很多事情也只有经历了时间的沉淀也都无所畏了，生活不会告诉你路该怎么走，只会教你怎么去适应。

每个人都活的不轻松，希望我们都是苦尽甘来的人，只要在变好，慢一点也无妨..…

生活很累，但记得开心最重要啦！我知道你们最近过的很累，很辛苦，生活的各种压力 压的你喘不过气，但是你们要记得你自己才是你生活的主角。

生活很苦但重要的是我们想要成为怎样的人，就往那方面努力，可能过程会很苦很累，但努力得到的后的结果，一定是特别满足开心的！

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我用光了所有的表情，从人群中仓皇逃走。

我年轻，又年老，连灵魂都无聊至极。

以前什么都无所畏，现在什么都无所谓。

这世上，赢的，多半是薄情人。

你要变得足够强大，然后才有然后。

生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。

遇事不决，可问春风，春风不语，既随本心。

想要除掉一个人，就要放纵他，待条件成熟时趁机一举除掉他

理性的人适合共事，感性的人适合共处。

比绝望更绝望的是那些你自己都听厌了的希望。

祝你风光，举世无双。

旗鼓相当，才能相处不厌。

生活不是这样就是那样，总之不会是你想的那样。

人生中充满了各种破事，但说的最多的就是没事。

不适合就是穷，没感觉就是丑。一见钟情就是好看，深思熟虑就是有钱。

我心眼有些小，但是不缺。我脾气很好，但不是没有。

有的人对你好，是因为你对他好，有的人对你好，是因为懂得你的好。

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【高僧说：一个人，出现这两大征兆时，证明菩萨在“保佑”你】（2—2）

02，常遇恶人，违缘不断

“我明白了，生活中那些有善心，帮助自己的好人，便是菩萨的化身”，听完高僧的解释，我开始有所感悟。

“非也，佛菩萨的化身不只是好人，那些大恶之人也有可能是菩萨的化身。”高僧的说法再次让我无比惊讶。

高僧见我一脸疑惑的模样，便列举了佛陀身边提婆达多的例子。

提婆达多是佛教经典中公认的“恶人”，他是佛陀的堂兄弟。但他本人有野心，想要取代佛的位置，自己成佛。

于是便多次起恶心，想要谋害佛，但佛每次都会原谅他。直到成佛的时候，佛第一个感恩的人，不是父母，不是老师，反而是多次陷害他的“恶人”提婆达多。

为何呢？高僧认为，这便是菩萨“保佑”我们的第二个征兆，常遇恶人，违缘不断。

在《法华经》中有这样的一段记述：

由提婆达多善知识故，令我具足六波罗蜜、慈悲喜舍、紫磨金色、十力、四无所畏、四摄法、十八不共、神通道力、成等正觉、广度众生，皆因提婆达多善知识故。

提婆达多看似处处在为佛设障碍，谋害佛，但其实正是这些障碍，才让佛陀彻底地突破了自我，实现了无我的大慈大悲。
同理，现实生活中也是一样，我们每个人身边都有一个“提婆达多”。他可能是你职场上给你穿小鞋的同事，也可能是你在感情中伤害你的昔日爱人。

总之，一切伤害你的人，障碍你前进的人，他们不是“恶人”，而是帮助你消除业障的菩萨。要是没有他们，你就不会进步，你的业障不会消除，你就不会修成正果。

所以，当你身边不断出现恶人，恶缘不断时，不要生气，更不要抱怨。要清醒的认识这是菩萨“保佑”你的征兆。

写到这里，各位也应该明白了。

心即佛，心即菩萨。

用佛眼看世界，看到的一切都是佛。我们不用纠结菩萨会不会保佑自己，因为众生皆是菩萨。众生皆能助我们成长，特别是逆境，就看你自己的心如何看待了。

黄老师品古今思维
作者：千面略懂先生配
图/编辑：文文庙