（三）留之無用、棄之可惜的情執、情結如何排解？（光法6-2）
黑濁光（上集）
二〇〇六年四月二十二日
莊圓師父說：
那我們再來談到黑光。
黑光老師把它分做四品。
一品呢？就是黑光〇・五光度。
因為如果沒有黑光，那這個人怎麼活下去呀！在這個世界他要根著大地呀！他必需要跟大地可以連結，可是黑光〇・五的人，黑光只有半調子，做事態度都是半途而廢，不需要遇到困難阻礙出現，就自動半途而廢了。
那光度到黑光一的人，他做事情一定是盡心盡力以後，遇到困難他擺不平他才會放棄，也就是他在乎的事情，他一定要遇到困難阻礙，而他感覺自己擺不平，這樣他才會放棄。
到黑光二的人，不管他是佛界的，還是魔界的，他在乎的事，他遇到困難，而力量用盡也擺不平，他才會放棄。
那黑光三的人，他生命在乎的事情，縱使遇到困難阻礙，他有無邊的韌性等待，也沒有放棄意念。
因為慈悲一定靠行動力出來的，所以在慈悲心裡面他沒有放棄，他的挫折感很容易消失，所以淡橙三的人，他的黑光光度也是黑光三。
那老師再談到淡橙光二的人，他黑光到二，他就會有想幫助人家，如果得不到預設的結果，他就會產生挫折感。
事實上挫折感意謂著他放棄了，他痛，痛到不行就變成他的傷口。
到黑光三，他就量力而為。他盡力，但是他能等待，達不到他可以等待，等待那個因緣出現，因為他沒有放棄的東西。
你看，天行健，君子自強不息。天行健就是宇宙的天體之道在運行的時候，現象的生滅、生滅，可是這生滅來自於那裡？
生滅中沒有生滅耶！生滅是一種現象，可是那運作的本體是什麼？
永遠都沒有停息過。
所以孔子以前說過的什麼？
天人合一，人要效法那個天體在運作的原理。
人的本性就是這樣。
所以，一個成道到成佛的人的本性都是這個樣子，沒有什麼？
沒有停息，也就是沒有放棄。
這是我們談到黑亮光。
現在來談到無明的黑光，它是很濁的黑色，但是很濁。
它很濁，但是你還看的到，因為它還有光呀！
如果說連光都沒有，那事實上也沒了呀！連一點點光都沒有的話，那連濁也看不到呀！
所以說它是黑濁光，也就是黑的、但是沒有光澤、很濁。
所以說諸位師兄師姐，如果說你家裡面，或你的穿著，或你開的車你儘量要打蠟一下，否則的話很容易招陰。
因為那是陰氣呀！那是魔王運作的能量。
所以黑光〇・五的人有暴力傾向，有沒有淡橙光都一様，都會有暴力傾向，很容易生氣， EQ 管理很差，抓狂的時候是完全沒辦法控制的。
那做事情是半調子，他力量用一半就放棄了，有始無終。
黑光一做事就會有始有終，而那個終是遇到困難，而感覺擺不平，才會放棄。
黑光二，對在乎的事，遇到困難、阻礙時，氣力放盡，才會放棄。
而黑光三以上就是有始，但是沒有什麼結束的。黑光〇・五是有始到一半就放棄了，他的有始無終是放棄了，所以你可以看他做事情都是半調子，他抗壓性很低。
黑光〇・五的人都蠻懶的，動口不動手，他動不動就叫人家去做，然後抗壓性很低，因為他身體不是很好。
這也不能怪他。
因為他跟大地連結的能量不是很強，腎功能比較虛。
你知道一個魔也是非常厲害的，到天魔這種的意志力是要到黑光三的。
也就是天魔才有黑光三的能量，他也不會放棄，那種人瞋心很大，他的執著性很強，所以永不放棄。
一個空性的人跟天魔的差別，事實上只是差一個慈悲心。
但是從另外一個角度來說，像老師過去生已經是宇宙有始以來很大的大魔頭、混世魔王。
所以當我成就慈悲無限的時候，我是宇宙的什麼？
另外一邊，我是佛的祖先，我證到的是最深沉的究竟圓滿的空性。
那是從魔到佛的兩邊，因為我不是從觀照苦的源起進入空性，我是看到自己慈悲心的不足，而造成生命無邊的痛楚，我真的是用生命懺悔。
我觀照苦的源起、都沒辦法解決我生命魂飛魄散的苦。
我甚至在燃燈佛那邊看到那些法門，那些觀照的圓融之法，我覺得我的苦都還在。
我覺得，連觀照都不夠力消溶我的苦，因為我太不慈悲了，我是那麼的邪惡，我慈悲心真的是掩蔽的那麼深。
所以我是用這個法門進來空性的～慈悲法門。
所以從慈悲到空性的過程，全然的沒有放棄遠離「慈悲心不足」的路。
而魔王的貪慾，他的貪慾是為了要填補他內在的空虛，那種魂消魄散而又感覺自己「在」的那種苦。
所以他一定要什麼？
獨苦不如眾苦。
菩薩是獨樂不如眾樂。
魔王是獨苦不如眾苦。
要把眾生扯下來跟他一起受苦，他們也不怕下地獄，縱使在混亂眾生，斷眾生的慧命，明知道要下地獄也不怕。
因為在地獄受苦的當中還可以轉移那種魂飛魄散的苦，你知道嗎？
所以，你可以體會到老師以前常常也說過的那種自虐情結。
你會想不通為什麼有人會自己拿刀來割自己，或鞭打自己。
因為那種整個人魂消魄散的痛苦，太痛苦了。
打一打自己，讓自己有痛楚的感覺，還能集中那能量。
打一打自己而有痛的感覺時候，會把魂消魄散的感覺集中起來。
所以我跟諸位師兄師姐報告，你們真的要體諒眾生的苦，包括魔王的苦。
而不是一味的批判魔王。
所以，老師對魔王波旬都沒有一絲絲的批判，只有一份很深度的體諒。
你知道魔王波旬就是天魔了，最高境界的魔。
那是佛法的一個大敵。
他專門是負責來斷眾生慧命的。
所以老師傳正法以後，等正法興旺而離佛在的年代有些距離以後，他們就會竄進來。
他的徒眾就會竄進入。
然後創造眾生的罪惡感，創造眾生的挫折感，然後創造了眾生跟佛的距離，越來越遙遠，然後也創造了很多的謠言。
這個聖人一出世呀！黃河就清了。
這個佛陀一出世就會走七步，說天上天下唯我獨尊。
說佛陀死的時候，會用神通的一把火把自己肉體燒了，叫「三昧真火」。
這是多可怕的技倆呀！他讓眾生跟佛的距離愈來愈遠。
而創造了魔王他自己建立的偶像的佛，而藉此來建立魔王他勢力的基業，來污染眾生的慧命。
所以老師把邪法分成天魔跟外道兩種。
天魔他是完全沒有真的東西，他縱使是宗教師，他只是在玩弄眾生，他裡面沒有一絲的誠心。
你可以看他好聖潔哦！「這樣就可以騙你們了，把你們耍來耍去。」事實上他內在在偷笑。
然後講「理直氣要和」的人生座右銘，那你們就會覺得：「哦！他好棒哦！」
他覺得很好玩，你們這些笨人。
但是外道的師父他有誠心，他只是用「作為」的道理，卻以為它是真理。
他有慈悲，他有誠心，這是外道。
可是在我看起來，他對眾生的傷害是一樣的。
尤其是那些真的很善良的師父，那你知道嗎？這更容易讓他弟子相信他，然後讓眾生走入了邪路。
用「作為」的外道、邪法方式，來創造眾生的諸慾，讓眾生沉淪於六道愈深。比方說：「要善良，要講好話，不要造業。」
他叫你不要造業，那你就忍耐一下「用力」不要造業，但是一下子放鬆就造業了。
叫你不要兩舌，就是不要搬弄是非，要忍著。
本來你不一定會搬弄是非，一直提醒你「不要搬弄是非」、「不要搬弄是非」。
哦！忍了好久，不小心就放鬆一下，休假一下，那就來搬弄個是非，那又產生罪惡感。
到最後，放棄了，良心也掩蔽了，我不要修行了，我當個六道輪迴眾生好了。
我做我自己好了，「只要我喜歡有什麼不可以」因為用力作為成聖人壓力太大。
你們知道在法國有一個盧梭，一個大文豪，他本來活的很快樂。
後來他去信仰天主教以後，他發現他滿身都是罪惡。
不過這是個有大智慧的人，他寫了一本書「我如何脫離天主教」。
他不再當天主教徒了，他當天主教徒的時候，他要面對他自己的罪惡感，他覺得他好痛苦哦！
所以慈悲是內在無量無邊的戒律。
唯一的戒律就是把體諒心不足的地方盡力去看，看到就好了。
你如果批判你慈悲心不足，你也要觀察，那又是什麼？
你的自我在運作，你想要把慈悲心拉到無量大，那就是外道。
你要往外拉，像拉彈簧這樣，那就是外道，那是矯揉造作的邪法，那是不自然的。
在金剛經裡，以前佛陀說過：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀！」一切作為的修法都是天魔外道。
而天魔跟外道在我看起來是同樣的可怕。
所以，那些外道的師父跟天魔所造的業一樣的高。
他這一生是外道，那下一生可能就變成天魔了。
因為斷眾生的慧命就會回到自己的身上，因果鏡就是這樣運作。
摘自【九色身光】
作者：莊圓師父
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二〇〇六年四月二十二日
莊圓師父說：
那我們再來談到黑光。
黑光老師把它分做四品。
一品呢？就是黑光〇・五光度。
因為如果沒有黑光，那這個人怎麼活下去呀！在這個世界他要根著大地呀！他必需要跟大地可以連結，可是黑光〇・五的人，黑光只有半調子，做事態度都是半途而廢，不需要遇到困難阻礙出現，就自動半途而廢了。
那光度到黑光一的人，他做事情一定是盡心盡力以後，遇到困難他擺不平他才會放棄，也就是他在乎的事情，他一定要遇到困難阻礙，而他感覺自己擺不平，這樣他才會放棄。
到黑光二的人，不管他是佛界的，還是魔界的，他在乎的事，他遇到困難，而力量用盡也擺不平，他才會放棄。
那黑光三的人，他生命在乎的事情，縱使遇到困難阻礙，他有無邊的韌性等待，也沒有放棄意念。
因為慈悲一定靠行動力出來的，所以在慈悲心裡面他沒有放棄，他的挫折感很容易消失，所以淡橙三的人，他的黑光光度也是黑光三。
那老師再談到淡橙光二的人，他黑光到二，他就會有想幫助人家，如果得不到預設的結果，他就會產生挫折感。
事實上挫折感意謂著他放棄了，他痛，痛到不行就變成他的傷口。
到黑光三，他就量力而為。他盡力，但是他能等待，達不到他可以等待，等待那個因緣出現，因為他沒有放棄的東西。
你看，天行健，君子自強不息。天行健就是宇宙的天體之道在運行的時候，現象的生滅、生滅，可是這生滅來自於那裡？
生滅中沒有生滅耶！生滅是一種現象，可是那運作的本體是什麼？
永遠都沒有停息過。
所以孔子以前說過的什麼？
天人合一，人要效法那個天體在運作的原理。
人的本性就是這樣。
所以，一個成道到成佛的人的本性都是這個樣子，沒有什麼？
沒有停息，也就是沒有放棄。
這是我們談到黑亮光。
現在來談到無明的黑光，它是很濁的黑色，但是很濁。
它很濁，但是你還看的到，因為它還有光呀！
如果說連光都沒有，那事實上也沒了呀！連一點點光都沒有的話，那連濁也看不到呀！
所以說它是黑濁光，也就是黑的、但是沒有光澤、很濁。
所以說諸位師兄師姐，如果說你家裡面，或你的穿著，或你開的車你儘量要打蠟一下，否則的話很容易招陰。
因為那是陰氣呀！那是魔王運作的能量。
所以黑光〇・五的人有暴力傾向，有沒有淡橙光都一様，都會有暴力傾向，很容易生氣， EQ 管理很差，抓狂的時候是完全沒辦法控制的。
那做事情是半調子，他力量用一半就放棄了，有始無終。
黑光一做事就會有始有終，而那個終是遇到困難，而感覺擺不平，才會放棄。
黑光二，對在乎的事，遇到困難、阻礙時，氣力放盡，才會放棄。
而黑光三以上就是有始，但是沒有什麼結束的。黑光〇・五是有始到一半就放棄了，他的有始無終是放棄了，所以你可以看他做事情都是半調子，他抗壓性很低。
黑光〇・五的人都蠻懶的，動口不動手，他動不動就叫人家去做，然後抗壓性很低，因為他身體不是很好。
這也不能怪他。
因為他跟大地連結的能量不是很強，腎功能比較虛。
你知道一個魔也是非常厲害的，到天魔這種的意志力是要到黑光三的。
也就是天魔才有黑光三的能量，他也不會放棄，那種人瞋心很大，他的執著性很強，所以永不放棄。
一個空性的人跟天魔的差別，事實上只是差一個慈悲心。
但是從另外一個角度來說，像老師過去生已經是宇宙有始以來很大的大魔頭、混世魔王。
所以當我成就慈悲無限的時候，我是宇宙的什麼？
另外一邊，我是佛的祖先，我證到的是最深沉的究竟圓滿的空性。
那是從魔到佛的兩邊，因為我不是從觀照苦的源起進入空性，我是看到自己慈悲心的不足，而造成生命無邊的痛楚，我真的是用生命懺悔。
我觀照苦的源起、都沒辦法解決我生命魂飛魄散的苦。
我甚至在燃燈佛那邊看到那些法門，那些觀照的圓融之法，我覺得我的苦都還在。
我覺得，連觀照都不夠力消溶我的苦，因為我太不慈悲了，我是那麼的邪惡，我慈悲心真的是掩蔽的那麼深。
所以我是用這個法門進來空性的～慈悲法門。
所以從慈悲到空性的過程，全然的沒有放棄遠離「慈悲心不足」的路。
而魔王的貪慾，他的貪慾是為了要填補他內在的空虛，那種魂消魄散而又感覺自己「在」的那種苦。
所以他一定要什麼？
獨苦不如眾苦。
菩薩是獨樂不如眾樂。
魔王是獨苦不如眾苦。
要把眾生扯下來跟他一起受苦，他們也不怕下地獄，縱使在混亂眾生，斷眾生的慧命，明知道要下地獄也不怕。
因為在地獄受苦的當中還可以轉移那種魂飛魄散的苦，你知道嗎？
所以，你可以體會到老師以前常常也說過的那種自虐情結。
你會想不通為什麼有人會自己拿刀來割自己，或鞭打自己。
因為那種整個人魂消魄散的痛苦，太痛苦了。
打一打自己，讓自己有痛楚的感覺，還能集中那能量。
打一打自己而有痛的感覺時候，會把魂消魄散的感覺集中起來。
所以我跟諸位師兄師姐報告，你們真的要體諒眾生的苦，包括魔王的苦。
而不是一味的批判魔王。
所以，老師對魔王波旬都沒有一絲絲的批判，只有一份很深度的體諒。
你知道魔王波旬就是天魔了，最高境界的魔。
那是佛法的一個大敵。
他專門是負責來斷眾生慧命的。
所以老師傳正法以後，等正法興旺而離佛在的年代有些距離以後，他們就會竄進來。
他的徒眾就會竄進入。
然後創造眾生的罪惡感，創造眾生的挫折感，然後創造了眾生跟佛的距離，越來越遙遠，然後也創造了很多的謠言。
這個聖人一出世呀！黃河就清了。
這個佛陀一出世就會走七步，說天上天下唯我獨尊。
說佛陀死的時候，會用神通的一把火把自己肉體燒了，叫「三昧真火」。
這是多可怕的技倆呀！他讓眾生跟佛的距離愈來愈遠。
而創造了魔王他自己建立的偶像的佛，而藉此來建立魔王他勢力的基業，來污染眾生的慧命。
所以老師把邪法分成天魔跟外道兩種。
天魔他是完全沒有真的東西，他縱使是宗教師，他只是在玩弄眾生，他裡面沒有一絲的誠心。
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尤其是那些真的很善良的師父，那你知道嗎？這更容易讓他弟子相信他，然後讓眾生走入了邪路。
用「作為」的外道、邪法方式，來創造眾生的諸慾，讓眾生沉淪於六道愈深。比方說：「要善良，要講好話，不要造業。」
他叫你不要造業，那你就忍耐一下「用力」不要造業，但是一下子放鬆就造業了。
叫你不要兩舌，就是不要搬弄是非，要忍著。
本來你不一定會搬弄是非，一直提醒你「不要搬弄是非」、「不要搬弄是非」。
哦！忍了好久，不小心就放鬆一下，休假一下，那就來搬弄個是非，那又產生罪惡感。
到最後，放棄了，良心也掩蔽了，我不要修行了，我當個六道輪迴眾生好了。
我做我自己好了，「只要我喜歡有什麼不可以」因為用力作為成聖人壓力太大。
你們知道在法國有一個盧梭，一個大文豪，他本來活的很快樂。
後來他去信仰天主教以後，他發現他滿身都是罪惡。
不過這是個有大智慧的人，他寫了一本書「我如何脫離天主教」。
他不再當天主教徒了，他當天主教徒的時候，他要面對他自己的罪惡感，他覺得他好痛苦哦！
所以慈悲是內在無量無邊的戒律。
唯一的戒律就是把體諒心不足的地方盡力去看，看到就好了。
你如果批判你慈悲心不足，你也要觀察，那又是什麼？
你的自我在運作，你想要把慈悲心拉到無量大，那就是外道。
你要往外拉，像拉彈簧這樣，那就是外道，那是矯揉造作的邪法，那是不自然的。
在金剛經裡，以前佛陀說過：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀！」一切作為的修法都是天魔外道。
而天魔跟外道在我看起來是同樣的可怕。
所以，那些外道的師父跟天魔所造的業一樣的高。
他這一生是外道，那下一生可能就變成天魔了。
因為斷眾生的慧命就會回到自己的身上，因果鏡就是這樣運作。
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谁的青春还没有灌篮高手呢。虽然我很讨厌地总在想这个球是不是罚不进抢篮板比较合理之类的，但还是很感动也很想念可以全力以赴为了一件事的青春啊。
小时候的全国大赛都是盗版漫画+别人口述，但也不耽误不打球的小学生人手弄一个护腕戴着。以及后来一个同学都在补新学期语数外的暑假，我报了个班天天下午在太阳底下学篮球，那也感谢我爸妈那个时候还能让我打篮球，他们真好。
小时候的全国大赛都是盗版漫画+别人口述，但也不耽误不打球的小学生人手弄一个护腕戴着。以及后来一个同学都在补新学期语数外的暑假，我报了个班天天下午在太阳底下学篮球，那也感谢我爸妈那个时候还能让我打篮球，他们真好。
#漫长的季节##春日荐片季##剧综评论人#
很荣幸能够参加《漫长的季节》超前观剧，虽然只看了第一集，有一些点意犹未尽，但是我真的喜欢上了这部剧。
尤其是范伟老师在饭桌上拉着他儿子的手那一段。前一秒确实有疑惑，为什么“儿子”出去上班了，自己要做一桌子饭菜。后来，范伟老师拉着浑身湿透的“儿子”才明白这桌子饭菜是给王阳的。看到这里的时候，说实话挺激动的，浑身起鸡皮疙瘩。
通过范伟老师前后性格的反差也能看出来范伟老师一定特别想念王阳。年轻时是一个“多管闲事”的王响，老了却成了一个“少言寡语”的王响。曾经，数落着王阳，现在却永远再也见不到王阳。性格的转变可能也和王阳离开有关系吧。
所以，我特别期待后面的剧情，还有王阳浑身湿透的样子，一定也是有伏笔的。
辛爽导演在现场为了避免过多透露剧情，影响大家观看，也简单的分享了创作心得。而且，你们看剧的时候是不是觉得秦昊变“丑”了？其实这是一种物理特效化妆技术，辛爽导演还说化妆后的秦昊都没办法给手机解锁了。
范伟，秦昊，李庚希都是我喜欢的演员，希望结局是一个完整的。虽然是悬疑生活剧，但是也有一些喜剧元素，大家赶快看起来吧。
很荣幸能够参加《漫长的季节》超前观剧，虽然只看了第一集，有一些点意犹未尽，但是我真的喜欢上了这部剧。
尤其是范伟老师在饭桌上拉着他儿子的手那一段。前一秒确实有疑惑，为什么“儿子”出去上班了，自己要做一桌子饭菜。后来，范伟老师拉着浑身湿透的“儿子”才明白这桌子饭菜是给王阳的。看到这里的时候，说实话挺激动的，浑身起鸡皮疙瘩。
通过范伟老师前后性格的反差也能看出来范伟老师一定特别想念王阳。年轻时是一个“多管闲事”的王响，老了却成了一个“少言寡语”的王响。曾经，数落着王阳，现在却永远再也见不到王阳。性格的转变可能也和王阳离开有关系吧。
所以，我特别期待后面的剧情，还有王阳浑身湿透的样子，一定也是有伏笔的。
辛爽导演在现场为了避免过多透露剧情，影响大家观看，也简单的分享了创作心得。而且，你们看剧的时候是不是觉得秦昊变“丑”了？其实这是一种物理特效化妆技术，辛爽导演还说化妆后的秦昊都没办法给手机解锁了。
范伟，秦昊，李庚希都是我喜欢的演员，希望结局是一个完整的。虽然是悬疑生活剧，但是也有一些喜剧元素，大家赶快看起来吧。
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