【現生讀誦楞嚴咒,永受好命安樂福】
《法弱者、福薄者、業重者、病重者、天災橫禍、不順者》必修
現生讀誦楞嚴咒,永受好命安樂福。我們所要改造的命運,不單是要改變今生之中過著美滿幸福的生活,而且要創造未來生中受大安樂,不受諸苦的福報。才是一生中所追求最究竟最徹底的事情。
宣化上人說:就是你有什麼災難,你一誦這個咒就沒有了,消災了。譬如本來這個人應該掉海裡淹死,一念這個《楞嚴咒》,就把它化解過去了,掉到海裡也淹不死了。或者你搭船,這個船應該會沉了,念這個咒,這個船也不沉了。或者坐飛機,這個飛機在空中應該爆炸,你一念這個咒,它也不爆炸了。所以,這咒是最好的改造命運咒。
同時,我們讀誦楞嚴咒現生改造命運了好命,未來能受佛加持,往生極樂世界。極樂世界,但受諸樂,無有諸苦。黃金為地,有七寶蓮池、八功德水。眾生生到極樂世界都是蓮花自在化生,不象我們這個世界父母膿血交濁不淨所生。
我們現在雖然榮華富貴,享受天倫之樂。然而都離不開有生老病死之苦,以及一切意外事故。眼看青春貌美,轉眼之間頭髮變白,皮膚變皺,容顏變得醜陋。子孫賢孝金玉滿堂,但是也不能免離愛離別之苦,命終各奔東西。故此我們讀誦楞嚴咒,終於找到一條能遠離這些煩惱痛苦的門路,既現生幸福報,報終得往生蓮邦,那就是修楞嚴咒法門。與家人一起同修這個法門,將來都生到極樂世界的蓮花中去,永遠在一起享受天倫之樂。
楞嚴咒是十方一切諸佛的法身,一切正法的代表。所以我們念楞嚴咒已經念到十方諸佛的名號,包括十方聖賢所講的一切教典。
我們改造命運必須在修福修德入手,更切要修念楞嚴咒。一個做過一點好事、善事的人,為何沒辦法改變窮貧孤苦的惡報。究其原因就是他過去生中或現在生中,所造的惡業多得不得了,掩蓋掉他現前所造的善業。而念楞嚴咒正是掃掉一切業障的微妙法門,一遍楞嚴咒能消無量億劫生死重罪,故此惡業消除了,福報也就現前。
楞嚴咒被稱為佛經咒中之王,虔誠稱念,功效感應殊勝。就是修淨土法門念阿彌陀佛,也一定要誦楞嚴咒。《楞嚴經》說:誦楞嚴咒的人,命終之後隨願往生十方國土。往生極樂世界快速可期。
經曰:此諸眾生。縱其自身不作福業。十方如來所有功德。悉與此人。
誦持《楞嚴咒》的人縱然他自己不做什麼福德,十方如來所有的功德都給這個人。這是撿大便宜!你念《楞嚴咒》,就能常常生在佛出世的時候,跟著佛一起熏修!
經曰:命終之後。隨願往生十方國土。必定不生邊地下賤。何況雜形。
命終之後,可以隨自己的願力,往生十方任何國土,絕對不會生到邊地下賤的地方,何況生於地獄餓鬼,奇形雜報的地方呢!
所以誦楞嚴咒的人,不要再猶豫自己能否往生淨土了!你就專心誦楞嚴咒吧,把功德回向法界眾生,無邊功德無量,早證菩提!專心念佛的人,也要知道念佛好,也必須有讀誦楞嚴咒,才能更容易往生極樂世界。
楞嚴咒讀誦消業障最快:
消除一切輕重罪業,猶如猛風吹沙!
經曰:阿難。是善男子持此咒時。設犯禁戒于未受時。持咒之後。眾破戒罪。無問輕重。一時銷滅。
阿難,這個善男子,在未持咒之前,所犯的一切禁戒,乃屬宿罪,現在既能持咒,並發誓不再重犯,則從前所有一切破戒之罪,不論輕和重,都會即時消滅。
經曰:若造五逆無間重罪。及諸比丘比丘尼四棄八棄。誦此咒已。如是重業。猶如猛風吹散沙聚。悉皆滅除。更無毫髮。
若曾犯弑父、弑母、殺阿羅漢、破和合僧、出佛身血等五逆大罪,應墮無間地獄。以及有比丘犯殺盜淫妄四大根本棄戒。八棄就是極重之罪,永遠被棄佛法海外,是不能寬恕懺悔的。但如能知慚悔過及一心持誦楞嚴咒,即仗咒力,所有重罪,猶如狂風吹聚沙一樣,都會消滅無餘,絲毫不留。
因此,楞嚴咒是每個佛弟子必誦之咒!修任何法門都必誦之咒!功德威力無窮。
為什麼楞嚴咒是末法時代必修之咒:
⭕法弱必修
末法時代,天魔外道多,不正法多,人心向惡多,故必修楞嚴咒來鎮天魔,降外道,消除不正之風。
⭕福薄必修
末法時代,人多福薄,財福難求,積善不易,男女難求。故必修楞嚴咒來提升自己的福力和如願。
⭕業重必修
末法時代,眾生惡業充滿,五濁惡世,淫酒毒怨。故必修楞嚴咒來消除業障。
⭕重病必修
末法時代,疑難雜症,大病小病,不治惡病橫生。故必修楞嚴咒來去除病魔。
⭕天災橫禍必修
末法時代,風災,雨災,超熱,超冷,山體滑坡,地震,火山暴發等等。故必修楞嚴咒來避過各種災難。
⭕不順必修
末法時代,人多障重,各事不順,九死橫死,無常伴隨,離婚,失親,破財,無故災難,家常吵鬧等等。故必修楞嚴咒來消滅各種不順利。
楞嚴咒輪~#楞严咒#
《法弱者、福薄者、業重者、病重者、天災橫禍、不順者》必修
現生讀誦楞嚴咒,永受好命安樂福。我們所要改造的命運,不單是要改變今生之中過著美滿幸福的生活,而且要創造未來生中受大安樂,不受諸苦的福報。才是一生中所追求最究竟最徹底的事情。
宣化上人說:就是你有什麼災難,你一誦這個咒就沒有了,消災了。譬如本來這個人應該掉海裡淹死,一念這個《楞嚴咒》,就把它化解過去了,掉到海裡也淹不死了。或者你搭船,這個船應該會沉了,念這個咒,這個船也不沉了。或者坐飛機,這個飛機在空中應該爆炸,你一念這個咒,它也不爆炸了。所以,這咒是最好的改造命運咒。
同時,我們讀誦楞嚴咒現生改造命運了好命,未來能受佛加持,往生極樂世界。極樂世界,但受諸樂,無有諸苦。黃金為地,有七寶蓮池、八功德水。眾生生到極樂世界都是蓮花自在化生,不象我們這個世界父母膿血交濁不淨所生。
我們現在雖然榮華富貴,享受天倫之樂。然而都離不開有生老病死之苦,以及一切意外事故。眼看青春貌美,轉眼之間頭髮變白,皮膚變皺,容顏變得醜陋。子孫賢孝金玉滿堂,但是也不能免離愛離別之苦,命終各奔東西。故此我們讀誦楞嚴咒,終於找到一條能遠離這些煩惱痛苦的門路,既現生幸福報,報終得往生蓮邦,那就是修楞嚴咒法門。與家人一起同修這個法門,將來都生到極樂世界的蓮花中去,永遠在一起享受天倫之樂。
楞嚴咒是十方一切諸佛的法身,一切正法的代表。所以我們念楞嚴咒已經念到十方諸佛的名號,包括十方聖賢所講的一切教典。
我們改造命運必須在修福修德入手,更切要修念楞嚴咒。一個做過一點好事、善事的人,為何沒辦法改變窮貧孤苦的惡報。究其原因就是他過去生中或現在生中,所造的惡業多得不得了,掩蓋掉他現前所造的善業。而念楞嚴咒正是掃掉一切業障的微妙法門,一遍楞嚴咒能消無量億劫生死重罪,故此惡業消除了,福報也就現前。
楞嚴咒被稱為佛經咒中之王,虔誠稱念,功效感應殊勝。就是修淨土法門念阿彌陀佛,也一定要誦楞嚴咒。《楞嚴經》說:誦楞嚴咒的人,命終之後隨願往生十方國土。往生極樂世界快速可期。
經曰:此諸眾生。縱其自身不作福業。十方如來所有功德。悉與此人。
誦持《楞嚴咒》的人縱然他自己不做什麼福德,十方如來所有的功德都給這個人。這是撿大便宜!你念《楞嚴咒》,就能常常生在佛出世的時候,跟著佛一起熏修!
經曰:命終之後。隨願往生十方國土。必定不生邊地下賤。何況雜形。
命終之後,可以隨自己的願力,往生十方任何國土,絕對不會生到邊地下賤的地方,何況生於地獄餓鬼,奇形雜報的地方呢!
所以誦楞嚴咒的人,不要再猶豫自己能否往生淨土了!你就專心誦楞嚴咒吧,把功德回向法界眾生,無邊功德無量,早證菩提!專心念佛的人,也要知道念佛好,也必須有讀誦楞嚴咒,才能更容易往生極樂世界。
楞嚴咒讀誦消業障最快:
消除一切輕重罪業,猶如猛風吹沙!
經曰:阿難。是善男子持此咒時。設犯禁戒于未受時。持咒之後。眾破戒罪。無問輕重。一時銷滅。
阿難,這個善男子,在未持咒之前,所犯的一切禁戒,乃屬宿罪,現在既能持咒,並發誓不再重犯,則從前所有一切破戒之罪,不論輕和重,都會即時消滅。
經曰:若造五逆無間重罪。及諸比丘比丘尼四棄八棄。誦此咒已。如是重業。猶如猛風吹散沙聚。悉皆滅除。更無毫髮。
若曾犯弑父、弑母、殺阿羅漢、破和合僧、出佛身血等五逆大罪,應墮無間地獄。以及有比丘犯殺盜淫妄四大根本棄戒。八棄就是極重之罪,永遠被棄佛法海外,是不能寬恕懺悔的。但如能知慚悔過及一心持誦楞嚴咒,即仗咒力,所有重罪,猶如狂風吹聚沙一樣,都會消滅無餘,絲毫不留。
因此,楞嚴咒是每個佛弟子必誦之咒!修任何法門都必誦之咒!功德威力無窮。
為什麼楞嚴咒是末法時代必修之咒:
⭕法弱必修
末法時代,天魔外道多,不正法多,人心向惡多,故必修楞嚴咒來鎮天魔,降外道,消除不正之風。
⭕福薄必修
末法時代,人多福薄,財福難求,積善不易,男女難求。故必修楞嚴咒來提升自己的福力和如願。
⭕業重必修
末法時代,眾生惡業充滿,五濁惡世,淫酒毒怨。故必修楞嚴咒來消除業障。
⭕重病必修
末法時代,疑難雜症,大病小病,不治惡病橫生。故必修楞嚴咒來去除病魔。
⭕天災橫禍必修
末法時代,風災,雨災,超熱,超冷,山體滑坡,地震,火山暴發等等。故必修楞嚴咒來避過各種災難。
⭕不順必修
末法時代,人多障重,各事不順,九死橫死,無常伴隨,離婚,失親,破財,無故災難,家常吵鬧等等。故必修楞嚴咒來消滅各種不順利。
楞嚴咒輪~#楞严咒#
5月1号那天
挑一句发朋友圈吧❤❤
把所有的烦恼和忧愁都留给四月
所有的小确幸都会在五月等我 五月你好
希望你拼命争取的
最后都能如你所愿 五月你好
幸福真的很简单 有人爱
有事做 有所期待 五月你好
别人拥有的你不必羨慕
只要你努力也会拥有五月加油
愿童心未泯 所遇皆甜
一切为之努力的事情皆有所成 五月你好
有些人和事根本不配占用你的情绪
人生很短 尽兴一点五月你好
有些人和事根本不配占用你的情绪
人生很短 尽兴一点五月你好
告别过往所有的不愉快
愿你活成自己喜欢的样子
四月再见五月你好
挑一句发朋友圈吧❤❤
把所有的烦恼和忧愁都留给四月
所有的小确幸都会在五月等我 五月你好
希望你拼命争取的
最后都能如你所愿 五月你好
幸福真的很简单 有人爱
有事做 有所期待 五月你好
别人拥有的你不必羨慕
只要你努力也会拥有五月加油
愿童心未泯 所遇皆甜
一切为之努力的事情皆有所成 五月你好
有些人和事根本不配占用你的情绪
人生很短 尽兴一点五月你好
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人生很短 尽兴一点五月你好
告别过往所有的不愉快
愿你活成自己喜欢的样子
四月再见五月你好
闻居士久已念佛,不知曾注意于信愿求生西方否。佛法法门无量,无论大小权实,一切法门,均须以戒定慧,断贪瞋痴,令其净尽无余,方可了生脱死。此则难如登天,非吾辈具缚凡夫所能希冀。
若以真信切愿,念佛求生西方,则无论功夫浅深,功德大小,皆可仗佛慈力,往生西方。此如坐火轮船过海,但肯上船,即可到于彼岸,乃属船力,非自己本事。信愿念佛求生西方亦然,完全是佛力,不是自己道力。
然一生西方,则生死已了,烦恼不生,已与在此地久用功夫,断烦恼净尽了生死者相同。故念佛决定要求生西方,切不可求来生人天福报。彼离信愿以教人念佛求开悟之开示,切不可依。
念佛之要,在于都摄六根。当念佛时,摄耳谛听,即是摄六根之下手处。能志心谛听,与不听而散念,其功德大相悬殊。
此法无论上中下根人皆可用,皆可得益,有利无弊,宜令一切人皆依此修。本欲详说,以为时无几,恐误归期,故略取要义书之。余详文钞,嘉言录,阅之自可悉知。
——《印光法师文钞》• 与张静江居士书
若以真信切愿,念佛求生西方,则无论功夫浅深,功德大小,皆可仗佛慈力,往生西方。此如坐火轮船过海,但肯上船,即可到于彼岸,乃属船力,非自己本事。信愿念佛求生西方亦然,完全是佛力,不是自己道力。
然一生西方,则生死已了,烦恼不生,已与在此地久用功夫,断烦恼净尽了生死者相同。故念佛决定要求生西方,切不可求来生人天福报。彼离信愿以教人念佛求开悟之开示,切不可依。
念佛之要,在于都摄六根。当念佛时,摄耳谛听,即是摄六根之下手处。能志心谛听,与不听而散念,其功德大相悬殊。
此法无论上中下根人皆可用,皆可得益,有利无弊,宜令一切人皆依此修。本欲详说,以为时无几,恐误归期,故略取要义书之。余详文钞,嘉言录,阅之自可悉知。
——《印光法师文钞》• 与张静江居士书
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