快乐的老王

子虚，姓王，乌有村人。
三岁丧父，寡母熬儿长大。十八岁时，母病終。未得赡养，子虚哭伤一眼。
家贫未得娶妻，以二亩三分地为生。今已花甲，垂垂老矣，然身体健硕。

村中人以“五保户”照顾之。政府给予低保icon，且“以工代赈”，参加“农村环卫工人”。
生活在新时代，子虚可谓“不幸中之万幸”也！然不幸一生之中，磨练出一套“快乐哲学”来！

余少年苦读，长而得志，考入北大，谋职上海，有车有房，妻美且贤，子聪女惠，父母随我迁居上海，可得奉养。
余离乡虽久，然每年春节皆回乡走亲串友。每次回乡，心中虽有一种“衣锦还乡”之感，然不敢外露，低调行事。
故乡人皆喜余归来，“家家皆设酒杀鸡作食”。当然，余每次归来，“皆家家发钱示好”。好在我们乌有村不大，余故能周济一遍。

余犹照顾子虚老人。故老人亦乐与余谈。余因此深得老人之内心。
老人虽一生不幸，然心中却能看得开。并非如外人看来：如此不幸，必是“凄凄惨惨戚戚”。实则老人有一套“快乐哲学”。
一日，余探其快乐之源。其自语其一生“快乐哲学”曰：“没有希望就没有失望；没有欲望就没有痛苦。”

余既得其语而有所感矣！此非当今时代“躺平icon者”之写照欤？
子虚老人少孤老鳏，其如此也可怜可谅。今之年轻人何以至此？
余不能解，故为《子虚老人记》，以待来哲。其有高明之士，当以教我，不胜感激之至也！

最近一段时间，接到合婚择吉的需求比较多。可能与听说癸卯年是“双春兼闰月，结婚好时年”的说法有关。
今天不谈这个说法，谈一个禄命法在合婚择吉中的实际应用，望门寡与望门鳏。

这些应用并不是纸上谈兵，民间流传很久。当然，这里面大部分先生可能未深究应用逻辑，只是生搬硬套，没关系，前辈们踩过的坑和代代传承就是最好的验证和经验。

男妨妻多厄望门鳏月，女妨夫多厄望门寡月。

此处用的是纳音本命，纳音五行来定财和官，取财或者官的死墓之地就是多厄，绝地是望门鳏和望门寡，在择吉的时候就要避开这些月份。
比如
男命壬申剑锋金，木为财，木死在午墓在未绝在申，即五六月为多厄，七月为望门鳏，妨妻。
女命丙子涧下水，土为官，土死在卯墓在辰绝在巳，即二三月为多厄，四月为望门寡，妨夫。
金木水火土人以此类推，在下图。

望门寡与望门鳏在精纪中有明确的记载，即鼓盆殺与孤鸾殺。鼓盆殺一名望门寡
水人逢亥望门寡，火烧寅位妇相疏。
土木遇蛇妻必丧，金猴长是怨鳏夫。

*再如天月二德，孤辰寡宿等等皆有延伸应用。至于择吉很多人褒贬不一，方法派别众多，不再多言，智者自能辨之，愚者在其取舍。

《四月》

四月
天地还有晨霜
发源地不明的冷风
还在不依不饶地
剥夺记忆。
我们渡过了人生
最为漫长的一个冬季！

父亲和母亲
在清明这一天
再次相聚了
父亲说话的时候
碑上的风幡一直在点头！
孩子们给奶奶播放锡剧
炮竹声一停一歇地
打断旋律
我们磕头祈祷
母亲听到了祝福
香烟化成了心的形状
红烛一直在流泪！

阴阳并不相隔
公墓就是那座桥
我们缓缓的下山
心里都有了约定
远处有人在骂丧
数落这漫长的冬季：
三年了
三年了
三年了
……