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1、“会者定离,一期一祈”
2、“不和爱意摇摆的人吹晚风”
3、“人生百年不过是教人如何取舍”
4、“人生如逆旅,我亦是行人”
5、“勇敢丰盛,自在如风”
6、“喧闹任其喧闹,自由我自为之”
7、“独立又亲密,相爱又自由”
8、“你好特别,你特别好”
9、“爱恨两相忘,一生很坦荡”
10、“日常最是深情”
11、“醉眼看人间,个个都温柔”
12、“不急不躁,及时行乐”
13、“随处风流的风,想停就停”
14、“生有热烈,藏与俗常”
15、“世间皆苦,唯有自渡”
16、“人生海海,山山而川”
17、“智者不入爱河,痴者难逃爱海”
18、“万物更新,旧疾当愈”
19、“我爱大风和烈酒,也爱孤独和自由”
20、“爱与成长,至死方休”
21、“此时情绪此时天,无事小神仙”
22、“比起有人左右情绪的生活,更喜欢无人问津的日子”
23、“幸无所爱,无畏山海”
24、“偶尔动个情,但记得要醒”
25、“日月星辰之外,你是第四种难得”
26、“花看半开,酒饮微醺”
27、“爱是细节,不爱也是”
28、“风遇山止,船到岸停”
29、“时间从不喧嚣,生命从不回答”
30、“个性都在性格里,不在签名上”
31、“勇气也许不能所向披靡。但胆怯根本无济于事”
32、“有时生活给你苦难,是在铺垫浪漫”
33、“若事与愿违请相信定另有安排”
34、“年年月月,热爱可抵岁月漫长”
35、“不求人好感,不予人难堪”
36、“贪得有厌,及时止损”
37、“远方很远,步履不停”
38、“温柔半两,从容一生”
39、“性格因人而异,即兴发挥”
40、“只管开心,不必正常”
41、“是微风,是晚霞,是心动不止和无可替代”
42、“偷得浮生半日闲,再偷浮生两贯钱”
43、“热爱漫无边际,生命自有分寸”
44、“因为喜欢,可迎万难”
45、“逢人不说人间事,便是人间无事人”
46、“遇见便是上上签”
48、“愚昧成为主流,清醒就是犯罪”
49、“自在摇曳,生生不息”
50、“等下一个晴天,我们就相爱吧”.#成长有态度##暖春心动季#
1、“会者定离,一期一祈”
2、“不和爱意摇摆的人吹晚风”
3、“人生百年不过是教人如何取舍”
4、“人生如逆旅,我亦是行人”
5、“勇敢丰盛,自在如风”
6、“喧闹任其喧闹,自由我自为之”
7、“独立又亲密,相爱又自由”
8、“你好特别,你特别好”
9、“爱恨两相忘,一生很坦荡”
10、“日常最是深情”
11、“醉眼看人间,个个都温柔”
12、“不急不躁,及时行乐”
13、“随处风流的风,想停就停”
14、“生有热烈,藏与俗常”
15、“世间皆苦,唯有自渡”
16、“人生海海,山山而川”
17、“智者不入爱河,痴者难逃爱海”
18、“万物更新,旧疾当愈”
19、“我爱大风和烈酒,也爱孤独和自由”
20、“爱与成长,至死方休”
21、“此时情绪此时天,无事小神仙”
22、“比起有人左右情绪的生活,更喜欢无人问津的日子”
23、“幸无所爱,无畏山海”
24、“偶尔动个情,但记得要醒”
25、“日月星辰之外,你是第四种难得”
26、“花看半开,酒饮微醺”
27、“爱是细节,不爱也是”
28、“风遇山止,船到岸停”
29、“时间从不喧嚣,生命从不回答”
30、“个性都在性格里,不在签名上”
31、“勇气也许不能所向披靡。但胆怯根本无济于事”
32、“有时生活给你苦难,是在铺垫浪漫”
33、“若事与愿违请相信定另有安排”
34、“年年月月,热爱可抵岁月漫长”
35、“不求人好感,不予人难堪”
36、“贪得有厌,及时止损”
37、“远方很远,步履不停”
38、“温柔半两,从容一生”
39、“性格因人而异,即兴发挥”
40、“只管开心,不必正常”
41、“是微风,是晚霞,是心动不止和无可替代”
42、“偷得浮生半日闲,再偷浮生两贯钱”
43、“热爱漫无边际,生命自有分寸”
44、“因为喜欢,可迎万难”
45、“逢人不说人间事,便是人间无事人”
46、“遇见便是上上签”
48、“愚昧成为主流,清醒就是犯罪”
49、“自在摇曳,生生不息”
50、“等下一个晴天,我们就相爱吧”.#成长有态度##暖春心动季#
无事心能定,有事心能静,如此才是真正的智者。
你的心境
就是你生活的样子
王阳明写过《咏良知四首示诸生》的哲理诗,其中有一首非常出名:
人人自有定盘针,
万化根源总在心。
却笑从前颠倒见,
枝枝叶叶外头寻。
在他看来,心是人生的主宰。
世间的万事万物,各种变化,都会映照在心境之中,可以由心而变。
任何时候,只要我心不动,一切终会豁然开朗。
01
无事心能定
普通人与圣人之间的差距,就在日常定心的工夫上。
工夫浅的人,哪怕闲来无事,也难以定下一颗心。总是由心造作,想出一点事来,让自己担忧、烦恼、生气。种种杂念,搅扰得自己片刻不得安宁。
工夫深的人,善于过滤外界繁杂的信息,始终保持内心的镇定。善于从有利的一面看问题,遇事不慌不忙,冷静地分析问题。
王阳明一生的成就,多半出自涵养,小半出自学问。而他的涵养工夫,主要来自定心。
他说:有意于求宁静,是以愈不宁静耳。
在寻常人眼中,生活是生活,修行是修行,二者无法混为一谈。而在王阳明眼中,定心的功夫就在平时,就在闲来无事时。
《小窗幽记》中写道:
独坐禅房,潇然无事,烹茶一壶,烧香一炉,看达摩面壁图。
垂帘少顷,不觉心静神清,气柔息定。
人只有在闲来无事时,才会留心观照自己的内心世界。
独自坐在禅房中,煮一壶茶,燃一炉香,欣赏达摩面壁图。闭上眼睛,不知不觉中,心就变得安定而平和。
为什么人难以认清自己呢?因为真心在外物动荡中被掩盖。
就好像波浪迭起的时候,我们无法看到水底的情况;只有当水平波静的时候,我们才能看到清澈的水底。
要学会把浑浊、动荡的心,慢慢澄清。只有让心安定,回复原本的澄澈,才能看清什么是我们真正想要的,这样我们的生活,才不会被境遇随意差遣。
02
有事心能静
生活充满了种种偶然与不测,很多人的心情容易因此受到影响。有一次,一个学生向王阳明请教:
老师,我在安静时修心,觉得心里的意思还好;可是一遇到事,心态便大不相同了,这该怎么办?
王阳明回答他:人须在事上磨,方能立得住;方能静亦定、动亦定。
没有人生来就懂得如何静心。必须要经受住世事的磨练,根基才更稳固,才能在无事时心定,有事时心亦静。
学会按心兵于不动,就能如静水般从容。无论周围环境如何,我们都要学会静心。
遇到失意之事能处之以忍,遇到快意之事能视之以淡,遇到荣宠之事能置之以让,遇到忧愤之事能平之以稳。
从容淡定,是一种活法,更是一种境界。
王阳明说:凡处得有善有未善,及有困顿失次之患者,皆是牵于毁誉得丧,不能实致其良知耳。
在工作生活中,很多人都是手忙脚乱、越忙越乱,最后把事情弄得一团糟,自己也困顿不已,甚至狼狈不堪。
为什么会这样呢?就是因为得失之心太重,只想要好的结果,恐惧得到坏的结果,于是就蒙蔽了自己那颗本来能泰然处之,平和应对的心。
起伏得失本是常态,尽力而为、顺其自然才是合理的态度。庄子在《达生篇》中说:
以瓦注者巧,以钩注者惮,以黄金注者殙。……其巧一也。而有所矜,则重外也。凡外重者内拙。
同样是下注,用瓦做赌注时,就心思灵巧,发挥正常;用带钩做赌注时,就有所忌惮,缩手缩脚;用黄金做赌注,就六神无主,昏招迭出了。
同样一个人,同样的技巧,因为对外物看得过重,物欲遮蔽了灵明,内心反而变的笨拙。
所以,一个人只有排除了心中的杂念,不为外物所累,才能追求心灵的自由。
以一颗安静的心,隔绝外界环境的干扰,专注于当下所做的事,解决当下面临的问题,这才是最好的生活态度。
丰子恺曾说:
既然无处可逃,不如喜悦。
既然没有净土,不如静心。
既然没有如愿,不如释然。
真正的心定,不是避开车马喧嚣,而是在心中修篱种菊;
真正的心静,不是两耳不闻天下事,而是在身负重任时,依旧能笑看秋月春风。
无事心能定,有事心能静,如此才是真正的智者。
你的心境
就是你生活的样子
王阳明写过《咏良知四首示诸生》的哲理诗,其中有一首非常出名:
人人自有定盘针,
万化根源总在心。
却笑从前颠倒见,
枝枝叶叶外头寻。
在他看来,心是人生的主宰。
世间的万事万物,各种变化,都会映照在心境之中,可以由心而变。
任何时候,只要我心不动,一切终会豁然开朗。
01
无事心能定
普通人与圣人之间的差距,就在日常定心的工夫上。
工夫浅的人,哪怕闲来无事,也难以定下一颗心。总是由心造作,想出一点事来,让自己担忧、烦恼、生气。种种杂念,搅扰得自己片刻不得安宁。
工夫深的人,善于过滤外界繁杂的信息,始终保持内心的镇定。善于从有利的一面看问题,遇事不慌不忙,冷静地分析问题。
王阳明一生的成就,多半出自涵养,小半出自学问。而他的涵养工夫,主要来自定心。
他说:有意于求宁静,是以愈不宁静耳。
在寻常人眼中,生活是生活,修行是修行,二者无法混为一谈。而在王阳明眼中,定心的功夫就在平时,就在闲来无事时。
《小窗幽记》中写道:
独坐禅房,潇然无事,烹茶一壶,烧香一炉,看达摩面壁图。
垂帘少顷,不觉心静神清,气柔息定。
人只有在闲来无事时,才会留心观照自己的内心世界。
独自坐在禅房中,煮一壶茶,燃一炉香,欣赏达摩面壁图。闭上眼睛,不知不觉中,心就变得安定而平和。
为什么人难以认清自己呢?因为真心在外物动荡中被掩盖。
就好像波浪迭起的时候,我们无法看到水底的情况;只有当水平波静的时候,我们才能看到清澈的水底。
要学会把浑浊、动荡的心,慢慢澄清。只有让心安定,回复原本的澄澈,才能看清什么是我们真正想要的,这样我们的生活,才不会被境遇随意差遣。
02
有事心能静
生活充满了种种偶然与不测,很多人的心情容易因此受到影响。有一次,一个学生向王阳明请教:
老师,我在安静时修心,觉得心里的意思还好;可是一遇到事,心态便大不相同了,这该怎么办?
王阳明回答他:人须在事上磨,方能立得住;方能静亦定、动亦定。
没有人生来就懂得如何静心。必须要经受住世事的磨练,根基才更稳固,才能在无事时心定,有事时心亦静。
学会按心兵于不动,就能如静水般从容。无论周围环境如何,我们都要学会静心。
遇到失意之事能处之以忍,遇到快意之事能视之以淡,遇到荣宠之事能置之以让,遇到忧愤之事能平之以稳。
从容淡定,是一种活法,更是一种境界。
王阳明说:凡处得有善有未善,及有困顿失次之患者,皆是牵于毁誉得丧,不能实致其良知耳。
在工作生活中,很多人都是手忙脚乱、越忙越乱,最后把事情弄得一团糟,自己也困顿不已,甚至狼狈不堪。
为什么会这样呢?就是因为得失之心太重,只想要好的结果,恐惧得到坏的结果,于是就蒙蔽了自己那颗本来能泰然处之,平和应对的心。
起伏得失本是常态,尽力而为、顺其自然才是合理的态度。庄子在《达生篇》中说:
以瓦注者巧,以钩注者惮,以黄金注者殙。……其巧一也。而有所矜,则重外也。凡外重者内拙。
同样是下注,用瓦做赌注时,就心思灵巧,发挥正常;用带钩做赌注时,就有所忌惮,缩手缩脚;用黄金做赌注,就六神无主,昏招迭出了。
同样一个人,同样的技巧,因为对外物看得过重,物欲遮蔽了灵明,内心反而变的笨拙。
所以,一个人只有排除了心中的杂念,不为外物所累,才能追求心灵的自由。
以一颗安静的心,隔绝外界环境的干扰,专注于当下所做的事,解决当下面临的问题,这才是最好的生活态度。
丰子恺曾说:
既然无处可逃,不如喜悦。
既然没有净土,不如静心。
既然没有如愿,不如释然。
真正的心定,不是避开车马喧嚣,而是在心中修篱种菊;
真正的心静,不是两耳不闻天下事,而是在身负重任时,依旧能笑看秋月春风。
无事心能定,有事心能静,如此才是真正的智者。
#心理# #治愈不开心# 有个小故事说,从前,有两个人离世后,来到阎王的面前准备投胎。
阎王问:“你们是选让一万个人来供养你,还是你去供养一万个人?”
甲抢着说:“当然是一万个人来供养我!”
乙却说:“我就选择供养一万个人吧。”
后来,甲做了乞丐,乞讨一生;乙却做了官,一生为民做事。
人的运,是靠自己感召来的,总喜欢占别人便宜的人,就容易感召乞丐命。
费尽心思的算计,到头来也无法保证人生一帆风顺。占尽一时的便宜,却引来余生的灾祸,得不偿失。
人生,万般皆因果。所尝之果皆是曾经所种之因,谁也躲不过去。
你以为占便宜,其实是灾祸。人在做,天在看。每一个人,都得为自己曾经的所作所为而负责。
懂因果的人,从不占便宜!
《菜根谭》中说:不求非分之福,不贪无故之获。
人生,处处有因果。你过着什么样的日子,全由你自己一手掌握。
懂因果的人,从不占人便宜。因为他们知道,所有的人,都会“自食其果”。
这世间,哪有什么能占到的便宜,靠占便宜得到的一分一毫,终究会还给人家,分毫不差。
要知道,便宜占多了,灾祸就会跟着你。
这个世界,纷繁复杂。所谓福祸,也不过是一时而言。
正如古语所说:世上本无事,庸人自扰之。
在这个无常的世界里,用一个平常心,如常对待生活中的福与祸,看淡得失,难得糊涂,方能活得轻松快活。
阎王问:“你们是选让一万个人来供养你,还是你去供养一万个人?”
甲抢着说:“当然是一万个人来供养我!”
乙却说:“我就选择供养一万个人吧。”
后来,甲做了乞丐,乞讨一生;乙却做了官,一生为民做事。
人的运,是靠自己感召来的,总喜欢占别人便宜的人,就容易感召乞丐命。
费尽心思的算计,到头来也无法保证人生一帆风顺。占尽一时的便宜,却引来余生的灾祸,得不偿失。
人生,万般皆因果。所尝之果皆是曾经所种之因,谁也躲不过去。
你以为占便宜,其实是灾祸。人在做,天在看。每一个人,都得为自己曾经的所作所为而负责。
懂因果的人,从不占便宜!
《菜根谭》中说:不求非分之福,不贪无故之获。
人生,处处有因果。你过着什么样的日子,全由你自己一手掌握。
懂因果的人,从不占人便宜。因为他们知道,所有的人,都会“自食其果”。
这世间,哪有什么能占到的便宜,靠占便宜得到的一分一毫,终究会还给人家,分毫不差。
要知道,便宜占多了,灾祸就会跟着你。
这个世界,纷繁复杂。所谓福祸,也不过是一时而言。
正如古语所说:世上本无事,庸人自扰之。
在这个无常的世界里,用一个平常心,如常对待生活中的福与祸,看淡得失,难得糊涂,方能活得轻松快活。
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