很喜欢的心语文案！
1.希望你每天早上醒来，心里都是阳光的。早安！
2.逆流而上的你，是值得拥有最好的，早安。
3.别把最好的时光，浪费在无谓的等待与犹豫不决中。早安，新的一天。
4.与其担心未来，不如现在好好努力，只有奋斗才能给你安全感。早安！
5.所谓的诗和远方，不过是，要把眼前的苟且，熬过了才有。早安！
6.你要一直努力，因为有一天你也是别人的梦想。早安，新的一天。
7.除了自己，任何人都无法给你力量。没有口水与汗水，就没有成功的泪水。早安！
8.是好是坏，皆为经历，而你，只要无所畏惧，便会活得自由潇洒。早安！
9.这个世界已经够为难你了，就不要再为难自己，要好好的爱自己。早安！
10.不为浮华所惑，在认定的道路上努力追求单纯的梦想，随之而来的将是丰厚的人生。早安！
11.真正的英雄不是改变世界，而是改变自己生活的每一天。早安。
12.人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌，美好的一天开始了。早安！
13.笑着面对生活，始终不抱怨。悠然，随心，随性，随缘。早安！
14.如果你舍不得口水和汗水，你就得不到成功时的泪水。早安！
15.未来将会逐渐清晰，要做的只需大步向前，这是一个积累的过程。早安！
16.亲爱的自己，现在的付出，都会是一种沉淀，它们会默默铺路，只为让你成为更好的人。早安！
17.人生在很多时候不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要轻言放弃。早安！
18.一些路虽然很难，但一定要学会一个人走，因为走着走着就能看到阳光。早安！
19.人生有两条路：一条用心走，叫做梦想；一条用脚走，叫做现实。早安！
20.我们都应该为了自己的梦想，不怕苦，不怕累，因为决定了就不必说，那么多如果。早安！
21.如果，你在该奋斗的年纪里，选择了休闲，选择了安逸，那么未来你会更累，更苦。早安！
22.改变心态只需一分钟，而这一分钟却能改变一整天。早安。
1.希望你每天早上醒来，心里都是阳光的。早安！
2.逆流而上的你，是值得拥有最好的，早安。
3.别把最好的时光，浪费在无谓的等待与犹豫不决中。早安，新的一天。
4.与其担心未来，不如现在好好努力，只有奋斗才能给你安全感。早安！
5.所谓的诗和远方，不过是，要把眼前的苟且，熬过了才有。早安！
6.你要一直努力，因为有一天你也是别人的梦想。早安，新的一天。
7.除了自己，任何人都无法给你力量。没有口水与汗水，就没有成功的泪水。早安！
8.是好是坏，皆为经历，而你，只要无所畏惧，便会活得自由潇洒。早安！
9.这个世界已经够为难你了，就不要再为难自己，要好好的爱自己。早安！
10.不为浮华所惑，在认定的道路上努力追求单纯的梦想，随之而来的将是丰厚的人生。早安！
11.真正的英雄不是改变世界，而是改变自己生活的每一天。早安。
12.人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌，美好的一天开始了。早安！
13.笑着面对生活，始终不抱怨。悠然，随心，随性，随缘。早安！
14.如果你舍不得口水和汗水，你就得不到成功时的泪水。早安！
15.未来将会逐渐清晰，要做的只需大步向前，这是一个积累的过程。早安！
16.亲爱的自己，现在的付出，都会是一种沉淀，它们会默默铺路，只为让你成为更好的人。早安！
17.人生在很多时候不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要轻言放弃。早安！
18.一些路虽然很难，但一定要学会一个人走，因为走着走着就能看到阳光。早安！
19.人生有两条路：一条用心走，叫做梦想；一条用脚走，叫做现实。早安！
20.我们都应该为了自己的梦想，不怕苦，不怕累，因为决定了就不必说，那么多如果。早安！
21.如果，你在该奋斗的年纪里，选择了休闲，选择了安逸，那么未来你会更累，更苦。早安！
22.改变心态只需一分钟，而这一分钟却能改变一整天。早安。
#寻美宜昌##今日话题# 人世间，唯有爱与美食不可辜负，人生路漫漫，愿你我彼此善良而真诚，过分的善良有时候也是一种傻，记住要把你的善良，留给那些懂得感恩的人
#夷陵腊梅叙事# 世间所有的人生没有高低上下之分，人生原本就是高高低低上上下下，重要的是相遇
生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，乐观和爱才是生活的解药，不管什么天气，记得随时带上自己的阳光
新的一天有新的阳光，也有新的任务，你有多努力，就有多幸运，记住美好，忘却烦恼，喜迎美丽的清晨，期待又一个美好的晴天，漫长的人生，其实只是瞬间，一定要学着，让自己在人生途中，不后悔，时间从来不回答，生命从来不喧哗 ，使人成熟的是经历而不是岁月
小时候觉得酒很苦，不明白为什么大人那么喜欢喝。长大后发现，比起生活，酒确实甜了很多，且行且珍惜，生活皆不易，情到源头知尽早，路到尽头难返昔一程山，一程水，千帆阅尽，愿我们都能与更好的自己相遇
(图文/夷陵腊梅)
#夷陵腊梅叙事# 世间所有的人生没有高低上下之分，人生原本就是高高低低上上下下，重要的是相遇
生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，乐观和爱才是生活的解药，不管什么天气，记得随时带上自己的阳光
新的一天有新的阳光，也有新的任务，你有多努力，就有多幸运，记住美好，忘却烦恼，喜迎美丽的清晨，期待又一个美好的晴天，漫长的人生，其实只是瞬间，一定要学着，让自己在人生途中，不后悔，时间从来不回答，生命从来不喧哗 ，使人成熟的是经历而不是岁月
小时候觉得酒很苦，不明白为什么大人那么喜欢喝。长大后发现，比起生活，酒确实甜了很多，且行且珍惜，生活皆不易，情到源头知尽早，路到尽头难返昔一程山，一程水，千帆阅尽，愿我们都能与更好的自己相遇
(图文/夷陵腊梅)
奇病论
原文
黄帝问曰：人有重身，九月而瘖，此为何也？
岐伯对曰：胞之络脉绝也。
帝曰：何以言之？
岐伯曰：胞络者，系于肾，少阴之脉，贯肾、系舌本，故不能言。
曰：治之奈何？
岐伯曰：无治也，当十月复。《刺法》曰：“无损不足，益有余，以成其疹，然后调之（《甲乙经》、《太素》无此四字，为全元起注文，误书于此，当删去）。”所谓，无损不足者，身羸瘦，无用镵石也；无益其有余者，腹中有形而泄之，泄之则精出而病独擅中，故曰疹成也。
帝曰：病胁下满气逆，二三岁不已，是为何病？
岐伯曰：病名曰息积。此不妨于食，不可灸刺。积为导引服药，药不能独治也。
帝曰：人有身体髀股胻皆肿，环齐而痛，是为何病？
岐伯曰：病名曰伏梁，此风根也。其气溢于大肠而着于肓，肓之原在齐下，故环齐而痛也，不可动之，动之为水溺涩之病也。
帝曰：人有尺脉数甚，筋急而见，此为何病？
岐伯曰：此所谓疹筋。是人腹必急，白色黑色见，则病甚。
帝曰：人有病头痛，以数岁不已，此安得之？名为何病？
岐伯曰：当有所犯大寒，内至骨髓，髓者以脑为主，脑逆故令头痛、齿亦痛，病名曰厥逆。
帝曰：善。
帝曰：有病口甘者，病名为何？何以得之？
岐伯曰：此五气之溢也，名曰脾瘅。夫五味入口，藏于胃，脾为之行其精气，津液在脾，故令人口甘也。此肥美之所发也，此人必数食甘美而多肥也。肥者令人内热，甘者令人中满，故其气上溢，转为消渴。治之以兰，除陈气也。
帝曰：有病，口苦取阳陵泉（按全元起本及《太素》无“口苦取阳陵泉”六字）口苦者，病名为何？何以得之？
岐伯曰：病名曰胆瘅。夫肝者中之将也，取决于胆，咽为之使。此人者数谋虑不决，故胆虚，气上溢，而口为之苦。治之以胆募、俞，治在《阴阳十二官相使》中。
帝曰：有癃者，一日数十溲，此不足也。身热如炭，颈膺如格，人迎躁盛，喘息气逆，此有余也。太阴脉微细如发者，此不足也。其病安在？名为何病？
岐伯曰：病在太阴，其盛在胃，颇在肺，病名曰厥，死不治。此所谓得五有余二不足也。
帝曰：何谓五有余二不足？
岐伯曰：所谓五有余者，五病气之有余也；二不足者，亦病气之不足也。今外得五有余，内得二不足，此其身不表不里，亦正死明矣。
帝曰：人生而有病巅疾者，病名曰何？安所得之？
岐伯曰：病名为胎病。此得之在母腹中，时其母有所大惊，气上而不下，精气并居，故令子发为巅疾也。
帝曰：有病痝然如有水状，切其脉大紧，身无痛者，形不瘦，不能食，食少，名为何病？
岐伯曰：病生在肾，名为肾风。肾风而不能食，善惊，惊已心气痿者死。
帝曰：善。
原文
黄帝问曰：人有重身，九月而瘖，此为何也？
岐伯对曰：胞之络脉绝也。
帝曰：何以言之？
岐伯曰：胞络者，系于肾，少阴之脉，贯肾、系舌本，故不能言。
曰：治之奈何？
岐伯曰：无治也，当十月复。《刺法》曰：“无损不足，益有余，以成其疹，然后调之（《甲乙经》、《太素》无此四字，为全元起注文，误书于此，当删去）。”所谓，无损不足者，身羸瘦，无用镵石也；无益其有余者，腹中有形而泄之，泄之则精出而病独擅中，故曰疹成也。
帝曰：病胁下满气逆，二三岁不已，是为何病？
岐伯曰：病名曰息积。此不妨于食，不可灸刺。积为导引服药，药不能独治也。
帝曰：人有身体髀股胻皆肿，环齐而痛，是为何病？
岐伯曰：病名曰伏梁，此风根也。其气溢于大肠而着于肓，肓之原在齐下，故环齐而痛也，不可动之，动之为水溺涩之病也。
帝曰：人有尺脉数甚，筋急而见，此为何病？
岐伯曰：此所谓疹筋。是人腹必急，白色黑色见，则病甚。
帝曰：人有病头痛，以数岁不已，此安得之？名为何病？
岐伯曰：当有所犯大寒，内至骨髓，髓者以脑为主，脑逆故令头痛、齿亦痛，病名曰厥逆。
帝曰：善。
帝曰：有病口甘者，病名为何？何以得之？
岐伯曰：此五气之溢也，名曰脾瘅。夫五味入口，藏于胃，脾为之行其精气，津液在脾，故令人口甘也。此肥美之所发也，此人必数食甘美而多肥也。肥者令人内热，甘者令人中满，故其气上溢，转为消渴。治之以兰，除陈气也。
帝曰：有病，口苦取阳陵泉（按全元起本及《太素》无“口苦取阳陵泉”六字）口苦者，病名为何？何以得之？
岐伯曰：病名曰胆瘅。夫肝者中之将也，取决于胆，咽为之使。此人者数谋虑不决，故胆虚，气上溢，而口为之苦。治之以胆募、俞，治在《阴阳十二官相使》中。
帝曰：有癃者，一日数十溲，此不足也。身热如炭，颈膺如格，人迎躁盛，喘息气逆，此有余也。太阴脉微细如发者，此不足也。其病安在？名为何病？
岐伯曰：病在太阴，其盛在胃，颇在肺，病名曰厥，死不治。此所谓得五有余二不足也。
帝曰：何谓五有余二不足？
岐伯曰：所谓五有余者，五病气之有余也；二不足者，亦病气之不足也。今外得五有余，内得二不足，此其身不表不里，亦正死明矣。
帝曰：人生而有病巅疾者，病名曰何？安所得之？
岐伯曰：病名为胎病。此得之在母腹中，时其母有所大惊，气上而不下，精气并居，故令子发为巅疾也。
帝曰：有病痝然如有水状，切其脉大紧，身无痛者，形不瘦，不能食，食少，名为何病？
岐伯曰：病生在肾，名为肾风。肾风而不能食，善惊，惊已心气痿者死。
帝曰：善。
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