国家博物馆|作册般青铜鼋
国家博物馆古代中国展厅中有一件名为"作册般铜鼋"的青铜器,经常引起观众的兴趣,因为这只鼋背上插着四支箭。铜鼋背部的32字铭文告诉我们,商王在洹水捕猎,射中一只鼋,其他人又射中三箭。商王将它交给作册般,照样制成青铜鼋。作册是官名,即史官。般是他的名字。
也有专家解读铭文,认为是商王将猎得的鼋赐给作册般,般为母亲铸造了青铜鼋。
这里的鼋比较有意思。
《西游记》中,一只老鼋驮唐僧师徒渡过通天河时,请唐僧问下佛祖自己修行了一千三百年,何时能变人形。不料唐僧到了西天把这事儿忘了,回程时老鼋生气,将唐僧师徒和佛经都扔进河中。
《尔雅》解释"鼋,鳖之大者,阔或至一二丈。"其实鼋头部比鳖短小,体形较大,是我国濒临灭绝的极危物种,境内野生鼋估计不过二百只,珍惜程度堪比大熊猫。鼋主要生长在长江以南地区。《左传》和《史记》都记载了公子宋染指黿汤的故事。郑灵公的鼋是楚王送的,被称作异味,这说明鼋古时北方很少见。。
鼋还力大无穷。明朝有朱元璋战败"以鼋为桥"渡过鄱阳湖脱离险境的传说。也有人认为龙生九子的老六赑屃就是它,喜欢驮碑。
有学者认为商王猎鼋可能是一种礼仪活动。鼋是早抓住了让商王射猎,是种仪式。

鼋的个头很大,有的可以达到1米长,百公斤重。另外鼋是冬眠的。每年11月到次年4月,是鼋的冬眠期。所以,一箭不行,又补三箭。又或者不是事先抓的,是在冬眠的鼋。有可能吗?[嘻嘻]

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当你坚信自己的目标能够成功并付出行动,整个世界都会你让路。也许你感觉自己与周遭格格不入,但正是那些你一个人度过的时光,让你变得越来越有意思,等有天别人终于注意到你的时候,他们就会发现一个比他们想象中更酷的人。不论你在什么时候开始,重要的是开始之后就不要停止;不论你在什么时候结束,重要的是结束之后就不要悔恨。

别为过去哭泣,过去已经过去。别为未来焦虑,未来还未到来。要活在当下,还要活的漂亮。
如果你还可以努力可以付出,就不要轻言停止和放弃。在你停止努力的那一刻之前,一切都还没有什么真正的结果。昨天如影,记住你昨天的挫折和失败的教训;今天如画,美好的生活、快乐和幸福的人生要靠你自己去描绘;明天如梦,珍惜今天,选择好自己的目标,努力地为自己的明天去寻求和拼搏。人生的路上,会经历很多风雨,走过了坎坷,经历了波折,人情薄如纸,忍心浑如泥,人生的路必须自己走,生活的苦必须自己受。不要指望他人,不要依靠他人,这都不是长久之计,漫漫人生之路,还需得自己一步一个脚印的往前走。生活有两只翅膀,一只叫美好,一只叫疼痛,人们总在美好的时候忽略疼痛,而在疼痛的日子里才呐喊出心底最真实的声音。放弃很容易,但你最终会一无所得。坚持更难,但你最后一定会有所收获。在许多的犹豫中,你做对了一件事情,那就是勇敢地上路,不要徘徊在许多假设性的框框里。那是一个人生的大关卡,你做了一个正确的选择,那就是:尝试,再尝试,不害怕所有的新鲜事。在一切变好之前,我们总要经历一些不开心的日子,这段日子也许很长,也许只是一觉醒来,所以耐心点,给好运一点时间。青春正能量,岁月蹉跎,不去珍惜,它只会荒废,一旦如拾珍宝般去爱它,它一定会给予你最青春正能量的回应。我愿为每一个“偷回忆”的人欢呼,我愿奉献给每一个与时间赛跑的人。人生道路在于修行,修行则在于理解。凡事想开些、望远些、看透些,既敢于恪守,又善于扬弃,快乐与幸福便如淙淙泉眼永不匮乏,我们的人生道路就可以展现出另一种延绵不断的况味。时间只是给你机会,不会给你其他什么;时间能不能改变一切,完全取决于时间里面的人。选择要深思熟虑,努力要竭尽全力,付出要无怨无悔,收获要随遇而安。 善良是人生的正能量,是一种能够面对人生一切困苦的力量,是能够化解一切矛盾和摩擦的力量,是能够带来和平与幸福的力量,是能够让世界越来越美好的力量。生活很多时候让你对一些事情无能为力,但是你可以改变你自己,以更好的姿态和勇气去面对那些事情,这就是为什么有些人会成功,有些人会失败。所有的努力都不会完全白费,你付出多少时间和精力,都是在对未来的积累。世界上什么都不公平,唯独时间最公平,你是懒惰还是努力,时间都会给出结果。请相信,这个世界上真的有人在过着你想要的生活。也请明白,那些人大都曾隐忍过你尚未经历的挫折。
做有用的事,说勇敢的话,想美好的事,睡安稳的觉。把时间用在进步上,而不是抱怨上。

讲佛法里的道理不可以随便,他因为答错一个字,他堕狐身五百世
智慧法语 宣公智慧讲堂

以前有位法师,他很有修行,辩才无碍,讲经说法讲得非常好;虽然没有二祖神光讲得那么天花乱坠、地涌金莲,但是也人人都欢喜听。就有一个人来请问他这个道理:

“大修行人落不落因果?”

“哦!大修行人不落因果!”

他也没加思索就答覆这么一句话,死了就去投生做狐狸,做了五百世狐狸,然后还没明白。

等到百丈禅师在江西造丛林,讲经说法的时候,这狐狸精就变成一个人来听经。

这个人什么样子呢?很长胡子、很古老的样子。

有一次,所有的听经人都走了,他没有走,他就对百丈禅师讲:“我是后山的一只狐狸,但是我知道我前生在五百世以前,我是一位比丘。因为那时候我说一句话,也不知道怎么就投生做了狐狸。”

百丈禅师说:“你说了什么话呀?”

他说:“有一个人问我‘大修行人落不落因果?’我说‘不落因果’,我就这么答覆的,我也不知道究竟这个有什么错了?”

百丈禅师说:“好!你现在来问我这个问题。”

于是他就请问:

“请问上座!大修行人落不落因果?”

“大修行人不昧因果。”百丈禅师说。

他一听“不昧因果”这一句话,就豁然开悟了:“哦!我真是说错了!我在后山的洞里头住,明天您可以去看一看我。”

第二天,百丈禅师果然带着一些个出家人到那儿一看,一只老狐狸在那儿已经死了。

百丈禅师就用佛教埋葬和尚的这种礼节,来把这狐狸给埋了。

所以讲经讲道理,不是随随便便,可以不加思索就答覆人的问题。 https://t.cn/8FJCw6c


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