家有一老如有一宝，我觉得家里有老人是子孙最大的福报。家里有老人在，整个家才会有凝聚力。他们经历过很多我们经历过的事，受过很多我们没有受过的苦。很多时候，他们也都在用他们的方式教育我们。外公外婆喜欢讲他们年轻时候的故事，每次到最后外公总会说，现在的生活真的已经很幸福了，要知足。

外公很勤劳，他的后院里栽着很多果树，养着鸡鸭，还有一只会说话的八哥。周末回去都能享受到不用播种就能收获的快乐。

长辈们孝顺外公外婆，我们看久了，也会学着她的样子去孝顺长辈。甚至舅舅他们兄弟几个还会不自觉地内卷起来，好像有点好笑。

谢谢你们每次都可以让我在迷茫的时候找回初心，感恩你们给我一个幸福的家庭，感恩你们让我成为在充满爱的家庭里长大的孩子，拥有他们所说的那种强大的自信和安全感。

人到底能活多久？我们的生命到底有多长？
云禅慧明

地球的寿命据说只有五十亿年，而人的灵魂不生不灭，岂不是不知要比地球长多少倍啊？五十亿年，五百亿年，五千亿年，五万亿年……直至生命的起源。所以，你知道吗？我们的前世都曾经来自外星球、甚至外宇宙。

一切因缘而生，一切因缘而灭，我们的生命亦是因缘。我们的这一世的肉身到底承载了多少、以及怎样的因缘才来到这个世界上啊？我们每一世经历中的家人、族人、祖先、后代，相遇的、发生的，还有很多因我们的无知而杀生的……这都是我们的因缘，而且因缘未了，永世相随，善缘、恶缘与孽缘，依缘而生了每一世的爱恨情仇、痛苦、悲欢离合，由于不能破迷开悟、不知前缘，沉浸在痛苦中不能解脱。何时缘了，何时情灭，何时不再为此轮回痛苦，何时才能解脱。

肉身是致密物质，是低频能量，是沉积业力的显现，表面看是有形物质，但其本质依然是意识能量体，无量无边的意识灵魂都是因缘聚合而来、而成。唯有借助肉身才能承载这一切，唯有借助肉身才能明因缘、了因缘，让因缘里的一切众生解脱，肉身才能解脱。

父母的相遇、阴阳的和合也是因缘所致，我们因此得了肉身，没有因缘就没有一切。

今世肉身所经历的一切，都是在显因缘之相，所有的相遇和发生都是一种告诉，一切历经之相只不过是激荡而出海面的一滴水、一朵浪而已，哪怕是千尺巨浪、漩涡，也终究回落大海，因为其来源于大海，因此而生、因此而成，大海才是一切发生之源头，因缘皆在其中，既要知本源，又要了因缘，一切才能迎刃而解，即改变命运。

我们的生命比地球还要长，如何得知累世因无知造了多少业？如何让那些因缘化解？如何让因缘众生得解脱？这就是我们得肉身、历红尘的真意所在。“一切有相皆虚妄，” 为何要“有相” ？一滴水、一朵浪，是为了引你见源，何为“虚妄” ？是告诉你不要着相，而是越过相看到背后的因缘，“因” 解方能“果” 消，而因缘的源头是什么？一切在“心”，这就是一切唯心所造，一切唯心感召。超渡冤亲债主就是消业了吗？不 ，心不改，业难消，佛法无边难消定业，自业还需自己消。“心性所定地狱能破”，唯有改变心性才能改变命运。

若能破迷开悟、明心见性，发愿修行，今生可以改变过去、现在、未来，累生累世的命运，上孝祖先、下爱幼小，积下福报，一人修行，家人、族人及无量无边众生得解脱，自身修成正果，只此一世便是生命的永恒。若不能，这一世则转瞬即逝，如过眼云烟，还不如从未来过，只是再次轮回、又添因果罢了。

口言：孝道、敬老、爱小、善良、慈悲，皆是笑谈，你拿什么拯救你的爱？

“过河卒子”刍议

前一篇博文引胡适之博士诗“做了过河卒子，只能拼命向前”其中一句作为题目，意思是说人类科技发展的这一步，已经没有退路，只能拼命向前了。至于前面是坦途，还是悬崖，已经不重要，因为人类已经退无可退。由此想到，那个过了河的卒子，为什么“只能拼命向前”呢？
很简单，会下象棋的人都知道，卒子在自己的地盘上只能向前进，连平移都不行，等冲到河对岸，到了对方的地盘，也不能后退，但可以左右平移了。有人说，因为卒子过河后能够横冲直撞，所以威力大增，俗话说“小卒过河顶大车”。但你仔细想想，一个卒子不管是横着走，还是竖着走，一次只能走一格，行动迟缓，攻击能力和自保能力都很差，如果被对方盯上，逃是逃不掉的，唯一出路是以命相搏。
那“只能拼命向前”的卒子，后来为什么会“小卒过河顶大車”呢？究其原因，是因为弈者对卒子的轻贱所致。一是在所有的棋子当中，卒子的数量是最多的，其它都是左右两个，唯独卒子是五个，什么多了都不值钱，这符合市场规律。二是卒子行动缓慢，亦步亦趋，既不能长途奔袭，像車一样，也不善于如马和炮那样搞突然袭击，每走一步都在众目睽睽之下，绝没有出奇制胜的可能。三是正因为卒子的数量多，又行动缓慢，在对弈中不太受人重视，常常被用来挡枪子，弈者不会因一个卒子而患得患失。正是在这种不被弈者重视的恶劣的生存环境中，造就了卒子的性格和角色。
也就是说，正因为卒子命贱，不被弈者重视，才有了卒子的敢于拼命的精神。也因为弈者对卒子的轻视，那个过了河的卒子，才可能在不经意之间占据了有利位置，与对方展开近身搏斗，在关键时刻起到了大車的作用。卒子的作用往往显现在过河之后，尤其是当卒子义无反顾地冲到了紫禁城下，那可是其能量得以最大释放的时刻，哪怕是兑掉一个相或者一个士也是值得的，更何况有时还真能把老帅逼到墙角下生擒活捉呢。这才有了“小卒过河顶大车”的说法。
我觉得，过河卒子之所以能发挥这么大的作用，正是因为生来命贱，弈者在使用卒子的过程中无所顾忌，而卒子也是“光脚的不怕穿鞋的”，杀一个够本，杀俩赚一个。这里光脚的是指没有什么资产的穷光蛋，因为没有财产上的牵挂，用不着担心死后遗产的分配问题，如果家里又没什么亲人，连感情上的牵挂都没有了，那就更加洒脱起来。一个无牵无挂的人是没有什么羁绊的，干起仗来敢于拼命。卒子正是这样一个不受弈者待见的、无牵无挂的、敢于拼命的角色，何况卒子后边还有“基于规则”的督战队呢。
说到底，卒子这种义无反顾的拼命精神是被客观环境限定的被逼出来的无奈之举。假如有比卒子命更贱的角色，那一定比卒子更富有拼命精神，卒子肯定要让位于它了。人说“光脚的不怕穿鞋的”，假如光脚的遇到一个没脚的，而没脚的遇见一个没腿的，又会怎样呢？可想而知。
顺便说一句，有论者以为胡博士这两句诗，以为“当我们要表达绝不后退、奋勇向前之意时，可以引用此诗，以彰显不屈的信念和豪迈悲壮的英雄主义色彩。”可我从没有从中读出什么豪迈和悲壮，只体味出一种无可奈何花落去的心酸和感叹。