八字中反局的判断方法与五行的反生反克都有哪些关联？
用杀而兼带伤食者，是指以月令印绶为用，同时四柱又有七杀和食伤的格局。即使格局出现身旺、印重，七杀有制，身旺有泄，杀与食伤并用者，亦有主次，或用食伤泄秀者，或用食伤制杀者。
但这种格局，往往用食伤以制杀，并非取用的重点，而重点在于用食伤以泄秀。在一般情况下，克泄不能并用，如果身强杀旺，则要用食神以制杀，或用伤官以驾杀，可为制杀为权之造。
凡用食伤制杀为用者，大运则不宜再行财杀之运，以助七杀。如果杀轻制重，或身强杀浅者，则喜财星生杀，七杀助杀，而不能再行食神、伤官大运，再来制杀。
如布政命造，乙丑、辛巳、己巳、庚午，己土生于巳月，巳中丙火为己土印绶，尽管日支巳，时支午,地支火势太旺，但以《子平真诠》月令取用的原则，仍以印绶为用。
而日主得已午中戊己通根，年支又逢丑中己土禄地，且得旺火生身，为身旺印旺之局。太旺者宜泄不宜制，年干乙木七杀，气势休囚，有印泄食制，不能起到任何作用，可视为闲神。
而月时庚辛，通根月令巳中金之长生，食伤通根得气，取其泄身为用，故为贵格，官居布政。此为弃杀而用食伤者，并非以印通关。
凡取月令印绶为用者，如果七杀坐印地，七杀自然化印，贪生忘克；如果不坐印地，必然休囚，并非徐乐吾大师所谓以印通关。
通关者，徐大师说：“两神对峙，强弱均平，各不相下，须调和之为美”，意思是说，所谓通关，必要能沟通两种五行的气势，
比如比劫争财，用食伤以通关；伤官与官不和，用财以通关；而财能生杀，财杀本和，无需用印通关，而且印能制食伤，反而引起征战，此通关之说，与理不通。
五行生克之理有常，亦有变。常理者，顺其道而行之； 而变理者，则反其道而行之。然而常理与变理，都是要符合自然的规律，符合五行生克的内在原理，只是规则不同而已，也就是学会所谓的反向思维的问题。
这种反向思维取局称为“反局”，也就是逆向相生， 是取与正常的事理相反，喜神，用神都要逆向使用之意。如印可滋身， 印太旺，反受其害，则要破其印而就其财；身旺需用官杀制，官杀太旺，身遭其灭，
则需食伤以制官杀；财可养身，如财助起官杀，身受其辱。如此等等，取其极端而已。在命局中，所谓极端，是指旺之极端，均超过日主能承受的程度。
印太旺，财太旺，官太旺，此等命局如何取用，又如何评断，这就是反局所要讨论的范围。但不管正局也好，反局也好，关键还是根据日主的喜忌，如何选取用神的问题。
“有印多而用财者”，意思是指月令印绶为用，而印绶太旺，用财损印之有余，就是《滴天髓》“君赖臣生”之理，是用神逆用的一种，而用神逆用者，就是有违常理的一种取用方法，取反向相生之意，
如身强印重，用财损印，日主赖以得生，就是其中一例。如汪侍郎命造，辛酉、丙申、壬申、辛亥，壬水日主，生于申月，印绶当权，而又见申日、酉年，地支三金，年干、时干又透出辛金，为壬水印绶。
印绶得令、得势、得地，过于强旺，所谓水赖金生，金多水涩，要去其太过，方能得中和之道。然汪侍郎造，丙火虽可以破印，但丙辛 一合，则养大贪舍忘制，不能伤金，则有微病。
所幸大运逆行东南木火之地，使丙火合而不化，方能收到损印的功效。这种用法，是透财而损 ,之太过，权而用之，不过只要印绶根深，见财破则无妨。
但若印轻财重而身弱，又无劫财以救，财以财为病，为贪财破印论，又必当用比劫，以劫去其财而救其印，否则，则以破局看，为贫贱之造。
要掌握反局的判断方法，须首先掌握五行反生反克的道理。不仅日主有反生反克，而用神、忌神也常有反生反克。反用为逆，徐大升 《元理赋》，对反生反克之理，已解释的十分明白。
如：火附木生，木 多火塞，以金克木，火赖以存；土从火生，火多土燥，以水制火，土赖以润；金从土出，土多金埋，以木克土，金赖以显；水自金生，金多水冷，以火制金，水赖以温；此即反生之理。
如甲木以戊土为财，四柱见水泛木漂，甲木气枯，没有生机。而见戊土制水，甲木见土制水，水不能漂木，木反以土盘根，木赖以荣，故称为反局。
这里的核心，任铁樵在《滴天髓阐微》中说得明白：印虽旺而财星有气，以用财破印。而财星有气者，乃财有食伤之生，而合于日主的需要而已。然而日元需要之物，原局没有，也要待岁运来配合。
用杀而兼带伤食者，是指以月令印绶为用，同时四柱又有七杀和食伤的格局。即使格局出现身旺、印重，七杀有制，身旺有泄，杀与食伤并用者，亦有主次，或用食伤泄秀者，或用食伤制杀者。
但这种格局，往往用食伤以制杀，并非取用的重点，而重点在于用食伤以泄秀。在一般情况下，克泄不能并用，如果身强杀旺，则要用食神以制杀，或用伤官以驾杀，可为制杀为权之造。
凡用食伤制杀为用者，大运则不宜再行财杀之运，以助七杀。如果杀轻制重，或身强杀浅者，则喜财星生杀，七杀助杀，而不能再行食神、伤官大运，再来制杀。
如布政命造，乙丑、辛巳、己巳、庚午，己土生于巳月，巳中丙火为己土印绶，尽管日支巳，时支午,地支火势太旺，但以《子平真诠》月令取用的原则，仍以印绶为用。
而日主得已午中戊己通根，年支又逢丑中己土禄地，且得旺火生身，为身旺印旺之局。太旺者宜泄不宜制，年干乙木七杀，气势休囚，有印泄食制，不能起到任何作用，可视为闲神。
而月时庚辛，通根月令巳中金之长生，食伤通根得气，取其泄身为用，故为贵格，官居布政。此为弃杀而用食伤者，并非以印通关。
凡取月令印绶为用者，如果七杀坐印地，七杀自然化印，贪生忘克；如果不坐印地，必然休囚，并非徐乐吾大师所谓以印通关。
通关者，徐大师说：“两神对峙，强弱均平，各不相下，须调和之为美”，意思是说，所谓通关，必要能沟通两种五行的气势，
比如比劫争财，用食伤以通关；伤官与官不和，用财以通关；而财能生杀，财杀本和，无需用印通关，而且印能制食伤，反而引起征战，此通关之说，与理不通。
五行生克之理有常，亦有变。常理者，顺其道而行之； 而变理者，则反其道而行之。然而常理与变理，都是要符合自然的规律，符合五行生克的内在原理，只是规则不同而已，也就是学会所谓的反向思维的问题。
这种反向思维取局称为“反局”，也就是逆向相生， 是取与正常的事理相反，喜神，用神都要逆向使用之意。如印可滋身， 印太旺，反受其害，则要破其印而就其财；身旺需用官杀制，官杀太旺，身遭其灭，
则需食伤以制官杀；财可养身，如财助起官杀，身受其辱。如此等等，取其极端而已。在命局中，所谓极端，是指旺之极端，均超过日主能承受的程度。
印太旺，财太旺，官太旺，此等命局如何取用，又如何评断，这就是反局所要讨论的范围。但不管正局也好，反局也好，关键还是根据日主的喜忌，如何选取用神的问题。
“有印多而用财者”，意思是指月令印绶为用，而印绶太旺，用财损印之有余，就是《滴天髓》“君赖臣生”之理，是用神逆用的一种，而用神逆用者，就是有违常理的一种取用方法，取反向相生之意，
如身强印重，用财损印，日主赖以得生，就是其中一例。如汪侍郎命造，辛酉、丙申、壬申、辛亥，壬水日主，生于申月，印绶当权，而又见申日、酉年，地支三金，年干、时干又透出辛金，为壬水印绶。
印绶得令、得势、得地，过于强旺，所谓水赖金生，金多水涩，要去其太过，方能得中和之道。然汪侍郎造，丙火虽可以破印，但丙辛 一合，则养大贪舍忘制，不能伤金，则有微病。
所幸大运逆行东南木火之地，使丙火合而不化，方能收到损印的功效。这种用法，是透财而损 ,之太过，权而用之，不过只要印绶根深，见财破则无妨。
但若印轻财重而身弱，又无劫财以救，财以财为病，为贪财破印论，又必当用比劫，以劫去其财而救其印，否则，则以破局看，为贫贱之造。
要掌握反局的判断方法，须首先掌握五行反生反克的道理。不仅日主有反生反克，而用神、忌神也常有反生反克。反用为逆，徐大升 《元理赋》，对反生反克之理，已解释的十分明白。
如：火附木生，木 多火塞，以金克木，火赖以存；土从火生，火多土燥，以水制火，土赖以润；金从土出，土多金埋，以木克土，金赖以显；水自金生，金多水冷，以火制金，水赖以温；此即反生之理。
如甲木以戊土为财，四柱见水泛木漂，甲木气枯，没有生机。而见戊土制水，甲木见土制水，水不能漂木，木反以土盘根，木赖以荣，故称为反局。
这里的核心，任铁樵在《滴天髓阐微》中说得明白：印虽旺而财星有气，以用财破印。而财星有气者，乃财有食伤之生，而合于日主的需要而已。然而日元需要之物，原局没有，也要待岁运来配合。
八字中身印并旺，干透何种喜神最贵？身轻印重或身重印轻又当怎论
生我者为父母即印，印绶者为五行生我之名。是我气之源，为生之气，印绶喜其生身，正偏同为美格，所以财与印不分偏正。印为父母，又能护我官星，若印绶成格不破，主聪明多智慧，性慈祥，语善良，平生少病，且少逢凶灾。是为官则必清廉，不拘文武，皆掌印信。偏正印的功能有生身，泄官杀，御防伤官，抵挫食伤之用。普通印成之格的取用，都不超越于此范畴，如今天我讲的，身印两旺，透官或者透食财，也是如此，所以说，凡属印格皆同此理。接下我们先看，身印两旺的几种特例。
我们知道孤官不贵，独印不富，官与印，财与官，或者财与食神皆互相为用，单用一用神者极少见。
我们看上造，辛生戌月提纲，透两戊土印强，日支坐酉金，逢九秋之月，身又旺，透丙火正官，坐临财生，财不透又化官，财不破印，官显清纯，格局最高。
按癸水生于酉月，干透庚金为印绶且旺，日坐亥水长生，另有月支酉，与时支辰合化水，身旺，最喜时干丙火之财透露有根，乙木食神透干。身强印旺，当以食神生财为用，盖以财为用，除财损印外，必要以食伤为引。所以此造亥子丑身旺之地可行，庚辛印，寅卯食伤均吉，未己官杀冲了乙木用神不禄，原于局之用神不可冲，一冲十有八九凶。
此造一看便知，遍地是土，确为印旺，有土重埋金之嫌，而干透食财最喜，尤喜甲木之财，甲己一合，制印以存食，使癸水用神不伤，所以取贵。
癸酉 壬申此二十年运程最美， 辛未 庚午此二十年也较顺，午运之后土印重埋金，用神伤尽，一败涂地。
三、再看下面两例情况，一是身轻印重，二是身重印轻。在这里我把此两种命例，列举下来以便大家分析，看怎样取用，格局最贵。#官运学业##八字算命##星座命理##八字算姻缘##婚姻家庭##事业财运##八字合婚#
生我者为父母即印，印绶者为五行生我之名。是我气之源，为生之气，印绶喜其生身，正偏同为美格，所以财与印不分偏正。印为父母，又能护我官星，若印绶成格不破，主聪明多智慧，性慈祥，语善良，平生少病，且少逢凶灾。是为官则必清廉，不拘文武，皆掌印信。偏正印的功能有生身，泄官杀，御防伤官，抵挫食伤之用。普通印成之格的取用，都不超越于此范畴，如今天我讲的，身印两旺，透官或者透食财，也是如此，所以说，凡属印格皆同此理。接下我们先看，身印两旺的几种特例。
我们知道孤官不贵，独印不富，官与印，财与官，或者财与食神皆互相为用，单用一用神者极少见。
我们看上造，辛生戌月提纲，透两戊土印强，日支坐酉金，逢九秋之月，身又旺，透丙火正官，坐临财生，财不透又化官，财不破印，官显清纯，格局最高。
按癸水生于酉月，干透庚金为印绶且旺，日坐亥水长生，另有月支酉，与时支辰合化水，身旺，最喜时干丙火之财透露有根，乙木食神透干。身强印旺，当以食神生财为用，盖以财为用，除财损印外，必要以食伤为引。所以此造亥子丑身旺之地可行，庚辛印，寅卯食伤均吉，未己官杀冲了乙木用神不禄，原于局之用神不可冲，一冲十有八九凶。
此造一看便知，遍地是土，确为印旺，有土重埋金之嫌，而干透食财最喜，尤喜甲木之财，甲己一合，制印以存食，使癸水用神不伤，所以取贵。
癸酉 壬申此二十年运程最美， 辛未 庚午此二十年也较顺，午运之后土印重埋金，用神伤尽，一败涂地。
三、再看下面两例情况，一是身轻印重，二是身重印轻。在这里我把此两种命例，列举下来以便大家分析，看怎样取用，格局最贵。#官运学业##八字算命##星座命理##八字算姻缘##婚姻家庭##事业财运##八字合婚#
八字命理分析哪些八字能够带来财运？
一、八字命局多库：在八字地支中，将“辰、戌、丑、未”四个地支称为库，这四个地支五行均属土，却有不同的特性。如辰土为湿土，具有水的特性，因此为水库；戌土为燥土，具有火的特性，因此为火库；丑土具有木的特性，因此为木库；未土具有金的特性，因此为金库。只要这四个地支在的八字中出现两次以上，便代表八字库多。八字库多人财运也很好，而且其人很会理财，赚钱既多又很喜欢存钱，不喜欢开支，以至于他们一生不缺钱花。
二、大运或流年遇财星且为喜用：所谓命运，即是先天的八字命局加上后天的大运，共同左右着人一生的吉凶祸福。十年一个大运，假如你的大运遇到财星，且为喜用，则表示你有十年的好财运，在求财路上比较顺风顺水。而流年代表着一年的时间，例如你在2014流年里碰到财星，且为自己的喜用，则此年你的财运会很好，有意外之财运，或涨工资，高资金等之事。假如是大运和流年为财星，流月和流日又为财星，极易出现彩票中奖，或自己的股票大涨的情况。
三、日坐财星且为喜用：所谓日坐财星，就是八字日柱的天干克地支，也就是戊子、己亥、甲辰、乙丑、庚寅、辛卯、丙申、丁酉、甲戌、乙未、壬午、癸巳日出生的人。在八字命局中，日柱的天干代表命主自己，日柱的地支代表着命主的配偶。假如地支为财星，且为命主的喜用神，则代表命主的财运会在结婚以后，通过夫妻的努力渐渐变好。
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一、八字命局多库：在八字地支中，将“辰、戌、丑、未”四个地支称为库，这四个地支五行均属土，却有不同的特性。如辰土为湿土，具有水的特性，因此为水库；戌土为燥土，具有火的特性，因此为火库；丑土具有木的特性，因此为木库；未土具有金的特性，因此为金库。只要这四个地支在的八字中出现两次以上，便代表八字库多。八字库多人财运也很好，而且其人很会理财，赚钱既多又很喜欢存钱，不喜欢开支，以至于他们一生不缺钱花。
二、大运或流年遇财星且为喜用：所谓命运，即是先天的八字命局加上后天的大运，共同左右着人一生的吉凶祸福。十年一个大运，假如你的大运遇到财星，且为喜用，则表示你有十年的好财运，在求财路上比较顺风顺水。而流年代表着一年的时间，例如你在2014流年里碰到财星，且为自己的喜用，则此年你的财运会很好，有意外之财运，或涨工资，高资金等之事。假如是大运和流年为财星，流月和流日又为财星，极易出现彩票中奖，或自己的股票大涨的情况。
三、日坐财星且为喜用：所谓日坐财星，就是八字日柱的天干克地支，也就是戊子、己亥、甲辰、乙丑、庚寅、辛卯、丙申、丁酉、甲戌、乙未、壬午、癸巳日出生的人。在八字命局中，日柱的天干代表命主自己，日柱的地支代表着命主的配偶。假如地支为财星，且为命主的喜用神，则代表命主的财运会在结婚以后，通过夫妻的努力渐渐变好。
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