#每日阅读#丨“解决力:政策思考时第三个核心思维”

“但面对正在到来的第四次工业革命,这些政策就未必有效了。因为这个时候,劳动者的敌人不再是资本家,而是可以充分取代他们的人工智能生产设备。换句话说,此时的问题不再「根属」于不完善的制度,而是「根属」于科技的进步。这个时候,你把最低工资提得再高,也很难解决全球范围内正在出现的失业浪潮,这就是因为这项政策的「根属性」出了问题。”

“当你懂得在做出任何一个决定前,好好思考一下它的根属性,往往就不会出现「头疼医脚」的尴尬情况了。这无疑会使你的决策变得更加高效、理性。”

“对于任何一个老板来说,公司推出一项产品的第一个点就在于它能不能赚钱、能赚多少钱。当然,我们不是在说上述那些观点都不重要,而是我们得分清事情的主次关系,所有的优点和价值,都应该是为一个最终我们想要达成的明确的目的服务。而「解决力」,就是在计算一项政策能在多大程度上帮助我们达成一开始想要的那个目的。”

“学者鲍尔斯(Bowers)在1979、1984年分别根据美国各州死刑存废的情况做了数据分析,发现在统计数据上,执行死刑后反而会带来犯罪的增加。鲍尔斯自己给出的可能性解释是,执行死刑,隐含着一层「国家也认同剥夺生命可以作为伸张正义的手段」的认知,因此反而会强化某些人为了内心的正义而杀人的动机。这一研究的成果正是所谓的「残忍效应」。”

“本书无意凭此来证明废除死刑的合理性,而是通过这个案例提醒正在阅读这本书的你,来和我们一起反思一个问题:所有的行为都该有个目的,且为此施加的手段应该要有效果。”

“在下决定之前缓一缓:我将要做的这件事,和我的目的有关联吗?它能在多大程度上帮助我达成我的目的?在任何事情上都不要忘记那颗务实的脑袋,这就是解决力——我们在做政策思考的时候该有的第三个核心思维。”

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阅读书目:《深度说服》
主编:梁秋阳
简介:说服之本,在于输出有价值的观点和有魅力的表达,而这正是竞技辩论活动所训练的核心能力。因此,本书以“深度说服”为名,从竞技辩论的基本环节入手,介绍了一系列被华语辩坛验证有效的表达技巧和思考方法论,并将之延展至生活、职场的各个具体场景中。

这段也很好品,冱拦住了洁,但是那一球还是由马踢进了…所以反攻时冱改变了行动。
洁还在想怎么警惕冱的时候,冱直接迎面带球冲着洁过来,并表示只给跟上来的白痴们看看接下来的景色,但他这句话在站位来讲绝对是对着洁说的…感觉也是在有意引导洁,冱虽然毒舌但也是惜才的人,他意识到洁那双眼睛独特的天赋,所以改变踢法,稍微认真起来(有种在洁面前炫技的感觉)
凛作为场上最了解冱的人,他知道冱的足球风格,是以最佳最合理的最简手段击溃敌方,计算出最优解的战斗风格,是优美地破坏。凛提到正因为这种球风,冱才会寻求常人无法计算的利己主义者,寻找尚且无人解明的答案…这也是冱选择sd的原因。但最后那一球,也是冱没有计算到的,他根本没想到洁能在那个位置踢进那一球,在他眼里,洁这一刻就变成了那个无法计算的利己主义者,是冱想要寻找的那一种。
冱跟洁肉搏战的那话上面的小字说到,冱洁是长于预判的两个人,但其实两人预判的方法是不同的。冱是依靠理性,洁是依靠感性,洁更能够将所有人的执着算进比赛中,这一点是冱在计算中做不到的,所以最后洁坚信着凛能够胜过冱,才踢进了最后一球。也引发冱的感想,说洁是能够改变日本足球(自己所寻求的)的利己主义者。

这类八字的人最容易失信:
俗话说一言既出驷马难追,诚信是人的立身之本,失去诚信就犹如切断了自己的退路,即便一时侥幸富贵也恐不长久。
从八字角度来分析,以下特点的人诚信的能量就不太稳定。
一、劫财星旺
他们思维敏捷,个性活跃,口才优异,组织能力强,善于制造气氛和控制局面,能博得眼缘。然而劫财星与命主同五行但不同阴阳属性,犹如一物明暗两面,容易表里不一出尔反尔,今天信誓旦旦明天却变了个样。
二、伤官星旺
伤官是泄耗命主能量的五行,如果命主自身能量不足就很怕伤官星损耗,势必会被泄得虚脱从而自控力极弱,完全受伤官的力量所牵引。
这类人外在看起来很有颜值,懂得表现,才华优秀能力十足,然而内在多为强烈的欲望和虚荣,其人华而不实做事随心所欲。
三、偏印星旺
偏印为生助命主的同性五行,虽然相生但带有排斥,既生又不愿尽情生,既排斥又不完全放弃,必然反反复复无所适从,导致心态极不稳定,缺乏爱心和安全感。
他们喜欢掩饰自己,害怕别人看到自己内心的东西,于是自欺欺人谎话连篇。现实中好多骗子都带有偏印星,配以财星有空手套白狼的功夫。
四、官杀混杂又带伤官
此种配置如果不入真从格就相当麻烦。正官七杀都是克身的力量,正官克身温和有情,使人理性,讲究方法重视协调;七杀克身剧烈无情,让人反抗叛逆,讲究手段,重视输赢,两者在一起相互影响令命主孤独邪疑。
这类人自尊心强烈,个性反反复复,做事毫无原则。配以伤官星者,不论在天干还是地支,其人自以为是胆大妄为目空一切,对什么都不服气,必然沦为虚伪欺诈之人。


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