《为什么说男人熬过低谷期什么都可以看淡了，包括自己最爱的女人？》男人熬过低谷期，什么都可以看谈了，那是在闲看庭前花开花落，淡看人生沉浮，无非世上千寒，心中永暖，放下至爱至恨之人。佛说：“坏人的出现是给自己上了一课，教会自己很多道理，放下一切苦、一切恨，方能重生。&https://t.cn/A64fOvlp
都是一些坏人，让人心里害怕，不敢轻易相信其他人。爸爸说这个世上还是好人多，但就算一千个人里有一个是坏人，你刚好遇到了那个坏人，你就不好了。妈妈说像我这样总是信任所有人总是会吃亏的。
但是我总想着，我这么好，遇到的一定是好人，我也是有判断能力的，就算不是也不会伤害到我的。我就是这样，积极的天真的乐观且可爱[嘻嘻]
但是我总想着，我这么好，遇到的一定是好人，我也是有判断能力的，就算不是也不会伤害到我的。我就是这样，积极的天真的乐观且可爱[嘻嘻]
老宋讲故事252（一）：
详论三世因果 善恶贯古今 因果通三世（一）
尊敬的诸位师父、诸位师兄，大家下午好!现在是北京时间17点03分。非常抱歉，故事本应当在上午9点。因为回家送爸爸妈妈，所以就耽误了。但是我们尽量不中断，下午继续与大家来唠扯唠扯。但是依然告诉大家，2016年3月20号，老宋没有中断。
今天上午，一群有一位师兄，就因果问题，提了好多高见。认真看他提的几个问题，能看出这位师兄学佛时间应该不短了，或者说他真的是用心去思考了。只有用心思考才能有那么多的问题，没有去思考，可能就没有问题，对不对呀?他提到一个共业的问题，咱们来唠一唠。
他说：在历史上，曾发生一些灾荒年，在灾荒的年代，很多老百姓会饿死。这是天灾还是人祸?难道这些老百姓都应该在这时间段饿死吗?历史上曾经历战争，很多人在战争中死亡。请问：这些人都应该在这个时间段去世吗?一些地方发生了地震，地震中死亡很多人，难道他们都是有因果在内吗?一些飞机出事了，掉入海洋，甚至连残骸都找不到，飞机上所有的乘客都是恶人吗?
这些问题，很具有代表性，非常具有代表性。不仅是初学佛，即使是学佛很久，我相信依然有类似的疑问。这个就需要从共业谈起，比如说，这个地方发生了地震，那在地震中伤亡的老百姓，是不是都应该伤亡啊?有没有出错的呀?先给大家一个答案，就是说没有出错的。在一场事故中伤亡的人员，必定有一些共同的业障在里面。有一句话大家都清楚，人以类聚，物以群分。这个类聚就是一个重点，就是他们具备有一定的相似之处。比如说喜欢打麻将的人，周边一定有一些牌友对不对?喜欢喝酒的人，身边有酒友，喜欢念佛的人，身边有佛友，这是不是互相之间的一个业力感召啊?
表象看起来是那么的自然，因为我喜欢，我爱好，这个容易去理解。但是同一个地区的人也是这样吗?其实也一样，只是大家没有前后眼，没有天眼、慧眼、法眼、佛眼，您无法通观三世。所以说，你觉得出生在哪里，完全属于偶然。因为您完全已经忘记了前生，记不起前生了。记不起前生，是不是就没有前生呢?不是的。每个人都有很多个前世，无量劫。做人、做鬼、做畜生、做天、做人、做阿修罗，您可能什么都经历过，只是自己的意识，有了隔阴之迷而忘却掉了。
投生在什么地方，和哪些人互为邻居，这都是有共同业力的。在什么灾难中共同丧生，失去性命，也是有共同业力的。同时死亡在一场事故当中，那是不是他们做因的时候，也是同时的呀?那就不一定了。比如说这个航班上坐了有100个人，航班失事了，100个人都伤亡了。有了共同的果报，就是意外死亡。死亡的时间是一起的，那造因的时间是不是一起的?那真不一定，这个一定要理解。
因缘果报，每一件事情，它成熟的缘分不同。比如说咱们娑婆世界，以北方为例，在北方苹果是秋天成熟，一年有一季，春天开花，秋天结果，那它成熟的周期是一年。《西游记》中有一种果树叫“人参果树”，三千年一开花，三千年一结果。同样是果树，它们的成熟周期，是不是差异很大呀?虽然差异很大，它有没有一个交汇点呢?一定有一个交汇点。比如说，苹果每年都有一熟，我们假定苹果能活三千年，假定，当然不大可能。到了三千年的时候，苹果树结果了。到了三千年的时候，苹果树在秋天结果了，人参果树也结果了，它们的时间点刚好交汇。这个比喻不一定有多恰当，但是能说明一个问题，就是说这架飞机失事的果，或者发生地震死亡这个果，那它皆有前因。但是，前因对于每个个体来说，成熟的时间又不同。比如说，三千年前的某一个人，他种了恶业，他需要在空中死亡，那没办法，那个时候他没飞机，总不能坐个风筝吧?所以说对他来说，就可能是业报，时间很长了。就一个现代人或者近代人来说，他造了一恶业，也是在空中死亡，他又具备坐飞机的条件，这个就叫现世报，当下就报。那他一定又具备了这个共同的因果，或者相似的因。
杀生，杀一种大雁，飞鸟，让人家从空中坠亡了。人呢，可能就从飞机上坠落了，死亡了。一个是三千年前杀鸟，一个是三千年后的今天杀鸟，他们所种的因相同。但是一个缘分成熟的早，一个缘分成熟的晚，最后他们在一个共同的时间点上死亡，这个就是共业。由一架飞机失事来推展过来，再往大的走——地震，再往上走——刀兵劫，就是有杀生引起的战争，皆是由共同的因果造成。共同的因，相似的因。不同的个体，有相似的因，在特定的时间段集中爆发而已，是不是呀?就这么简单。
今天那位师兄的理解，还有一个误区。他总是频繁的声明一个问题，就是说，一些达官贵族吃喝嫖赌什么都干，好像人家的子女还挺好。是不是坏人没有恶报?有些人吃斋又念佛，但是他的家境过的并不好，要么是疾病缠身，要么是子女不好。就觉得这个因果是不是不太可信呢?绝对不能有这种思维。其实因果理论是对的，只是您没有理解透彻。因果通三世，三世是过去世、现在世和未来世。过去生可不仅仅指今生之前的前生，前一生，而是过去无量前一生。前生，再前生，前前生，大前生，以此类推，无量前生。除了今生之外，又有无量个来生，因为人们的贪嗔痴慢疑，种种执着烦恼，一直在六道当中轮回往复，轮回往复。今生做了些善事，修了五戒十善，来生做人，人天福报。但是来生做人之后，又因为隔阴之迷，又遇到过去世，某一世所造的恶缘成熟，又开始吃喝嫖赌。又造了恶，又堕地狱。地狱业障业满，可能又出来投生到饿鬼，再投生到畜生，再投生到人道，又六根不净。慢慢又善缘成熟，再投生到人道，阿修罗，天道里好的阶层。所以说，人如果不开悟，是变换角色。
六道轮回就好像换工作一样，今天在这个单位上班，条件差一点，非常苦，非常累，苦不堪言。加班还挨骂，没加班费，吃饭又是吃不饱。有的像活在奴隶社会，包括现在一些黑煤窑，那些童工很苦，连工资都没有，那就可以理解为是地狱道了。您在一个国际的大公司上班，条件非常优厚。每天小茶品着，小咖啡喝着是吧?每天在电脑旁边很悠闲，又有好的人脉，做业务比较容易。来钱比较快，领导也相对比较赏识，您就可以理解为人、天道了。其实，我们做人是不是也是有好运的时候，有差运的时候?好运的时候，特别顺风顺水，可以理解为三善道了。特别顺的时候，理解为天道了。特别不顺的时候，就像掉入地狱一样。
前几天有位师兄跟我说：“能不能超度一下我的父亲?”我说这个也得问菩萨。他接着跟我说的话，让我震撼，他说什么呢?“我父亲还活着。”这个我还是第一次遇到，父亲活着，为什么超度呢?是因为他父亲活在世上，病痛缠身，生不如死，苦不堪言，所以说经常听《老宋讲故事》。于是要去极乐世界，想被超度。但是能不能做超度呢?绝对不能。人家活着我怎么超度去呀?就是往生了，我也得问问菩萨，他的业力可不可以被超度，对不对呀?一定是。
所以很多事情，必须遵循人家原来的轨迹，您受苦也只能这样受，受了受了，您认真的承受，认真的念佛，受了，了了。苦尽了，或许您就机缘成熟了，极乐世界。一心求死，有出离心，非常棒。但是这种出离心是建立在强烈的病苦之上的。有了出离心，就算我们认为是对的，假定，不一定对，您有病苦，您想去极乐世界，也不应该建立在一个外缘之上。在这种关键的时刻要干嘛?自己的家人要大量替他放生，给他积累资粮。如果还没有皈依，那就赶紧去皈依一下。同时念佛、念法、念僧，或者一句“阿弥陀佛”念到底。因为生命危在旦夕，随时都可能结束。那您还不赶紧与阿弥陀佛相应啊?不相应，到了去世那一刹那，浑身病苦，不由自主堕了地狱了。您说，下地狱了，我当下就能机缘成熟，给做超度了。那不大一样，不大可能。可能需要等一些日子，才能查，才能送。所以奉劝病苦中的朋友们，如果生命接近消亡，那就要发大心，赶紧地去做大善，坚定信心去念佛。这时才有可能在自己的生命结束之后，与老宋结个善缘。否则的话，没有好好的活着念佛，依然还在造业。那时菩萨说不能查，那就是说不能度，那只能在地狱受苦。如果后人孝顺，他能替您多读些经文，到时候可能苦少一点。但是，大部分人是超拔不出来的，只能减轻一些痛苦，为什么?因为大家知道的，不能尽心，不能专心，功德力就差了那么一点。大家想想，这是不是相当于活着的时候，相对于顺风顺水，是不是相当于人间地狱?
......
故事待续，请看：老宋讲故事252（二）：
详论三世因果 善恶贯古今 因果通三世（二）
详论三世因果 善恶贯古今 因果通三世（一）
尊敬的诸位师父、诸位师兄，大家下午好!现在是北京时间17点03分。非常抱歉，故事本应当在上午9点。因为回家送爸爸妈妈，所以就耽误了。但是我们尽量不中断，下午继续与大家来唠扯唠扯。但是依然告诉大家，2016年3月20号，老宋没有中断。
今天上午，一群有一位师兄，就因果问题，提了好多高见。认真看他提的几个问题，能看出这位师兄学佛时间应该不短了，或者说他真的是用心去思考了。只有用心思考才能有那么多的问题，没有去思考，可能就没有问题，对不对呀?他提到一个共业的问题，咱们来唠一唠。
他说：在历史上，曾发生一些灾荒年，在灾荒的年代，很多老百姓会饿死。这是天灾还是人祸?难道这些老百姓都应该在这时间段饿死吗?历史上曾经历战争，很多人在战争中死亡。请问：这些人都应该在这个时间段去世吗?一些地方发生了地震，地震中死亡很多人，难道他们都是有因果在内吗?一些飞机出事了，掉入海洋，甚至连残骸都找不到，飞机上所有的乘客都是恶人吗?
这些问题，很具有代表性，非常具有代表性。不仅是初学佛，即使是学佛很久，我相信依然有类似的疑问。这个就需要从共业谈起，比如说，这个地方发生了地震，那在地震中伤亡的老百姓，是不是都应该伤亡啊?有没有出错的呀?先给大家一个答案，就是说没有出错的。在一场事故中伤亡的人员，必定有一些共同的业障在里面。有一句话大家都清楚，人以类聚，物以群分。这个类聚就是一个重点，就是他们具备有一定的相似之处。比如说喜欢打麻将的人，周边一定有一些牌友对不对?喜欢喝酒的人，身边有酒友，喜欢念佛的人，身边有佛友，这是不是互相之间的一个业力感召啊?
表象看起来是那么的自然，因为我喜欢，我爱好，这个容易去理解。但是同一个地区的人也是这样吗?其实也一样，只是大家没有前后眼，没有天眼、慧眼、法眼、佛眼，您无法通观三世。所以说，你觉得出生在哪里，完全属于偶然。因为您完全已经忘记了前生，记不起前生了。记不起前生，是不是就没有前生呢?不是的。每个人都有很多个前世，无量劫。做人、做鬼、做畜生、做天、做人、做阿修罗，您可能什么都经历过，只是自己的意识，有了隔阴之迷而忘却掉了。
投生在什么地方，和哪些人互为邻居，这都是有共同业力的。在什么灾难中共同丧生，失去性命，也是有共同业力的。同时死亡在一场事故当中，那是不是他们做因的时候，也是同时的呀?那就不一定了。比如说这个航班上坐了有100个人，航班失事了，100个人都伤亡了。有了共同的果报，就是意外死亡。死亡的时间是一起的，那造因的时间是不是一起的?那真不一定，这个一定要理解。
因缘果报，每一件事情，它成熟的缘分不同。比如说咱们娑婆世界，以北方为例，在北方苹果是秋天成熟，一年有一季，春天开花，秋天结果，那它成熟的周期是一年。《西游记》中有一种果树叫“人参果树”，三千年一开花，三千年一结果。同样是果树，它们的成熟周期，是不是差异很大呀?虽然差异很大，它有没有一个交汇点呢?一定有一个交汇点。比如说，苹果每年都有一熟，我们假定苹果能活三千年，假定，当然不大可能。到了三千年的时候，苹果树结果了。到了三千年的时候，苹果树在秋天结果了，人参果树也结果了，它们的时间点刚好交汇。这个比喻不一定有多恰当，但是能说明一个问题，就是说这架飞机失事的果，或者发生地震死亡这个果，那它皆有前因。但是，前因对于每个个体来说，成熟的时间又不同。比如说，三千年前的某一个人，他种了恶业，他需要在空中死亡，那没办法，那个时候他没飞机，总不能坐个风筝吧?所以说对他来说，就可能是业报，时间很长了。就一个现代人或者近代人来说，他造了一恶业，也是在空中死亡，他又具备坐飞机的条件，这个就叫现世报，当下就报。那他一定又具备了这个共同的因果，或者相似的因。
杀生，杀一种大雁，飞鸟，让人家从空中坠亡了。人呢，可能就从飞机上坠落了，死亡了。一个是三千年前杀鸟，一个是三千年后的今天杀鸟，他们所种的因相同。但是一个缘分成熟的早，一个缘分成熟的晚，最后他们在一个共同的时间点上死亡，这个就是共业。由一架飞机失事来推展过来，再往大的走——地震，再往上走——刀兵劫，就是有杀生引起的战争，皆是由共同的因果造成。共同的因，相似的因。不同的个体，有相似的因，在特定的时间段集中爆发而已，是不是呀?就这么简单。
今天那位师兄的理解，还有一个误区。他总是频繁的声明一个问题，就是说，一些达官贵族吃喝嫖赌什么都干，好像人家的子女还挺好。是不是坏人没有恶报?有些人吃斋又念佛，但是他的家境过的并不好，要么是疾病缠身，要么是子女不好。就觉得这个因果是不是不太可信呢?绝对不能有这种思维。其实因果理论是对的，只是您没有理解透彻。因果通三世，三世是过去世、现在世和未来世。过去生可不仅仅指今生之前的前生，前一生，而是过去无量前一生。前生，再前生，前前生，大前生，以此类推，无量前生。除了今生之外，又有无量个来生，因为人们的贪嗔痴慢疑，种种执着烦恼，一直在六道当中轮回往复，轮回往复。今生做了些善事，修了五戒十善，来生做人，人天福报。但是来生做人之后，又因为隔阴之迷，又遇到过去世，某一世所造的恶缘成熟，又开始吃喝嫖赌。又造了恶，又堕地狱。地狱业障业满，可能又出来投生到饿鬼，再投生到畜生，再投生到人道，又六根不净。慢慢又善缘成熟，再投生到人道，阿修罗，天道里好的阶层。所以说，人如果不开悟，是变换角色。
六道轮回就好像换工作一样，今天在这个单位上班，条件差一点，非常苦，非常累，苦不堪言。加班还挨骂，没加班费，吃饭又是吃不饱。有的像活在奴隶社会，包括现在一些黑煤窑，那些童工很苦，连工资都没有，那就可以理解为是地狱道了。您在一个国际的大公司上班，条件非常优厚。每天小茶品着，小咖啡喝着是吧?每天在电脑旁边很悠闲，又有好的人脉，做业务比较容易。来钱比较快，领导也相对比较赏识，您就可以理解为人、天道了。其实，我们做人是不是也是有好运的时候，有差运的时候?好运的时候，特别顺风顺水，可以理解为三善道了。特别顺的时候，理解为天道了。特别不顺的时候，就像掉入地狱一样。
前几天有位师兄跟我说：“能不能超度一下我的父亲?”我说这个也得问菩萨。他接着跟我说的话，让我震撼，他说什么呢?“我父亲还活着。”这个我还是第一次遇到，父亲活着，为什么超度呢?是因为他父亲活在世上，病痛缠身，生不如死，苦不堪言，所以说经常听《老宋讲故事》。于是要去极乐世界，想被超度。但是能不能做超度呢?绝对不能。人家活着我怎么超度去呀?就是往生了，我也得问问菩萨，他的业力可不可以被超度，对不对呀?一定是。
所以很多事情，必须遵循人家原来的轨迹，您受苦也只能这样受，受了受了，您认真的承受，认真的念佛，受了，了了。苦尽了，或许您就机缘成熟了，极乐世界。一心求死，有出离心，非常棒。但是这种出离心是建立在强烈的病苦之上的。有了出离心，就算我们认为是对的，假定，不一定对，您有病苦，您想去极乐世界，也不应该建立在一个外缘之上。在这种关键的时刻要干嘛?自己的家人要大量替他放生，给他积累资粮。如果还没有皈依，那就赶紧去皈依一下。同时念佛、念法、念僧，或者一句“阿弥陀佛”念到底。因为生命危在旦夕，随时都可能结束。那您还不赶紧与阿弥陀佛相应啊?不相应，到了去世那一刹那，浑身病苦，不由自主堕了地狱了。您说，下地狱了，我当下就能机缘成熟，给做超度了。那不大一样，不大可能。可能需要等一些日子，才能查，才能送。所以奉劝病苦中的朋友们，如果生命接近消亡，那就要发大心，赶紧地去做大善，坚定信心去念佛。这时才有可能在自己的生命结束之后，与老宋结个善缘。否则的话，没有好好的活着念佛，依然还在造业。那时菩萨说不能查，那就是说不能度，那只能在地狱受苦。如果后人孝顺，他能替您多读些经文，到时候可能苦少一点。但是，大部分人是超拔不出来的，只能减轻一些痛苦，为什么?因为大家知道的，不能尽心，不能专心，功德力就差了那么一点。大家想想，这是不是相当于活着的时候，相对于顺风顺水，是不是相当于人间地狱?
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