#江西之美看上饶##向上吧上饶# 【铅山登上《新华每日电讯》，整版！（下）】
曲终：“杀贼！杀贼！”
1207年秋，金军势如破竹，宋军连连败退。
一封诏令抵达铅山，令辛弃疾速到临安赴任，但一切都已来不及。
辛弃疾重病卧床不起，已进入生命倒计时的他一改往日词风，以淡然心境写下绝笔词《洞仙歌·丁卯八月病中作》：
贤愚相去，算其间能几。差以毫厘缪千里。细思量义利，舜跖之分，孳孳者，等是鸡鸣而起。 味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。一饷聚飞蚊，其响如雷，深自觉、昨非今是。羡安乐窝中泰和汤，更剧饮，无过半醺而已。
那年农历九月，在高呼“杀贼！杀贼！”后，辛弃疾病逝于铅山，一代英雄落幕。从年少时“登高望远，指画山河”到燃尽最后生命的呐喊，他始终还是没有放下对家国的牵挂。
辛弃疾去世后，葬铅山阳原山中，谥号忠敏。
乡道蜿蜒，也不知经过多少人家后，车停在一块上书“忠义千秋”等字样的牌坊前，周围的田野里，还能看到三三两两备耕的身影。再往前步行，经过一个凉亭，便能看到辛弃疾墓。
青山依旧，墓碑无言，像一双深沉的眼睛凝视着站在它面前的人。
这是一座看上去再普通不过的墓茔，由方石垒就，依稀可以辨认出墓碑上的“显故考辛公稼轩府君之墓”等字样。南宋年间的墓碑早已损毁，这块是清乾隆年间由辛氏后裔所立。从墓前石鼎中的香火可以看出，不时有人前来凭吊。
孔子说：祭如在，祭神如神在。
中华民族历史上的那些英魂忠骨，正是后人的精神丰碑。辛弃疾悼念故友朱熹的祭文，用于其自身也恰如其分：“所不朽者，垂万世名；孰谓公死，凛凛犹生！”
任朝代更替、风云变幻，来铅山探访稼轩遗址和拜谒辛公墓的人并不少见。他们循着辛弃疾的词作，在历史的灯火阑珊处寻找他曾经的痕迹。
元代文人张野曾来此酹稼轩墓，他在《水龙吟》中说得好：“岭头一片青山，可能埋得凌云气？”
近些年，从全国各地远道而来的“辛粉”就更多了，其中少不了来自他山东的老乡。今年元宵节刚过，辛弃疾出生地济南市高新技术产业开发区临港街道便和稼轩乡人民政府缔结为友好单位。
“济南与上饶，一首一尾，有始有终，不仅连接着辛弃疾的一生，也见证了他人生最重要的时刻。”中国李清照辛弃疾学会秘书长樊庆彦感慨道，辛稼轩既代表了济南的文化品格，也是江西上饶铅山的文化代表，稼轩文化值得进一步传承发展。
在铅山，处处可见稼轩符号。县城内的“稼轩广场”，诗词碑刻林立；信江江畔，32米高的稼轩雕像，神情凛然；峭壁之上，“千古江山”系列摩崖石刻，雄伟壮阔。
“瓢泉文化是稼轩文化的一部分，瓢泉的流淌，就是稼轩文化的流淌。”铅山县委常委、宣传部部长汪媛介绍了当地弘扬稼轩文化的举措，其中包括对瓢泉及稼轩府堂、稼轩公馆、停云堂等历史景观的恢复，希望重塑铅山千年荣光，打造新时代历史文化名城。
人们届时或许可以像辛弃疾当年一样坐在停云堂前，感受他与青山互观互赏的别致情感。“问何物、能令公喜？我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”辛弃疾既爱青山，也有如青山，构成这座青山的正是他生命中最美好深重的情意。
（新华每日电讯记者 赖星）
曲终：“杀贼！杀贼！”
1207年秋，金军势如破竹，宋军连连败退。
一封诏令抵达铅山，令辛弃疾速到临安赴任，但一切都已来不及。
辛弃疾重病卧床不起，已进入生命倒计时的他一改往日词风，以淡然心境写下绝笔词《洞仙歌·丁卯八月病中作》：
贤愚相去，算其间能几。差以毫厘缪千里。细思量义利，舜跖之分，孳孳者，等是鸡鸣而起。 味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。一饷聚飞蚊，其响如雷，深自觉、昨非今是。羡安乐窝中泰和汤，更剧饮，无过半醺而已。
那年农历九月，在高呼“杀贼！杀贼！”后，辛弃疾病逝于铅山，一代英雄落幕。从年少时“登高望远，指画山河”到燃尽最后生命的呐喊，他始终还是没有放下对家国的牵挂。
辛弃疾去世后，葬铅山阳原山中，谥号忠敏。
乡道蜿蜒，也不知经过多少人家后，车停在一块上书“忠义千秋”等字样的牌坊前，周围的田野里，还能看到三三两两备耕的身影。再往前步行，经过一个凉亭，便能看到辛弃疾墓。
青山依旧，墓碑无言，像一双深沉的眼睛凝视着站在它面前的人。
这是一座看上去再普通不过的墓茔，由方石垒就，依稀可以辨认出墓碑上的“显故考辛公稼轩府君之墓”等字样。南宋年间的墓碑早已损毁，这块是清乾隆年间由辛氏后裔所立。从墓前石鼎中的香火可以看出，不时有人前来凭吊。
孔子说：祭如在，祭神如神在。
中华民族历史上的那些英魂忠骨，正是后人的精神丰碑。辛弃疾悼念故友朱熹的祭文，用于其自身也恰如其分：“所不朽者，垂万世名；孰谓公死，凛凛犹生！”
任朝代更替、风云变幻，来铅山探访稼轩遗址和拜谒辛公墓的人并不少见。他们循着辛弃疾的词作，在历史的灯火阑珊处寻找他曾经的痕迹。
元代文人张野曾来此酹稼轩墓，他在《水龙吟》中说得好：“岭头一片青山，可能埋得凌云气？”
近些年，从全国各地远道而来的“辛粉”就更多了，其中少不了来自他山东的老乡。今年元宵节刚过，辛弃疾出生地济南市高新技术产业开发区临港街道便和稼轩乡人民政府缔结为友好单位。
“济南与上饶，一首一尾，有始有终，不仅连接着辛弃疾的一生，也见证了他人生最重要的时刻。”中国李清照辛弃疾学会秘书长樊庆彦感慨道，辛稼轩既代表了济南的文化品格，也是江西上饶铅山的文化代表，稼轩文化值得进一步传承发展。
在铅山，处处可见稼轩符号。县城内的“稼轩广场”，诗词碑刻林立；信江江畔，32米高的稼轩雕像，神情凛然；峭壁之上，“千古江山”系列摩崖石刻，雄伟壮阔。
“瓢泉文化是稼轩文化的一部分，瓢泉的流淌，就是稼轩文化的流淌。”铅山县委常委、宣传部部长汪媛介绍了当地弘扬稼轩文化的举措，其中包括对瓢泉及稼轩府堂、稼轩公馆、停云堂等历史景观的恢复，希望重塑铅山千年荣光，打造新时代历史文化名城。
人们届时或许可以像辛弃疾当年一样坐在停云堂前，感受他与青山互观互赏的别致情感。“问何物、能令公喜？我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”辛弃疾既爱青山，也有如青山，构成这座青山的正是他生命中最美好深重的情意。
（新华每日电讯记者 赖星）
“爸爸，我想问一下。为什么大家都避着鸣人？”
“鹿丸，你是怎么看待他的？”
“虽然不是朋友，但我不太想排斥他……”
“是吗？那你就跟随本心做自己想做的就行了。”
（奈良鹿久的教育方式真的[good][good]）
“鸣人你总是这样，不顾一切。在你面前我都不好意思嫌麻烦了。”
“老爸，很久以后我才知道，鸣人曾经孤身一人完成了多少……艰难的事情。现在我不想再让他尝到半点那种滋味了。我要和他在一起。”
“总有一天他会成为咱们村的重要角色。和鸣人在一起，我就不由得想要和他一起走下去。”
“鸣人和初代大人不一样，那个笨蛋……身边没有二代大人那样能为他出谋划策的兄弟。所以，等那家伙当上火影后，我必须站在那个笨蛋身边。”
“你要尽量完成更多的任务，让大家觉得「非鸣人不可」。世间复杂着呢，光一个大战的英雄，还不足以服众。你是要当火影的男人，别忘了这点。有话就说说到做到，这是你的忍道。也是我们的。”
“鸣人，我希望……你永远都是现在这个样子。我就是为此而存在的。”（这句话真的绝了。鹿丸想守护鸣人一生，守护他的热血单纯和善良，而复杂肮脏的东西，由他这位木叶二把手、火之国军师来承担）
第四次忍界大战，鹿丸快死的时候还在担心鸣人。
鸣人不靠任何人，纯粹靠自己的人格魅力吸引到各种各样人愿意和他站在一起愿意守护他的。唯一难过的是，尽管苦难成就了他，但还是觉得小时候孤独的被排斥的却总是故作坚强的小鸣人太可怜了。
鹿丸像极了那种望夫成龙的贤内助，事实上也确实很旺夫。鸣人在前方搞事业他就在后方打点好了一切。鸣人的目标就是他为之奋斗的动力。
鹿丸说鸣人要当太阳，没有人比他适合当影子。火影这动漫但凡性转一下，鸣人就是狗血的不得了的玛丽苏，只有十几年前的玛丽苏电视剧，才会有这种大家争着抢干脏活，让女主干干净净清清白白的设定……我大为震撼[笑cry][笑cry]
鹿丸，想过普通的一生，最后却成为调了凌晨闹钟却比闹铃早醒五分钟的男人。
看博人传，鹿丸笑到最后了，七代目和他出双入对的辅佐官，鹿丸偶尔还会到鸣人家里接鸣人，官方同人里鹿丸甚至可以把鸣人绑在办公室塞口球。地铁老爷爷看手机，火影你到底在写什么东西啊[二哈]。不愧是火影忍者，铜仁女避不开的大山[doge]。
鸣人执着于他的最爱，实际上，只要他回头，他身后站着很多深爱着他的人，永远守护着他。远在风之国还有个我爱罗，年轻有为的风影大人。我爱罗是真的深情……哎。
#二次元[超话]#
“鹿丸，你是怎么看待他的？”
“虽然不是朋友，但我不太想排斥他……”
“是吗？那你就跟随本心做自己想做的就行了。”
（奈良鹿久的教育方式真的[good][good]）
“鸣人你总是这样，不顾一切。在你面前我都不好意思嫌麻烦了。”
“老爸，很久以后我才知道，鸣人曾经孤身一人完成了多少……艰难的事情。现在我不想再让他尝到半点那种滋味了。我要和他在一起。”
“总有一天他会成为咱们村的重要角色。和鸣人在一起，我就不由得想要和他一起走下去。”
“鸣人和初代大人不一样，那个笨蛋……身边没有二代大人那样能为他出谋划策的兄弟。所以，等那家伙当上火影后，我必须站在那个笨蛋身边。”
“你要尽量完成更多的任务，让大家觉得「非鸣人不可」。世间复杂着呢，光一个大战的英雄，还不足以服众。你是要当火影的男人，别忘了这点。有话就说说到做到，这是你的忍道。也是我们的。”
“鸣人，我希望……你永远都是现在这个样子。我就是为此而存在的。”（这句话真的绝了。鹿丸想守护鸣人一生，守护他的热血单纯和善良，而复杂肮脏的东西，由他这位木叶二把手、火之国军师来承担）
第四次忍界大战，鹿丸快死的时候还在担心鸣人。
鸣人不靠任何人，纯粹靠自己的人格魅力吸引到各种各样人愿意和他站在一起愿意守护他的。唯一难过的是，尽管苦难成就了他，但还是觉得小时候孤独的被排斥的却总是故作坚强的小鸣人太可怜了。
鹿丸像极了那种望夫成龙的贤内助，事实上也确实很旺夫。鸣人在前方搞事业他就在后方打点好了一切。鸣人的目标就是他为之奋斗的动力。
鹿丸说鸣人要当太阳，没有人比他适合当影子。火影这动漫但凡性转一下，鸣人就是狗血的不得了的玛丽苏，只有十几年前的玛丽苏电视剧，才会有这种大家争着抢干脏活，让女主干干净净清清白白的设定……我大为震撼[笑cry][笑cry]
鹿丸，想过普通的一生，最后却成为调了凌晨闹钟却比闹铃早醒五分钟的男人。
看博人传，鹿丸笑到最后了，七代目和他出双入对的辅佐官，鹿丸偶尔还会到鸣人家里接鸣人，官方同人里鹿丸甚至可以把鸣人绑在办公室塞口球。地铁老爷爷看手机，火影你到底在写什么东西啊[二哈]。不愧是火影忍者，铜仁女避不开的大山[doge]。
鸣人执着于他的最爱，实际上，只要他回头，他身后站着很多深爱着他的人，永远守护着他。远在风之国还有个我爱罗，年轻有为的风影大人。我爱罗是真的深情……哎。
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肉眼看世界，全是名利
天眼看世界，尽世轮回
法眼看世界，皆尽因果
慧眼看世界，尽是心幻
佛眼看世界，都是慈悲
諸位我們的佛性一恢復 就知道眾生是平等的 富人不能欺負窮人 開轎車的不能看不起騎自行車的 不要因為今天福報大 就可以欺負弱小的 我們今天做人了 是福報大 那些被我們宰殺的雞鴨鵝是福報小 福報大的人欺負福報小的牲畜是不可以的 今天你殺它 明天它殺你 你要不怕被殺 你就殺它好了《楞嚴經》說 人吃羊 羊死為人 人死為羊 眾生平等 任何事情都是有因果報應的 不相信因果的人 因果也照樣會報應 這個世間 縱使佛教不存在 因果規律還是存在的 佛只是告訴了我們這個真相 佛教講的佛性 每個眾生都具有 它是不生不滅 不垢不淨 不增不减的 當你回到佛性的狀態了 就能回到佛國 當我們迷失了佛性的狀態 就在業果裏輪迴在六道沉淪《心經》為什麼由觀世音菩薩来說 因為觀音菩薩大悲心故 想唤醒我們這些醉生梦死的人 所以古人說大梦誰先覺 我們以为自己睡醒了 其實没有 我們還在梦中 叫 生處中有 佛教就是研究了生脱死的道理的 希望佛弟子能跟佛越来越相應 擺脫自己前世和今生的業力 證悟自己的佛性 最後現證極樂世界。自性什么都有，不用争夺资源。无量寿，当然这前提是明心见性，唯心所现唯识所变，一切唯心造。心净无贪嗔痴之心，就免轮三途
天眼看世界，尽世轮回
法眼看世界，皆尽因果
慧眼看世界，尽是心幻
佛眼看世界，都是慈悲
諸位我們的佛性一恢復 就知道眾生是平等的 富人不能欺負窮人 開轎車的不能看不起騎自行車的 不要因為今天福報大 就可以欺負弱小的 我們今天做人了 是福報大 那些被我們宰殺的雞鴨鵝是福報小 福報大的人欺負福報小的牲畜是不可以的 今天你殺它 明天它殺你 你要不怕被殺 你就殺它好了《楞嚴經》說 人吃羊 羊死為人 人死為羊 眾生平等 任何事情都是有因果報應的 不相信因果的人 因果也照樣會報應 這個世間 縱使佛教不存在 因果規律還是存在的 佛只是告訴了我們這個真相 佛教講的佛性 每個眾生都具有 它是不生不滅 不垢不淨 不增不减的 當你回到佛性的狀態了 就能回到佛國 當我們迷失了佛性的狀態 就在業果裏輪迴在六道沉淪《心經》為什麼由觀世音菩薩来說 因為觀音菩薩大悲心故 想唤醒我們這些醉生梦死的人 所以古人說大梦誰先覺 我們以为自己睡醒了 其實没有 我們還在梦中 叫 生處中有 佛教就是研究了生脱死的道理的 希望佛弟子能跟佛越来越相應 擺脫自己前世和今生的業力 證悟自己的佛性 最後現證極樂世界。自性什么都有，不用争夺资源。无量寿，当然这前提是明心见性，唯心所现唯识所变，一切唯心造。心净无贪嗔痴之心，就免轮三途
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