孩子，陪伴他、支持他才对。“开而弗达”，“开”就是启发他，“弗达”就是不要把话全部都讲完，应该留一些空间让他反思、体会。有时候我们把话都讲完了，把他的悟门都堵住了，最后他就什么事情都问你，你要让他有自我思考判断的能力。
大家想一想，假如了凡先生说了命中没有孩子、没有功名，云谷禅师马上告诉他:“你就是刻薄，你就是傲慢，所以你没有功名啊。”这样讲了凡先生一听，心里有没有想:“第一次遇到我，就这么损我，给我记住!”有没有?他讲的有没有错?他都帮你看透了，他讲得也没错，可是你的感受就是不舒服。所以，云谷禅师问他，这是“开而弗达”。引导一个人冷静下来反省，他的命就开始转了。
有一段话对人生也很有启示:“天赐之福，先开其慧;天降之罚，先夺其魄。”大家要了解，很多事情都有征兆，好事要到你们家来都有征兆，坏事要来也有征兆。人现在心太粗了，感觉不到。当时秦国军队要去打郑国，经过周天子的地方，有一个读书人看了之后就说，这个军队这次去一定会死伤惨重，光看他们走路的样子就知道了，有没有征兆?果然那次被晋国偷袭，死伤惨重，四个大将被活捉。
所以，上天要降福给你，先开你的智慧;上天要降罪罚给你，先夺你的魂魄。“惭愧，奋发，改过”，这样的态度出现，“皆天开其慧”。开了智慧，紧接着福报来了。人先开智慧再来福报，是真福报。没有智慧，一大堆福报，最后都去造孽了。
“悠忽”，每天没有什么目标，恍恍惚惚;“昏惰”，昏昏沉沉，做什么事都懒懒散散，不愿意去承担责任;“自欺”，不愿意承认自己的问题，不愿意去面对现实;“饰非”，做错事了还掩饰，“皆天夺其魄”。大家读经典，有没有读着读着快打瞌睡，“悠忽昏惰”了?还骗自己“我今天读了”，大部分时间在打瞌睡，这叫“自欺”。再打瞌睡，“奋发”，自己想办法把精神提起来。
《三字经》讲“头悬梁，锥刺股”，以前读书人下的是这种决心。古人的精神特别让我们感动，而且他的动力在哪?光耀门楣，光宗耀祖。所以我们读圣贤书的人，要好好深人这些经典，好好去落实，给社会做榜样。
云谷禅师这么引导，了凡先生整个心静下来了，生了惭愧、改过的心。天开其慧，命运就能改变了。
“因问:孔公算汝终身若何?”云谷禅师进一步问了凡先生，孔先生算你的命到底如何呢?“余以实告”，了凡先生一点都没有隐藏，把孔先生算的都跟云谷禅师讲了。遇到真的能指点你人生的人，就不要再碍于面子，你跟他讲了，他可以帮助你。
结果听完他一生的吉凶祸福之后，“云谷曰:汝自揣应得科第否?应生子否?”云谷禅师反问他:“算出来的结果是考不上功名，没有孩子，那你自己衡量衡量，你应该考上功名吗?你应该有儿子吗?”诸位朋友，这句话不只讲给了凡先生听，还讲给谁听?汝自揣应得富贵否?应健康否?应有幸福美满的人生否?要问问自己。
云谷禅师是很成功的老师，他用的方法真的值得我们所有为人父母老师的，甚至是当领导的人借鉴，叫“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”“道”通“导”，引导他，让他思考，而不是强压很多道理硬要他接受，或者让他感觉你牵着他的鼻子走。尤其成人了，他要为自己的人生负责，要懂得思考，所以要引导他反省，“导而弗牵”。“强而弗抑”,“强”就是鼓励他，不要否定他，让他有信心。
现在很多孩子很想有好的表现，但父母就泼他冷水，这就不好了。自始至终都要相信自己的孩子，陪伴他、支持他才对。“开而弗达”，“开”就是启发他，“弗达”就是不要把话全部都讲完，应该留一些空间让他反思、体会。有时候我们把话都讲完了，把他的悟门都堵住了，最后他就什么事情都问你，你要让他有自我思考判断的能力。
大家想一想，假如了凡先生说了命中没有孩子、没有功名，云谷禅师马上告诉他:“你就是刻薄，你就是傲慢，所以你没有功名啊。”这样讲了凡先生一听，心里有没有想:“第一次遇到我，就这么损我，给我记住!”有没有?他讲的有没有错?他都帮你看透了，他讲得也没错，可是你的感受就是不舒服。所以，云谷禅师问他，这是“开而弗达”。引导一个人冷静下来反省，他的命就开始转了。
有一段话对人生也很有启示:“天赐之福，先开其慧;天降之罚，先夺其魄。”大家要了解，很多事情都有征兆，好事要到你们家来都有征兆，坏事要来也有征兆。人现在心太粗了，感觉不到。当时秦国军队要去打郑国，经过周天子的地方，有一个读书人看了之后就说，这个军队这次去一定会死伤惨重，光看他们走路的样子就知道了，有没有征兆?果然那次被晋国偷袭，死伤惨重，四个大将被活捉。
所以，上天要降福给你，先开你的智慧;上天要降罪罚给你，先夺你的魂魄。“惭愧，奋发，改过”，这样的态度出现，“皆天开其慧”。开了智慧，紧接着福报来了。人先开智慧再来福报，是真福报。没有智慧，一大堆福报，最后都去造孽了。
“悠忽”，每天没有什么目标，恍恍惚惚;“昏惰”，昏昏沉沉，做什么事都懒懒散散，不愿意去承担责任;“自欺”，不愿意承认自己的问题，不愿意去面对现实;“饰非”，做错事了还掩饰，“皆天夺其魄”。大家读经典，有没有读着读着快打瞌睡，“悠忽昏惰”了?还骗自己“我今天读了”，大部分时间在打瞌睡，这叫“自欺”。再打瞌睡，“奋发”，自己想办法把精神提起来。
《三字经》讲“头悬梁，锥刺股”，以前读书人下的是这种决心。古人的精神特别让我们感动，而且他的动力在哪?光耀门楣，光宗耀祖。所以我们读圣贤书的人，要好好深人这些经典，好好去落实，给社会做榜样。
云谷禅师这么引导，了凡先生整个心静下来了，生了惭愧、改过的心。天开其慧，命运就能改变了。
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