一超直入如来地
问：在修行的过程中，常发生许多超常识的事情，或是常理不可解释的事情，是否可以直接面请 师父开示，或者如何因应？
答：《证道歌》说“一超直入如来地”，一超就到了如来地了。“如来地”是个什么地呢？你要先懂得如来，如来就是如其本来 —— 天地未判，宇宙未分，一超就到了那个境界。
那个境界跟我们修行的境界有什么关系呢？就是说你要头正尾正，也就是说你先要建立最正确的信念，也就是你具备了正见，你就没有这个东西了，我保证你没有这个东西；有的话，你也不执着它。你说这个杯子、这个讲台，它是死的、冷冰冰的，你被眼睛所欺骗了；为什么呢？因为万物都是原子堆积的，原子里都有电子，若没有电子，原子会失掉向心力，它会解体。所以说万事万物没有静止的，都是动的，所以佛说“诸行无常”。
你所见的这些东西，有的是瑞相，它分三个来源：第一个是你前世的，在第八识里面，你的功德加深了，它的压迫力减少了，它又主题重现，又出来一次，那是前尘缘影。第二个，这个宇宙有许多层，不止一层，三两句话讲不清楚，我们只说有多重（层）。我们的眼睛分五眼 —— 肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼，不光是这五种。我们的肉眼也发通的，肉眼的通可以看得到浩瀚的世界，那跟佛看宇宙的全体是不一样的，所以有的时候我们心境好，会看出我们现实之外的现实。第三个，你对超现实的东西有兴趣，你在追求它，它有时候就会出现。
对治的方法就是一切不执着，一超直入如来地。我们禅宗说“观心”，其实“观即不观，不观即观”。什么是观心呢？时时自觉。“觉”是你的心，佛是大觉，你要以“觉”为真实，以“觉”为自我，以“觉”为心的正态、常态，那这个东西就会消失。这个东西来，不是个坏事；这个东西消失，那是更好。
这个问题，我只能这么答复你。你若要当面问我，可以不用再问了，因为我都已经告诉你了。以后若有人问你，你也可以告诉他了。
—— 摘自《耕云解惑录》#禅语悟道##修行#
问：在修行的过程中，常发生许多超常识的事情，或是常理不可解释的事情，是否可以直接面请 师父开示，或者如何因应？
答：《证道歌》说“一超直入如来地”，一超就到了如来地了。“如来地”是个什么地呢？你要先懂得如来，如来就是如其本来 —— 天地未判，宇宙未分，一超就到了那个境界。
那个境界跟我们修行的境界有什么关系呢？就是说你要头正尾正，也就是说你先要建立最正确的信念，也就是你具备了正见，你就没有这个东西了，我保证你没有这个东西；有的话，你也不执着它。你说这个杯子、这个讲台，它是死的、冷冰冰的，你被眼睛所欺骗了；为什么呢？因为万物都是原子堆积的，原子里都有电子，若没有电子，原子会失掉向心力，它会解体。所以说万事万物没有静止的，都是动的，所以佛说“诸行无常”。
你所见的这些东西，有的是瑞相，它分三个来源：第一个是你前世的，在第八识里面，你的功德加深了，它的压迫力减少了，它又主题重现，又出来一次，那是前尘缘影。第二个，这个宇宙有许多层，不止一层，三两句话讲不清楚，我们只说有多重（层）。我们的眼睛分五眼 —— 肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼，不光是这五种。我们的肉眼也发通的，肉眼的通可以看得到浩瀚的世界，那跟佛看宇宙的全体是不一样的，所以有的时候我们心境好，会看出我们现实之外的现实。第三个，你对超现实的东西有兴趣，你在追求它，它有时候就会出现。
对治的方法就是一切不执着，一超直入如来地。我们禅宗说“观心”，其实“观即不观，不观即观”。什么是观心呢？时时自觉。“觉”是你的心，佛是大觉，你要以“觉”为真实，以“觉”为自我，以“觉”为心的正态、常态，那这个东西就会消失。这个东西来，不是个坏事；这个东西消失，那是更好。
这个问题，我只能这么答复你。你若要当面问我，可以不用再问了，因为我都已经告诉你了。以后若有人问你，你也可以告诉他了。
—— 摘自《耕云解惑录》#禅语悟道##修行#
#小温2023读什么#
6⃣️《正见》│宗萨蒋扬钦哲仁波切
————————————
一本佛教徒的书，带我认识不同于常往认知下的佛教，在我的眼里，佛教不能说是一种宗教了，更多的是一种世界观。
里面首先提到的是死亡，我们被告知“病”、“老”、“死”是每一个人的归宿，即使各种影视作品带我们看到了血腥、谋杀、斩首，但依旧没有提醒我们去真的意识到人的最终命运（即死亡），我们自身正是由众多不稳定的小元素组成，或许哪天的刺激，我们就分崩离析，从恒常的幻象中觉醒，因为生命，更多的是无常。
面对人的最终命运（死亡）以及生命的无常，我们最应该的就是珍惜当下，人生没有目的地，人生就是目的地，但在生活中，我们始终等待着一个美好结果的到来，上学等毕业，工作等涨薪，恋爱等好伴侣，对未来抱有无限的遐想和期待，但偏偏就这样丢失掉当下每一刻的生命，直至一无所有。无常才是常态，面对无常时接受无常，绝望便是一种恒常，不相信恒常，也就是不接受绝望。
还有提到一个观点就是：与“自我”作战。地狱是你内心因为无明导致的负面情绪，你能从无明中跳出来，自己解救自己，那便进入了所谓的天堂，天堂地狱不是实际的，而是作为一个概念便于我们理解，让我们可以证悟自己的工具。
总结起来我比较认可的就是：痛苦来源于自我，如果没有自我，就没有痛苦。
6⃣️《正见》│宗萨蒋扬钦哲仁波切
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一本佛教徒的书，带我认识不同于常往认知下的佛教，在我的眼里，佛教不能说是一种宗教了，更多的是一种世界观。
里面首先提到的是死亡，我们被告知“病”、“老”、“死”是每一个人的归宿，即使各种影视作品带我们看到了血腥、谋杀、斩首，但依旧没有提醒我们去真的意识到人的最终命运（即死亡），我们自身正是由众多不稳定的小元素组成，或许哪天的刺激，我们就分崩离析，从恒常的幻象中觉醒，因为生命，更多的是无常。
面对人的最终命运（死亡）以及生命的无常，我们最应该的就是珍惜当下，人生没有目的地，人生就是目的地，但在生活中，我们始终等待着一个美好结果的到来，上学等毕业，工作等涨薪，恋爱等好伴侣，对未来抱有无限的遐想和期待，但偏偏就这样丢失掉当下每一刻的生命，直至一无所有。无常才是常态，面对无常时接受无常，绝望便是一种恒常，不相信恒常，也就是不接受绝望。
还有提到一个观点就是：与“自我”作战。地狱是你内心因为无明导致的负面情绪，你能从无明中跳出来，自己解救自己，那便进入了所谓的天堂，天堂地狱不是实际的，而是作为一个概念便于我们理解，让我们可以证悟自己的工具。
总结起来我比较认可的就是：痛苦来源于自我，如果没有自我，就没有痛苦。
生活要永远清醒，永远温柔，永远知进退。而心之所向要片片明亮，要干净，要坦荡。
只有频率相同的人，才能看清彼此内心深处不为人知的优雅，懂得你的言外之意，理解你的山河万里，尊重你的与众不同。
一个女人最好的状状态，有男人的性格，有女人的性情，有能力爱自己，也有格局爱他人！
别让任何人消耗你内心的晴朗，生活应该是被热爱的人和事填满。
见不得别人好，别人未必不好，但你一定不好，因为你内心没有美好，希望别人美好，别人未必好，但你一定很好，因为你心存美好！茶，几经翻滚，见质，人，几翻往来，见心；余生，存好心，行好事，接好缘，心存善念，所有的美好，终将如期而至，记住，天气不好的时候，你可以调心情，环境不对的时候，你可以改心境，心安则一切安，心乱则一切乱，一切由心造，心好命才好！
生于尘埃，溺于人海。昨日深渊，今日浅谈。蓦然回首，轻舟已过万重山，会过去，会更好。
很多自以为很好的关系，最后也不过是认识一场。
这烟火人间，难有什么两全，人生百年，不过是教人如何取舍，“求不得”是常态，“不圆满”是生活，所求非所得，并非失败，相信会以另一种方式得以圆满！这世间，事事值得，事事也遗憾！品尝酸甜苦辣，感受悲欢离合，经历生老病死，过程不必完美，走过即值得！
不要因为睡懒觉，而感到自责。因为你起来，也创造不了什么价值。你能在浪费时间中获得乐趣，就不是浪费时间。一一罗素
我的生活平静如水，只是我的血液里住着风，再晚都要走，这就是命运。
人生，有5%的幸福，5%的痛苦，90%的平淡，别放大5%的痛苦，过好95%的平淡幸福，人生漫漫要热气腾腾的活着！不要因为5分钟的不开心，丢掉23小时55分钟的快乐，历尽沧桑，方知平淡最真，看尽繁华，才知简单最美，人生无常，阅尽霜华，心安便是归处，无论这个世界对你怎样，都请你一如既往的！
世上没有一件工作不辛苦，没有一处人事不复杂，这世界有时很坏，不管遇到了什么烦心事，都不要自己为难自己。
计较生是非，无视皆清静，无执则无失。
只有频率相同的人，才能看清彼此内心深处不为人知的优雅，懂得你的言外之意，理解你的山河万里，尊重你的与众不同。
一个女人最好的状状态，有男人的性格，有女人的性情，有能力爱自己，也有格局爱他人！
别让任何人消耗你内心的晴朗，生活应该是被热爱的人和事填满。
见不得别人好，别人未必不好，但你一定不好，因为你内心没有美好，希望别人美好，别人未必好，但你一定很好，因为你心存美好！茶，几经翻滚，见质，人，几翻往来，见心；余生，存好心，行好事，接好缘，心存善念，所有的美好，终将如期而至，记住，天气不好的时候，你可以调心情，环境不对的时候，你可以改心境，心安则一切安，心乱则一切乱，一切由心造，心好命才好！
生于尘埃，溺于人海。昨日深渊，今日浅谈。蓦然回首，轻舟已过万重山，会过去，会更好。
很多自以为很好的关系，最后也不过是认识一场。
这烟火人间，难有什么两全，人生百年，不过是教人如何取舍，“求不得”是常态，“不圆满”是生活，所求非所得，并非失败，相信会以另一种方式得以圆满！这世间，事事值得，事事也遗憾！品尝酸甜苦辣，感受悲欢离合，经历生老病死，过程不必完美，走过即值得！
不要因为睡懒觉，而感到自责。因为你起来，也创造不了什么价值。你能在浪费时间中获得乐趣，就不是浪费时间。一一罗素
我的生活平静如水，只是我的血液里住着风，再晚都要走，这就是命运。
人生，有5%的幸福，5%的痛苦，90%的平淡，别放大5%的痛苦，过好95%的平淡幸福，人生漫漫要热气腾腾的活着！不要因为5分钟的不开心，丢掉23小时55分钟的快乐，历尽沧桑，方知平淡最真，看尽繁华，才知简单最美，人生无常，阅尽霜华，心安便是归处，无论这个世界对你怎样，都请你一如既往的！
世上没有一件工作不辛苦，没有一处人事不复杂，这世界有时很坏，不管遇到了什么烦心事，都不要自己为难自己。
计较生是非，无视皆清静，无执则无失。
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