规则即界限!
自律即自由!
所失即所得!
差别即平等!
不争即成就!
存在即关系!
关系,胜于方法!
凡所有动,皆是妄动!
至善非善。大德无德。
一切的对,皆不圆满,有漏,可超越!
一个人的快感,并不由他人能够理解而成立!
自律,是解决一切问题的法宝。
爱一个人,即是夸大人与人之间的差距!
一切问题,都是人际界限问题!
事物的价值,是当事人赋予的!
真,通常都会感觉像假的。假的才会让人觉得像真的!
人的先天决定一生发展的下限,后天决定上限。
持戒,并不是要强求克制忍耐,而是严格护持物我界限。
恶非恶,是名恶。善非善,是名善。
这个世间永远不会以你愿意理解的呈现!
#咨询师语录#心理咨询的最高境界就是没有痕迹。 https://t.cn/RJyxKdg
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人的先天决定一生发展的下限,后天决定上限。
持戒,并不是要强求克制忍耐,而是严格护持物我界限。
恶非恶,是名恶。善非善,是名善。
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宗镜录卷第三十六(五十六)
难曰。论云。言用则异。言寂则同。未详般若之内。则有寂用之异乎。
答曰。用即寂。寂即用。用寂体一。同出而异名。更无无用之寂。主于用也。是以智弥昧。照逾明。神弥静。应逾动。岂曰明昧动静之异哉。故成具曰。不为而过为。宝积曰。无心无识。无不觉知。斯则穷神尽智。极象外之谈也。即之明文。圣心可知矣。释曰。般若无知者。是一论之宏纲。乃宗镜之大体。微妙难解。所以全引证明。夫般若者。是智用。无知者。是智体。用不离体。知即无知。体不离用。无知即知。
难曰。论云。言用则异。言寂则同。未详般若之内。则有寂用之异乎。
答曰。用即寂。寂即用。用寂体一。同出而异名。更无无用之寂。主于用也。是以智弥昧。照逾明。神弥静。应逾动。岂曰明昧动静之异哉。故成具曰。不为而过为。宝积曰。无心无识。无不觉知。斯则穷神尽智。极象外之谈也。即之明文。圣心可知矣。释曰。般若无知者。是一论之宏纲。乃宗镜之大体。微妙难解。所以全引证明。夫般若者。是智用。无知者。是智体。用不离体。知即无知。体不离用。无知即知。
#每日一善[超话]#[打call]#阳光信用#
不要因为一次的失败就打不起精神,每个成功的人背后都有苦衷。你看即便像太阳那样辉煌,有时也被浮云遮住了光阴。你的才华不会永远被埋没,除非你自己想把前途葬送。你要学会等待和安排自己,成功其实不需要太多酒精。要当英雄不妨先当狗熊,怕只怕对什么都无动于衷。河上没有桥还可以等待结冰,走过漫长的黑夜便是黎明。
不要因为一次的失败就打不起精神,每个成功的人背后都有苦衷。你看即便像太阳那样辉煌,有时也被浮云遮住了光阴。你的才华不会永远被埋没,除非你自己想把前途葬送。你要学会等待和安排自己,成功其实不需要太多酒精。要当英雄不妨先当狗熊,怕只怕对什么都无动于衷。河上没有桥还可以等待结冰,走过漫长的黑夜便是黎明。
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