九种往生净土发愿文
一、文殊菩萨净土发愿文
愿我命终时，灭除诸障碍，
面见阿弥陀，往生安乐刹。
生彼佛国已，成满诸大愿，
阿弥陀如来，现前授我记。
严净普贤行，满足文殊愿，
尽未来际劫，究竟菩萨行。——《文殊发愿经》二、普贤菩萨净土发愿文
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，
面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
我既往生彼国已，现前成就此大愿，
一切圆满尽无余，利乐一切众生界。
彼佛众会咸清净，我时于胜莲华生，
亲睹如来无量光，现前授我菩提记。
蒙彼如来授记已，化身无数百俱胝，
智力广大遍十方，普利一切众生界。
乃至虚空世界尽，众生及业烦恼尽，
如是一切无尽时，我愿究竟恒无尽。——《普贤行愿品》
三、莲池大师发愿文
稽首西方安乐国，接引众生大导师；
我今发愿愿往生，惟愿慈悲哀摄受。
弟子某甲(众等)普为四恩三有，法界众生，求于诸佛一乘无上菩提道故，专心持念阿弥陀佛，万德洪名，期生净土。又以业重福轻，障深慧浅，染心易炽，净德难 成。今于佛前，翘勤五体，披沥一心，投诚忏悔。我及众生，旷劫以来，迷本净心，纵贪瞋痴，染秽三业，无量无边；所作罪垢，无量无边；所结冤业，愿悉消灭。从于今日，立深誓愿。远离恶法，誓不更造；勤修圣道，誓不退惰；誓成正觉，誓度众生。阿弥陀佛，以慈悲愿力，当证知我，当哀愍我，当加被我。愿禅观之中， 梦寐之际，得见阿弥陀佛金色之身，得历阿弥陀佛宝严之土，得蒙阿弥陀佛甘露灌顶，光明照身，手摩我顶，衣覆我体。使我宿障自除，善根增长，疾空烦恼，顿破 无明。圆觉妙心，廓然开悟。寂光真境，常得现前。至于临欲终前，预知时至，身无一切病苦厄难，心无一切贪恋迷惑；诸根悦豫，正念分明，舍报安祥，如入禅定。阿弥陀佛，与观音势至，诸圣贤众，放光接引，垂手提携。楼阁幢幡，异香天乐，西方圣境，昭示目前。令诸众生，见者闻者，欢喜感叹，发菩提心。我于尔时 乘金刚台，随从佛后，如弹指顷，生极乐国。七宝池内，胜莲华中，华开见佛，见诸菩萨；闻妙法音，获无生忍。于须臾间，承事诸佛，亲蒙授记。得授记己，三身 四智，五眼六通，无量百千陀罗尼门，一切功德，皆悉成就。然后不违安养，回入娑婆。分身无数，遍十方刹。以不可思议自在神力，种种方便，度脱众生。咸令离 染，还得净心；同生西方，入不退地。如此大愿，世界无尽，众生无尽，业及烦恼，一切无尽，我愿无尽。愿今礼佛发愿，修持功德，回施有情，四恩总报，三有齐资，法界众生，同圆种智。
四、慈云忏主发愿文一心皈命，极乐世界，阿弥陀佛。愿以净光照我，慈誓摄我，我今正念，称如来名，为菩提道，求生净土。佛昔本誓：若有众生，欲生我国，志心信乐，乃至十念， 若不生者，不取正觉。以此念佛因缘，得入如来，大誓海中，承佛慈力，众罪消灭，善根增长。若临命终，自知时至，身无痛苦，心不贪恋，意不颠倒，如入禅定。佛及圣众，手执金台，来迎接我。于一念顷，生极乐国。花开见佛，即闻佛乘，顿开佛慧，广度众生，满菩提愿。
十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨 摩诃般若波罗蜜
五、大慈菩萨发愿偈
十方三世佛，阿弥陀第一；
九品度众生，威德无穷极。
我今大皈依，忏悔三业罪；
凡有诸福善，至心用回向。
愿同念佛人，感应随时现；
临终西方境，分明在目前。
见闻皆精进，同生极乐国；
见佛了生死，如佛度一切。
无边烦恼断，无量法门修；
誓愿度众生，总愿成佛道。
虚空有尽，我愿无穷；
情与无情，同圆种智。
十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨摩 诃般若波罗蜜
六、回向发愿偈
愿我临终无障碍，阿弥陀佛远相迎，
观音甘露洒吾头，势至金台安我足，
一刹那中离五浊，屈伸臂顷到莲池，
莲花开后见慈尊，亲听法音可了了，
闻已即悟无生忍，不违安养入娑婆，
善知方便度众生，巧把尘劳为佛事，
我愿如斯佛自知，毕竟当来得成就。七、回向发愿文
愿以此功德，庄严佛净土，
上报四重恩，下济三途苦，
若有见闻者，悉发菩提心，
尽此一报身，同生极乐国。八、简单回向发愿文
愿以此功德，供养弥陀佛；
愿我命终时，即生极乐国。
九、简单回向发愿文
愿生西方净土中，九品莲花为父母；
花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
一、文殊菩萨净土发愿文
愿我命终时，灭除诸障碍，
面见阿弥陀，往生安乐刹。
生彼佛国已，成满诸大愿，
阿弥陀如来，现前授我记。
严净普贤行，满足文殊愿，
尽未来际劫，究竟菩萨行。——《文殊发愿经》二、普贤菩萨净土发愿文
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，
面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
我既往生彼国已，现前成就此大愿，
一切圆满尽无余，利乐一切众生界。
彼佛众会咸清净，我时于胜莲华生，
亲睹如来无量光，现前授我菩提记。
蒙彼如来授记已，化身无数百俱胝，
智力广大遍十方，普利一切众生界。
乃至虚空世界尽，众生及业烦恼尽，
如是一切无尽时，我愿究竟恒无尽。——《普贤行愿品》
三、莲池大师发愿文
稽首西方安乐国，接引众生大导师；
我今发愿愿往生，惟愿慈悲哀摄受。
弟子某甲(众等)普为四恩三有，法界众生，求于诸佛一乘无上菩提道故，专心持念阿弥陀佛，万德洪名，期生净土。又以业重福轻，障深慧浅，染心易炽，净德难 成。今于佛前，翘勤五体，披沥一心，投诚忏悔。我及众生，旷劫以来，迷本净心，纵贪瞋痴，染秽三业，无量无边；所作罪垢，无量无边；所结冤业，愿悉消灭。从于今日，立深誓愿。远离恶法，誓不更造；勤修圣道，誓不退惰；誓成正觉，誓度众生。阿弥陀佛，以慈悲愿力，当证知我，当哀愍我，当加被我。愿禅观之中， 梦寐之际，得见阿弥陀佛金色之身，得历阿弥陀佛宝严之土，得蒙阿弥陀佛甘露灌顶，光明照身，手摩我顶，衣覆我体。使我宿障自除，善根增长，疾空烦恼，顿破 无明。圆觉妙心，廓然开悟。寂光真境，常得现前。至于临欲终前，预知时至，身无一切病苦厄难，心无一切贪恋迷惑；诸根悦豫，正念分明，舍报安祥，如入禅定。阿弥陀佛，与观音势至，诸圣贤众，放光接引，垂手提携。楼阁幢幡，异香天乐，西方圣境，昭示目前。令诸众生，见者闻者，欢喜感叹，发菩提心。我于尔时 乘金刚台，随从佛后，如弹指顷，生极乐国。七宝池内，胜莲华中，华开见佛，见诸菩萨；闻妙法音，获无生忍。于须臾间，承事诸佛，亲蒙授记。得授记己，三身 四智，五眼六通，无量百千陀罗尼门，一切功德，皆悉成就。然后不违安养，回入娑婆。分身无数，遍十方刹。以不可思议自在神力，种种方便，度脱众生。咸令离 染，还得净心；同生西方，入不退地。如此大愿，世界无尽，众生无尽，业及烦恼，一切无尽，我愿无尽。愿今礼佛发愿，修持功德，回施有情，四恩总报，三有齐资，法界众生，同圆种智。
四、慈云忏主发愿文一心皈命，极乐世界，阿弥陀佛。愿以净光照我，慈誓摄我，我今正念，称如来名，为菩提道，求生净土。佛昔本誓：若有众生，欲生我国，志心信乐，乃至十念， 若不生者，不取正觉。以此念佛因缘，得入如来，大誓海中，承佛慈力，众罪消灭，善根增长。若临命终，自知时至，身无痛苦，心不贪恋，意不颠倒，如入禅定。佛及圣众，手执金台，来迎接我。于一念顷，生极乐国。花开见佛，即闻佛乘，顿开佛慧，广度众生，满菩提愿。
十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨 摩诃般若波罗蜜
五、大慈菩萨发愿偈
十方三世佛，阿弥陀第一；
九品度众生，威德无穷极。
我今大皈依，忏悔三业罪；
凡有诸福善，至心用回向。
愿同念佛人，感应随时现；
临终西方境，分明在目前。
见闻皆精进，同生极乐国；
见佛了生死，如佛度一切。
无边烦恼断，无量法门修；
誓愿度众生，总愿成佛道。
虚空有尽，我愿无穷；
情与无情，同圆种智。
十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨摩 诃般若波罗蜜
六、回向发愿偈
愿我临终无障碍，阿弥陀佛远相迎，
观音甘露洒吾头，势至金台安我足，
一刹那中离五浊，屈伸臂顷到莲池，
莲花开后见慈尊，亲听法音可了了，
闻已即悟无生忍，不违安养入娑婆，
善知方便度众生，巧把尘劳为佛事，
我愿如斯佛自知，毕竟当来得成就。七、回向发愿文
愿以此功德，庄严佛净土，
上报四重恩，下济三途苦，
若有见闻者，悉发菩提心，
尽此一报身，同生极乐国。八、简单回向发愿文
愿以此功德，供养弥陀佛；
愿我命终时，即生极乐国。
九、简单回向发愿文
愿生西方净土中，九品莲花为父母；
花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
人生，有风飘絮，雨打萍的不称心；生活，也有日色薄，春山瘦的不如意。
起风时，不如依风而舞；雨打枝头，何不淡看雨花溅起一帘春的涟漪；夕阳薄暮，不妨端起身心醉饮花朝月夜；残红绿瘦几时休，不如学古人吟一卷好事近。
万般生活，千姿百态，皆有活法。唯平和悠然自在，唯平和孤芳清远，唯平和闲雅静怡。
平和是一方休憩的净土，是灵魂深处最动听都低吟浅唱，亦是雅量候风雨，宽心待朝夕的人生境界。
生活中，总有人争渡于山遥水长，抱怨天高星稀。
是的，岁月无期路遥遥，光阴悠悠月迢迢。
然，若是以一颗平和之心接纳岁岁年年，自然万物，那么路总会有归途，月也会有人家。
有句俗话说得好：
“生活，就像一面镜子，你对它笑，它就对你笑；你对它哭，它就会对你放声大哭。”
是的，我们不能把玩生活，但可以平和自我，清简日色，迎风卓立，沐雨拥抱。
平和，是涩中生蜜
平和，是红尘里的客栈，是灵魂深处安安静静的小栖，是昏黄西窗烛下咏月把酒的舒缓。
平和，是一种昂扬的姿态，是过尽千帆的淡然，是世事变迁的不染。
平和，是最和节平仄的韵脚，是淡看人生锦瑟，心定外物清的明朗。
这世上没有如意的人生，只有平和的心境。
他的一生，风雨摇曳，雷电影罩。几度被贬，征途荒凉。
然他泥里生活，雨里写诗，笑把烟雨任平生；苦水涩涩，他荔枝添蜜，醉把岭南当故乡。
他把生活的不易，人生的艰辛，付之东流，以平和之心铸就一首首诗里生香，词中和美的流传千载的诗词世界。
他就是唐宋八大家之一苏轼。
平和，是静谧而有力量，
平和，是空谷幽兰。素心以往，守尘世清欢，拨弄高山流水，清风幽韵。
平和，是山中月色。踏遍曲径，望穿秋水，照亮夜路漫漫。
杨绛先生曾过这样一句话：
人能够凝炼成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，而自己只知身在水中，不觉水流。
人若石子，有卑微的常态，亦有深潜的力量。水越石畔，有冲击，有流逝，有不舍。而最美的风景是枕石留欢，不觉水流，是身在心外，更是静谧从容。
杨绛，她便是那枕石留欢，不觉水流不争不屑的女子。
女儿钱瑗和丈夫钱钟书的相继去世，她以笔触情，泼文抒怀，于92岁高龄时写下《我们仨》一书。
她回忆，我们仨其实是最平凡不过的。我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。
她就是那不争的幽兰，兰心以往；那朴素的月色，悲恸中自寻光芒；那单纯的花下人，静而旖旎。
人事变迁，皆在一念之间。清心一念，花开香无边。平和相待，自在须臾间。
平和，是禅心之阔
浮生未歇，繁华百般。熙熙攘攘，在心底笙一曲箫默，是何等的珍贵。
老子在《道德经》里说：大音希声，大象无形。
大概意思是越好的音乐越寂静无声，越好的形象越飘渺无形。
平和就是这样，于喧嚣处，拢着一屋子的澄静清透；于繁华间，守着自己的一方天地。
平和的人，是有着如古琴般的静美，如诗般的飘雅和如禅般的心之阔。
不言繁华，不梦幻想。自有春风拂面，柳丝点水。
不争不觉，不慕名利。自有天地高深，超于物外。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
莫将闲事挂心头，便是人间好时节。
平眉生活，和美静香。这是平平淡淡的人间烟火，是和和美美的流水无音。
是心如明溪般的云水禅心，亦是一种阔达万物，不愠不怒的雅量情怀。
愿你于红尘岸边，静看水穷云起，自赏百花丛中笑；
愿你在人生起落中，随缘心安，守一颗白云意，住一间流水心。
愿你在世事变迁里，掬一捧兰草，听一曲禅心孤芳。
作者：暮小栖
起风时，不如依风而舞；雨打枝头，何不淡看雨花溅起一帘春的涟漪；夕阳薄暮，不妨端起身心醉饮花朝月夜；残红绿瘦几时休，不如学古人吟一卷好事近。
万般生活，千姿百态，皆有活法。唯平和悠然自在，唯平和孤芳清远，唯平和闲雅静怡。
平和是一方休憩的净土，是灵魂深处最动听都低吟浅唱，亦是雅量候风雨，宽心待朝夕的人生境界。
生活中，总有人争渡于山遥水长，抱怨天高星稀。
是的，岁月无期路遥遥，光阴悠悠月迢迢。
然，若是以一颗平和之心接纳岁岁年年，自然万物，那么路总会有归途，月也会有人家。
有句俗话说得好：
“生活，就像一面镜子，你对它笑，它就对你笑；你对它哭，它就会对你放声大哭。”
是的，我们不能把玩生活，但可以平和自我，清简日色，迎风卓立，沐雨拥抱。
平和，是涩中生蜜
平和，是红尘里的客栈，是灵魂深处安安静静的小栖，是昏黄西窗烛下咏月把酒的舒缓。
平和，是一种昂扬的姿态，是过尽千帆的淡然，是世事变迁的不染。
平和，是最和节平仄的韵脚，是淡看人生锦瑟，心定外物清的明朗。
这世上没有如意的人生，只有平和的心境。
他的一生，风雨摇曳，雷电影罩。几度被贬，征途荒凉。
然他泥里生活，雨里写诗，笑把烟雨任平生；苦水涩涩，他荔枝添蜜，醉把岭南当故乡。
他把生活的不易，人生的艰辛，付之东流，以平和之心铸就一首首诗里生香，词中和美的流传千载的诗词世界。
他就是唐宋八大家之一苏轼。
平和，是静谧而有力量，
平和，是空谷幽兰。素心以往，守尘世清欢，拨弄高山流水，清风幽韵。
平和，是山中月色。踏遍曲径，望穿秋水，照亮夜路漫漫。
杨绛先生曾过这样一句话：
人能够凝炼成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，而自己只知身在水中，不觉水流。
人若石子，有卑微的常态，亦有深潜的力量。水越石畔，有冲击，有流逝，有不舍。而最美的风景是枕石留欢，不觉水流，是身在心外，更是静谧从容。
杨绛，她便是那枕石留欢，不觉水流不争不屑的女子。
女儿钱瑗和丈夫钱钟书的相继去世，她以笔触情，泼文抒怀，于92岁高龄时写下《我们仨》一书。
她回忆，我们仨其实是最平凡不过的。我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。
她就是那不争的幽兰，兰心以往；那朴素的月色，悲恸中自寻光芒；那单纯的花下人，静而旖旎。
人事变迁，皆在一念之间。清心一念，花开香无边。平和相待，自在须臾间。
平和，是禅心之阔
浮生未歇，繁华百般。熙熙攘攘，在心底笙一曲箫默，是何等的珍贵。
老子在《道德经》里说：大音希声，大象无形。
大概意思是越好的音乐越寂静无声，越好的形象越飘渺无形。
平和就是这样，于喧嚣处，拢着一屋子的澄静清透；于繁华间，守着自己的一方天地。
平和的人，是有着如古琴般的静美，如诗般的飘雅和如禅般的心之阔。
不言繁华，不梦幻想。自有春风拂面，柳丝点水。
不争不觉，不慕名利。自有天地高深，超于物外。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
莫将闲事挂心头，便是人间好时节。
平眉生活，和美静香。这是平平淡淡的人间烟火，是和和美美的流水无音。
是心如明溪般的云水禅心，亦是一种阔达万物，不愠不怒的雅量情怀。
愿你于红尘岸边，静看水穷云起，自赏百花丛中笑；
愿你在人生起落中，随缘心安，守一颗白云意，住一间流水心。
愿你在世事变迁里，掬一捧兰草，听一曲禅心孤芳。
作者：暮小栖
九种往生极乐发愿文（建议收藏）
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一、文殊菩萨净土发愿文愿我命终时，灭除诸障碍，面见阿弥陀，往生安乐刹。生彼佛国已，成满诸大愿，阿弥陀如来，现前授我记。严净普贤行，满足文殊愿，尽未来际劫，究竟菩萨行。——《文殊发愿经》
二、普贤菩萨净土发愿文愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。我既往生彼国已，现前成就此大愿，一切圆满尽无余，利乐一切众生界。彼佛众会咸清净，我时于胜莲华生，亲睹如来无量光，现前授我菩提记。蒙彼如来授记已，化身无数百俱胝，智力广大遍十方，普利一切众生界。乃至虚空世界尽，众生及业烦恼尽，如是一切无尽时，我愿究竟恒无尽。——《普贤行愿品》
三、莲池大师发愿文稽首西方安乐国，接引众生大导师；我今发愿愿往生，惟愿慈悲哀摄受。弟子某甲(众等)普为四恩三有，法界众生，求于诸佛一乘无上菩提道故，专心持念阿弥陀佛，万德洪名，期生净土。又以业重福轻，障深慧浅，染心易炽，净德难 成。今于佛前，翘勤五体，披沥一心，投诚忏悔。我及众生，旷劫以来，迷本净心，纵贪瞋痴，染秽三业，无量无边；所作罪垢，无量无边；所结冤业，愿悉消灭。从于今日，立深誓愿。远离恶法，誓不更造；勤修圣道，誓不退惰；誓成正觉，誓度众生。阿弥陀佛，以慈悲愿力，当证知我，当哀愍我，当加被我。愿禅观之中， 梦寐之际，得见阿弥陀佛金色之身，得历阿弥陀佛宝严之土，得蒙阿弥陀佛甘露灌顶，光明照身，手摩我顶，衣覆我体。使我宿障自除，善根增长，疾空烦恼，顿破 无明。圆觉妙心，廓然开悟。寂光真境，常得现前。至于临欲终前，预知时至，身无一切病苦厄难，心无一切贪恋迷惑；诸根悦豫，正念分明，舍报安祥，如入禅定。阿弥陀佛，与观音势至，诸圣贤众，放光接引，垂手提携。楼阁幢幡，异香天乐，西方圣境，昭示目前。令诸众生，见者闻者，欢喜感叹，发菩提心。我于尔时 乘金刚台，随从佛后，如弹指顷，生极乐国。七宝池内，胜莲华中，华开见佛，见诸菩萨；闻妙法音，获无生忍。于须臾间，承事诸佛，亲蒙授记。得授记己，三身 四智，五眼六通，无量百千陀罗尼门，一切功德，皆悉成就。然后不违安养，回入娑婆。分身无数，遍十方刹。以不可思议自在神力，种种方便，度脱众生。咸令离 染，还得净心；同生西方，入不退地。如此大愿，世界无尽，众生无尽，业及烦恼，一切无尽，我愿无尽。愿今礼佛发愿，修持功德，回施有情，四恩总报，三有齐资，法界众生，同圆种智。
四、慈云忏主发愿文一心皈命，极乐世界，阿弥陀佛。愿以净光照我，慈誓摄我，我今正念，称如来名，为菩提道，求生净土。佛昔本誓：若有众生，欲生我国，志心信乐，乃至十念， 若不生者，不取正觉。以此念佛因缘，得入如来，大誓海中，承佛慈力，众罪消灭，善根增长。若临命终，自知时至，身无痛苦，心不贪恋，意不颠倒，如入禅定。佛及圣众，手执金台，来迎接我。于一念顷，生极乐国。花开见佛，即闻佛乘，顿开佛慧，广度众生，满菩提愿。十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨 摩诃般若波罗蜜
五、大慈菩萨发愿偈十方三世佛，阿弥陀第一；九品度众生，威德无穷极。我今大皈依，忏悔三业罪；凡有诸福善，至心用回向。愿同念佛人，感应随时现；临终西方境，分明在目前。见闻皆精进，同生极乐国；见佛了生死，如佛度一切。无边烦恼断，无量法门修；誓愿度众生，总愿成佛道。虚空有尽，我愿无穷；情与无情，同圆种智。十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨摩 诃般若波罗蜜
六、回向发愿偈愿我临终无障碍，阿弥陀佛远相迎，观音甘露洒吾头，势至金台安我足，一刹那中离五浊，屈伸臂顷到莲池，莲花开后见慈尊，亲听法音可了了，闻已即悟无生忍，不违安养入娑婆，善知方便度众生，巧把尘劳为佛事，我愿如斯佛自知，毕竟当来得成就。
七、回向发愿文愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。
八、简单回向发愿文愿以此功德，供养弥陀佛；愿我命终时，即生极乐国。
九、简单回向发愿文愿生西方净土中，九品莲花为父母；花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
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一、文殊菩萨净土发愿文愿我命终时，灭除诸障碍，面见阿弥陀，往生安乐刹。生彼佛国已，成满诸大愿，阿弥陀如来，现前授我记。严净普贤行，满足文殊愿，尽未来际劫，究竟菩萨行。——《文殊发愿经》
二、普贤菩萨净土发愿文愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。我既往生彼国已，现前成就此大愿，一切圆满尽无余，利乐一切众生界。彼佛众会咸清净，我时于胜莲华生，亲睹如来无量光，现前授我菩提记。蒙彼如来授记已，化身无数百俱胝，智力广大遍十方，普利一切众生界。乃至虚空世界尽，众生及业烦恼尽，如是一切无尽时，我愿究竟恒无尽。——《普贤行愿品》
三、莲池大师发愿文稽首西方安乐国，接引众生大导师；我今发愿愿往生，惟愿慈悲哀摄受。弟子某甲(众等)普为四恩三有，法界众生，求于诸佛一乘无上菩提道故，专心持念阿弥陀佛，万德洪名，期生净土。又以业重福轻，障深慧浅，染心易炽，净德难 成。今于佛前，翘勤五体，披沥一心，投诚忏悔。我及众生，旷劫以来，迷本净心，纵贪瞋痴，染秽三业，无量无边；所作罪垢，无量无边；所结冤业，愿悉消灭。从于今日，立深誓愿。远离恶法，誓不更造；勤修圣道，誓不退惰；誓成正觉，誓度众生。阿弥陀佛，以慈悲愿力，当证知我，当哀愍我，当加被我。愿禅观之中， 梦寐之际，得见阿弥陀佛金色之身，得历阿弥陀佛宝严之土，得蒙阿弥陀佛甘露灌顶，光明照身，手摩我顶，衣覆我体。使我宿障自除，善根增长，疾空烦恼，顿破 无明。圆觉妙心，廓然开悟。寂光真境，常得现前。至于临欲终前，预知时至，身无一切病苦厄难，心无一切贪恋迷惑；诸根悦豫，正念分明，舍报安祥，如入禅定。阿弥陀佛，与观音势至，诸圣贤众，放光接引，垂手提携。楼阁幢幡，异香天乐，西方圣境，昭示目前。令诸众生，见者闻者，欢喜感叹，发菩提心。我于尔时 乘金刚台，随从佛后，如弹指顷，生极乐国。七宝池内，胜莲华中，华开见佛，见诸菩萨；闻妙法音，获无生忍。于须臾间，承事诸佛，亲蒙授记。得授记己，三身 四智，五眼六通，无量百千陀罗尼门，一切功德，皆悉成就。然后不违安养，回入娑婆。分身无数，遍十方刹。以不可思议自在神力，种种方便，度脱众生。咸令离 染，还得净心；同生西方，入不退地。如此大愿，世界无尽，众生无尽，业及烦恼，一切无尽，我愿无尽。愿今礼佛发愿，修持功德，回施有情，四恩总报，三有齐资，法界众生，同圆种智。
四、慈云忏主发愿文一心皈命，极乐世界，阿弥陀佛。愿以净光照我，慈誓摄我，我今正念，称如来名，为菩提道，求生净土。佛昔本誓：若有众生，欲生我国，志心信乐，乃至十念， 若不生者，不取正觉。以此念佛因缘，得入如来，大誓海中，承佛慈力，众罪消灭，善根增长。若临命终，自知时至，身无痛苦，心不贪恋，意不颠倒，如入禅定。佛及圣众，手执金台，来迎接我。于一念顷，生极乐国。花开见佛，即闻佛乘，顿开佛慧，广度众生，满菩提愿。十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨 摩诃般若波罗蜜
五、大慈菩萨发愿偈十方三世佛，阿弥陀第一；九品度众生，威德无穷极。我今大皈依，忏悔三业罪；凡有诸福善，至心用回向。愿同念佛人，感应随时现；临终西方境，分明在目前。见闻皆精进，同生极乐国；见佛了生死，如佛度一切。无边烦恼断，无量法门修；誓愿度众生，总愿成佛道。虚空有尽，我愿无穷；情与无情，同圆种智。十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨摩 诃般若波罗蜜
六、回向发愿偈愿我临终无障碍，阿弥陀佛远相迎，观音甘露洒吾头，势至金台安我足，一刹那中离五浊，屈伸臂顷到莲池，莲花开后见慈尊，亲听法音可了了，闻已即悟无生忍，不违安养入娑婆，善知方便度众生，巧把尘劳为佛事，我愿如斯佛自知，毕竟当来得成就。
七、回向发愿文愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。
八、简单回向发愿文愿以此功德，供养弥陀佛；愿我命终时，即生极乐国。
九、简单回向发愿文愿生西方净土中，九品莲花为父母；花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
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