【人格租值论：不做文人，要当书生】

欲望较少、想法单纯、不拐弯、一条道走到黑、执着的性格特征，为什么是成功的秉赋？张五常老先生的“租值”理论可以解释之。

张五常“租值”概念有两个层面。其一是起自“地租”概念，更多的是指当期收益；其二是指资产价值，是生产要素参与生产所获得的当前和未来收入的折现。

后一种租值与前一种租值的联系在于，以最粗角度看时，租值等于收入的全部。但把这收入加上时间维度后，连同折现后就是资产价值--租值，这是最常见的租值概念。

但事实上却存在“租值消散”，是指如果资产无主、竞争不受约束，人们就会一哄而上地争夺，使这资产所能带来的收入损失一部分或者全部消失殆尽。

所以产权制非常重要，产权必须有具体归属、必须简单。比如中国的经济制度以地区政府为产权单位，因此竞争激烈，导致追求的增值税收入最大化，就等同于追求了整体经济的租值最大化。

人也一样。

很多时候人最终的成功与智力没有最直接关系，甚至太聪明的人往往不能成功，因为太聪明的人，往往“性格产权”----方向选择上不单纯，总是中途变化，不执着，因此产生了租值耗散。

而不太聪明的人，反而“性格产权”单一：欲望较少、想法单纯、不拐弯、一条道走到黑、执着，却往往会取得成功。

所以，单一的“性格产权”是帮助人增加租值的最大自我因素。这也可说明，为何文人往往不能取得成功是什么原因了。因为文人想法太多、接受的信息太杂。

我也经常说，做企业的人不能是文人性格，而应该是书生性格。

文人性格多变、兴趣多变、对什么都好奇、什么都尝试、野心大而不耻坚持，而书生性格则简单，只为了一个目的：考试！

做企业、做生意就是这样，必须目的单纯，多目的、多方向肯定将导致租值耗散。说到这里，我想问各位：阿甘的形象又说明了什么？值得你思考的是什么？
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比较温柔的文案！

01
没有谁可以回到过去重新开始，但谁都可以从今天开始，书写一个完全不同的结局。

02
时间的流逝，不会让人得到成长；只有在经历过生命里无数突如其来的繁华与苍凉后，人才会变得成熟。

03
努力最大的好处，就是可以选择你想要的生活，而不是被迫随遇而安。

04
在哪里存在，就在哪里绽放。不要因为难过，就忘了散发芳香。

05
别去盯着别人的成功故事看，因为你和别人，除了都是人，其它的什么都不一样。找到自己的闪光点，你也一样可以闪闪发光！

06
只有放下执着，带着些许遗憾一直向前，才能迎面撞上生活送来的糖。

07
打败焦虑最好的方法，就是行动起来，去做那些让你焦虑的事。

08
先努力让自己发光，对的人才能迎光而来。

09
任何一件事，只要心甘情愿，总能变得简单。

10
女孩子，多去争取别人拿不走的东西，比如：思维，比如：身材，比如：快乐...

11
每天打扮得优雅从容，出门给自己带上不同的笑容！

12
没有什么是一定要的，如果有，那就是对自己好！

次第花开——
不了解自己的另一个表现是不知如何正确地对待自己。或是溺爱放纵，或是自责苛求，总之就是不能以一种平和的方式与自己相处。很多人的问题都在于永远对自己不满意，不满意自己目前的外表、才智、地位、财富、受用，好了还想更好，一生的精力都用在追求更好上。佛经中把我们生活的这个世界称为娑婆世界，意思是能忍受缺憾的世界。痴心不改硬要在这个缺憾的世界里追求完美，会有结果吗？永无止境地追逐，目的到底是什么呢？为了追求生活的富足安逸而苦恼或者忙得忘记去生活的，大有人在。辛苦操劳一辈子，到头来还是不快乐，而一生却已经过去了。快乐的人生是从接受缺憾开始的，接受一个不那么完美的自己，学会说：“我不再需要什么，我很满意。”不要以为我们修行的目的是为了掌握更多的才艺技能，从而成为一个更美丽、更圆熟、更富有、更令众人羡慕的人。不是这样的。很多时候，我们恰恰需要做减法。心思单纯，生活简单就很好。仔细观察，我们深深执着的人、事物、状态等一切，没有一样对我们的生活来说是不可或缺的。把快乐寄托在向外驰求上，就像喝盐水解渴一样，得到的越多越不满足。法王如意宝曾说：“虽然不是所有人都能像米拉日巴尊者那样舍弃今生，但也不要太贪心。”世间人追求的富贵同时也是负累。从前华智仁波切隐姓埋名，在化缘的途中为一名亡者做超度。当亡者往生的瑞相全部出现后，家属高兴地供养给衣衫褴褛的华智仁波切三匹马以表示感谢。华智仁波切说：“我不需要任何供养。有了三匹马就会有三匹马的烦恼。”