【老子·十六章】

万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。

（译：日夜交替，年复一年；春去秋来，寒暑易节；花开花谢，叶落归根……万物的现象，事物在蓬勃发展后，总要回归本原。返回本原的行动叫作“静”，而这个带有动态意味的“静”也就是回复到本来的状态，说得直白一些就是“沉静下来”。

所有的事物终究得回复到本来的状态，这是恒常不变的道理。能够洞悉这个常理的人，处世就会明智；不了解这个常理的人，处世就会轻举妄动，以致惹出灾祸。）

天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。

有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。
致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。 知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。 ​​​

常
恒常的法则。古人认为，天地万物的运行、人伦生活的运转都遵循着某些恒常不变的法则。人们将这样的法则称为“常”，有时也称“常道”或“常理”。“常”与“变”相对，但又密切相关。“常”作为事物遵循的法则是恒常不变的，但这种恒常的法则又是在事物纷繁的变化中呈现出来的。人们正是在事物的不断变化中，去探寻、把握恒常的法则。

天行有常，不为尧存，不为桀亡。（《荀子·天论》）
天的运行有其常道，不因为尧在位而存在，不因为桀在位而消失。

夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。（《老子·十六章》）
万物纷纭，各自回归其根本。回归根本称为静，达到静就是回复到生命的本原状态。回复本原状态称为常，知晓这一恒常的法则称为明。