教师资格证不考试也能拿到证是真的吗？当然是真的！很多同学私信问我，确实是有一种方法不用参加考试就能拿到教资证书，那就是教资评审，我们都知道一般考试是分为笔试跟面试，然后才能拿到合格证明才能进行认定，但是教资评审确实可以不用参加考试，直接进行认定，因为教资评审是通过某些边疆地区的相关政策提交相关资料拿到名额，可以不用笔试和面试直接参加认定，那么有人会问了，证书是正规的吗？答案是正规的，跟统考是一样的，而且证书是上传到中国教师资格证官网，是可以查询到编号的，一定要注意的是，评审只有春秋两个批次，错过之后呢只有零星的补录名额。#教资##教资认定# https://t.cn/R2WxuoH

目前，垃圾分类一直是人们关注的焦点，只不过大家往往只关注了我们生活中产生的垃圾，而在城市垃圾中占比极大的建筑垃圾却被很多人忽视了，那 究竟如何分类？分类后怎么回收？回收后又能用到哪里呢？

西安建筑垃圾破碎再生砂石骨料直供13379078623

据报道显示，建筑垃圾是城市垃圾源占比极大的垃圾，达到百分之四十，每年不断产生的数亿吨建筑垃圾，如果不能够及时处理，那对环境和资源的影响不堪设想。加上目前我国正处于基础建设飞速发展的阶段，建筑垃圾量更是在逐年上升，因此，将建筑垃圾进行有效的分类回收是十分有必要的。

首先，我们应该了解什么是建筑垃圾？建筑垃圾是指人们在从事建设、拆迁、装修等建筑工程中产生的渣土、弃土、弃料、淤泥及其它废弃物的统称。那不禁有人问，建筑垃圾 的全部都可以进行回收再利用吗？答案是否定的。因为在对建筑垃圾进行回收再利用时，要将建筑垃圾内的生活垃圾以及金属废料等剔除出来。但即使不是全部可被利用，建筑垃圾的循环利用率也能达到百分之九十五以上。

其次，我们还应知道建筑垃圾分为哪几类？按产生源分类建筑垃圾可分为工程渣土、装修垃圾、拆迁垃圾、工程泥浆等；按组成成分分类，建筑垃圾中可分为渣土、混凝土块、碎石块、砖瓦碎块、废砂浆、泥浆、沥青块 

 

建筑垃圾回收处理的流程及回收处理后用到哪里也是大家十分关注的问题。将建筑垃圾分类挑选出金属等费料之后，便可以使用专业设备对建筑垃圾进行破碎筛分处理。处理流程：初破->磁选（将钢筋等废弃物）->筛分（筛分杂土）->二破（对初破后的混凝土块、砖块等进行破碎）->风选（分离建筑垃圾中的轻物质）->筛分（根据生成不同的建筑石、砂料输送成品）。经处理后的再生骨料可广泛应用于地铁、道路、绿化等工程。 https://t.cn/ROhOuF8

戒体使用说明：说白了，想都不能想，更何况说和做！

如何面对自身业力调皮的显现呢？如何调伏自心这只野猴子呢？答案很简单，就是要持戒！身命很短暂，我们如果不在有限的时间里，对自己狠一些，就会浪费宝贵的一生，浪费解脱的机会。

如果学佛学了很多、学了很久，却不应用出来，用在自己身语意上，是更深层次的一种浪费。唤梦之旅就是帮助大家把平时在脑子里的佛法，用出来。比如：你受了戒，到了该用的时候，却忘了，这个罪过就大了。戒律会很好的保护我们，就像佩戴护身符，如果忘记的话，就相当于没带护身符。

面对淘气的业力，这里的重点就是行走的戒体，或者说是，戒体使用说明。心最怕的是失控的状态，一旦失控，什么事都做得出来。为了避免自心失控，就要通过戒律来约束、控制。当然，法律是底线，道德是中位线，戒律是高压线。

当淘气的业力显现的时候，通常先有意识，再有语言和行动，严格地来说，戒律会把我们的业力，扼杀在意业的阶段。说白了，想都不能想，更何况说和做。一旦出现不如法的念头，即刻斩断、阻断、消灭。常常处在清净无染的状态。

这就是戒体使用手册，最重要的功课了，当念头生起，即刻令其自解脱。更何况，顺着念头发展下去了，这是绝对不允许的！所以，修行人平时做得最多的事情，就是斩断妄念，有人是靠护持见解，有人通过念佛持咒。但无论如何，不可对淘气的业力听之任之。

在时间的分配上，尽量做减法，少一些不必要的输入，大家可以看看自己大段杀时间的状态是什么？有的人是闲聊，有的人是为了吃饭，有的人是娱乐，有的人是购物，有的人是胡思乱想。如果这些事情，会令妄念增长，那么就要重新评估自己的状态了。

其实生命本身，就是看我们这24小时如何活着，没有什么未来，也没有什么其他意义。大家一定要对“当下”有透彻的理解。能够在当下斩断妄念的，你就是好样的。在当下被妄念所转了，你就败了。而戒律，就是帮助我们在当下，处置妄念的。

如果你真的这样做，将一切增上妄念的活动都大幅减少或是压缩，你会腾出很多时间来。这些时间称为暇满。暇满是真正属于你的时间，可以闻思修佛法，可以利益众生的时间。暇满人身也是法界中最大的福报。这不意味着暇满就无事可做了，而是通过闻思修，出离轮回，离苦得乐，究竟成佛。

后者的忙碌和前者的忙碌有什么不同呢？答案就在妄念的增减上。前者为世间法忙碌，妄念大概率是增长的；后者为出世间法精进，妄念大概率是减少的。当然都有反例，当出现越修越烦，没有法喜的情况时，就要重新评估当下的状态了。实修，需要不断地反观自心，不断地调整自心，令其与法相应，或者说将法融于心。