《弟子規》第13集摘要2

「 親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢」。父母跟我們相處的得好，我們也盡力奉養父母。當父母脾氣不好時，我們也要能包容、能夠體諒。人與人相處要記得一個原則，「不管別人對不對，自己一定要做對」，一定要守住這個理智的態度。還有在面對事情，絕不能意氣用事。假如都是以怨報怨，結果絕對不圓滿。還要相信「精誠所至，金石為開」，用一顆真誠心，用一顆孝心，才能上演人生一齣一齣的好戲。要感動和感化一個人不容易，要很有耐心才行。易經說：「積善之家，必有餘慶」。一顆真誠心可以轉化家庭裡面的不圓滿。

「親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲 諫不入 悅復諫 號泣隨 撻無怨」

規勸人應該注意到：第一是存心，第二是時機，第三是態度和方法，第四還要有耐心。一開始我們勸諫親友，要先觀照自己的存心，一定是要一顆念念為對方好的心，而不是控制。假如我們用這種控制的態度，一種強勢的態度，可能會出現反效果。第二個，是時機。俗話說，「揚善於公堂，規過於私室」，在稱讚別人的優點，稱讚別人做的好事，你可在人群當中講，因為可以讓其他的人「見人善，即思齊」；你給他的肯定，他也會更積極去努力。但是規勸別人的過失要在私底下，沒有其他人的時後。一個人道德、學問要有成就，首先要把面子賣出去。

「諫不入，悅復諫」，就是當我們第一次規勸父母，他們沒有接受，要在他們高興的時再規勸。還有規勸態度要「怡吾色，柔吾聲」，還要抓對時間勸誡。《論語》說，「君子信而後諫」，君子規勸別人，一定要先贏得對方對他有很深的信任才勸誡。假如別人不聽我們的勸告，是因為我們「德未修」，所以「感未至」，感應還沒到。所以，我們勸別人沒效果時，我們要處處反省自己，那我們勸誡別人的智慧就會愈來愈高，自然而然別人就會感受到我們的真心誠意，一定會把他轉化過來。

順祝你有個愉快，充實和滿足的一天！

夫妻之间的“因果”，谁也躲不过

俗语说得好：夫妻是缘，无缘不聚，儿女是债，无债不来。其实，这其中的“缘”和“债”并非有明确的褒义和贬义。缘可分为善缘和逆缘，债也可以是讨债或者还债。总归一句话：你和另一半究竟是什么样的缘分，你和你的孩子又究竟是什么样的“债务”关系，其实都是已经注定好的“因果”关系而已。

你种下了什么样的因，就对应结出什么样的果实。因果循环就是这个世界永恒不变的真理。也许根据你的生活经验，或者亲眼所见，亲耳所闻，所得出来的因果关系并不是那么一一对应，那可能是因为时节因缘未至而导致的。

所谓善恶有报，不是不报，时候未到。不要错误的凭我们目前知见范围内的东西，去作为评判事物的最终标准，要知道，也许就在下一秒，一旦因缘到来，因果即可吻合。来看看夫妻之间究竟有什么样的因果呢？

一、多一些理解，多一分和谐。

夫妻之间，想要白头偕老，一定少不了的一个关键词就是“理解”。常说“理解万岁”，是非对错，往往错综复杂，没有一个定论。一旦发生了矛盾，常常是公说公有理，婆说婆有理，但是唯有学会理解，站在对方的角度去思考问题，才会化干戈为玉帛，维持家庭的和谐与幸福。

二、多一分信任，多一些安稳。

每个人都希望能得到正面的能量，被人信任是一种特别美好的感觉。仿佛身上充满了无限的动力，即使超过了原有的能力范围，也能“超水平发挥”，出色圆满的完成任务。夫妻之间的相处同样如此，每个人都希望获取自由，多给予对方一些信任，这就是一种无形的动力，会促使他越来越好。

三、多一些欣赏，多一些成功的喜悦。

恋爱的时候，男女双方都会感到无限的甜蜜，为何成为了夫妻之后，双方总是多了很多指责与抱怨呢？最大的原因就是因为在恋爱的时候，我们总是去欣赏对方的优点，而对缺点视而不见。

结婚成家之后，情况正好与此相反，朝夕相处，面对各种生活琐事，再加上彼此感情的增进，对对方的彻底熟悉和了解，各种缺点逐渐暴露出来。因此，感情与人生皆是如此，我们只要不忘初心，时刻学会欣赏对方，你就可以得到美满的幸福。

一阴一阳之谓道

财源滚滚到

【福报显化的方式】
福报显化：福虽未至，祸已远离。
如果你心眼挺好，又有德行，
那你一定有福报。
如果有福报，
却依然发不了财，请不要疑惑：
老天可能将你的福报化成
健康的身体，平安的日子，
温暖的家庭和有良德的子孙后代。
福报不一定让你很有钱
但一定会让你成为最圆满的自己。 ​

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