廷廷今天这一身就很有矛盾又统一的故事感。
大概就是这样：国家危难之际，你领着皇帝的旨意去山里请一位高人。童子告诉你，你要找的人在山林深处听琴，你哼哧哼哧爬上去，看到一个年轻人，觉着他顾影自怜孤芳自赏，心想这别就是个花瓶吧，有点不屑。
你一介武夫，他也懒得理你，直到你拿出皇帝给的信物他才愿意坐下来和你说上几句。他虽身处世外，却尽知世上事，三言两语，字字珠玑，羽扇纶巾，意气风发。你才知他确实是个运筹帷幄之中，决胜千里之外的高人。
如此高人，自然是块香饽饽。听说皇帝有行动，敌对势力也紧随你后，见你单枪匹马，就打算直接抢人。你猝不及防，使出看家本领才堪堪抵住突袭，这才想起要保护高人。
你本以为他是个只有计策的文人谋士，结果转身一看，他外衣一甩，出手利落，四两拨千斤，早已放到一片。以你引以为傲的武力来比较，你也不得不甘拜下风。
你当场五体投地，说，那您现在就随我下山吧？只见他不为所动，穿回外衣，转身离去，衣袂随风展动。他只留下一句：若是圣上有诚意，让他亲自来请我。

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《游云南昆明金殿*》

冲冠一怒为红颜，降清叛明得金殿*。
春光普照春城绿，金殿花红不夜天。
明清修缮山増色，金殿胜似花果山。
太和宫里飘神曲，殿里殿外走“七仙”

真武祖师供大殿，三桂尚武想皇权。
反复无常再易帜，衡州称帝命玩完*。
一介武夫闹乱世，得陇望蜀白登天。
江山美女另有主，殿在人亡臭万年。 ​​​

*1678年3月23日吴三桂在衡州加冕称昭武皇帝,至当年8月18日深夜驾崩,当了五个多月皇帝。

一念天堂，一念地狱的故事

　　一个牧场主人养了许多羊，他的邻居是个猎户，院子里养了一群凶猛的猎狗，这些猎狗经常跳过栅栏，袭击牧场的小羊羔。牧场主人几次请猎户把狗关好，但猎户不以为然，口头上答应，但是没过几天，他家的猎狗又跳进牧场横冲直撞，咬伤了好几只小羊。

　　忍无可忍的牧场主人于是去找镇上的法官评理，听了他的控诉，明理的法官说：“我可以处罚那个猎户，也可以发布法令让他把狗锁起来；但这样一来，你就失去了一个朋友，多了一个敌人。你是愿意和敌人作邻居呢？还是和朋友作邻居？”“当然是和朋友作邻居。”牧场主人说。

　　“那好，我给你出个主意，按我说的去做，不但可以保证你的羊群不再受骚扰，还会为你赢得一个友好的邻居。”于是法官就如此这般交代了一番，牧场主人听完连连称是。一到家，牧场主人就按法官说的，挑选了3只最可爱的小羊羔，送给猎户的3个儿子。看到洁白温顺的小羊，孩子们如获至宝，每天放学都要在院子和小羊羔玩耍嬉戏，因为怕猎狗伤害到儿子们的小羊，猎户做了个大铁笼，把狗结结实实的锁了起来。

　　从此，牧场主人的羊群再也没有受到骚扰。为了答谢牧场主人的好意，猎户开始送各种野味给他，牧场主人也不时用羊肉和奶酪回赠猎户，渐渐地两人成了好朋友。

　　说服一个人，最好的办法是为他着想，让他从中受益；最后的结局是邻里之间礼尚往来，其乐融融。很难想象，如果针锋相对，得理不饶人，最后会发展到怎样的程度？一念天堂，一念地狱，是敌是友，仅仅取决于一念之间，取决于一个决定。

还有这么一则公案：
　　一位将军听人说“一念天堂，一念地狱”，心里不解，就急匆匆赶去寺里问老方丈。

　　方丈正在坐禅，将军冒冒失失开了口，老方丈眼睛都没睁开，很轻蔑地说：“你这样一介武夫，连个起码的礼数都没有，还配听什么修禅的道理？”

　　将军大怒，咣当一声拔出剑来，直指老方丈鼻尖：“你个臭和尚，问你是给你面子，还不识抬举了。”

　　方丈睁眼，一指将军：“此一念，你就在地狱。”

　　将军一怔，忽然羞赧，掷剑伏地：“在下失礼，本来是为求教于师父，还请师父宽恕。”

　　方丈淡淡地说：“此一念，你已经在天堂。”

　　一念天堂，一念地狱，说的就是我们的心升起的念头是染污的还是清净的问题。一念天堂是一念宽容，一念地狱是一念嗔恨；一念天堂是一念清净，一念地狱是一念染污。