我的后半生: 花儿开了（长篇自传体小小说第二十七部）第十二章（家和万事兴）
作者/宝性如来

房子里的事
就是一家一家的事
家家有本经
油盐酱醋怎么放
谁聪明
谁智慧
谁就能把五味品
好生活好心情
端起茶
放下水
有牛奶
有面包
有了生活的妙趣情
家是一家人
屋里有欢笑
人与人的事
物与物的缘
遇见即是欢喜
相遇就要感恩
家和万事兴
2023.4.17.

居中道以养和气

古人认为，修养深厚的大德之人身体内外具有一团和气。

春秋末年，镇守函谷关的尹喜感受到远方有一股“紫气东来”。这股紫气即和气。尹喜感知到他最尊敬的老师老子就要来了。因为老子具有高尚的道德，所以其和气范围也就比较大。这里说的和气与文化运动时期批判有的人缺乏斗争精神、充当老好人的一团和气是截然不同的。

保持和气的关键，就是要居中（儒家叫中庸，道家叫中道），就是说，待人接物，处理问题，都要不即不离，不偏不倚，不左不右，不搞极端化。过去搞商贸的称 “和气生财”，搞思想的称 “合为贵”，搞伦理学的称 “家和万事兴”……

许多实践表明，和气具有强大的凝聚力和感召力，和气能给人营造出宽松愉快的心理和生活环境，和气能使人健康长寿。

意内守以养真气

人体内有脏腑之气、经络之气、营气、卫气、膜络之气等，还有一种叫真气，藏在丹田里，它是先天之气与后天之气相互混化的产物，是人体内十分珍贵的气机。

老子所说的 “虚其心、实其腹”（《道德经》第三章）就是讲人的养生必须做到心虚神静，腹部充实（即下丹田真气充足）。腹部丹田真气充足的关键就是意念引导虚空的元气，内守于丹田，在意的作用下，促成先天之气与后天之气在丹田混化为真气，借以不断强化自身的生命力。

祛惰性以养志气

养生修炼并不是件太难的事，难就难在像韭菜一样不断滋长的惰性上，“剪不断，理还乱”。在惰性占主导地位的情况下，人的志气怎么也长不起来。

反过来说，一个注重养生的人如果缺乏志气，那么他的养生保健就收不到应有的效果。养生保健不是一个短期行为，要贯穿人生命的全过程。

在其漫长的养生过程中，不可避免地会遇到来自于家庭、社会、乃至自身的干扰，出现各种意想不到的困难。在干扰和困难面前，每前进一步都需要志气做保证。所以，失去志气，谈何养生，若要养生，必须 “日损” 惰性，“损之又损”，以至于把志气真正树立起来。

周末快乐[送花花]
[照相机]本周捕捉了最后的镜头太喜欢了！
[照相机]周六捕捉到下雨前的感觉我老公说下雨天在家吃个饭真真舒服了
[照相机]咱就是说现在吃个黄瓜都这么高逼格了吗？确实顺滑了嗨，然后他拿出五年前凑热闹买的黄瓜片削皮机？瞬间拿捏水汪汪脸蛋
[照相机]下次虾仁腰果不要放生抽
[照相机]周五跟卖废品的大叔大姨聊起天来才知道老两口居然有三个孩子，大女儿当护士二女儿上大一都非常争气~等会大姨得给小儿子开家长会，两点半大叔很耐心跟她说“别干了你收拾收拾去吧”，回办公室的路上看见大姨在角落里换着干净的衣服…家和万事兴老两口这么恩爱教育出的娃肯定也木的问题，希望他们今天的不容易都是年老时幸福的铺垫[心]