不要因为莎士比亚而不看易卜生，也不要因为易卜生忘了莎士比亚。永恒是长长的一连串现实，现实是短短的一小段永恒。应该放在什么位置上，谓之“精深”，在妥当的位置上放得很多，谓之“博大”。

世界上的书可分两大类，一类宜深读，一类宜浅读。宜浅读的书如果深读，那就已给它陷住了，控制了。尼采的书宜深读，你浅读，骄傲，自大狂，深读，读出一个自己来。罗兰的书宜浅读，你若深读，即迷失在伟大的空想中。

《道德经》，宜深读。《离骚》，宜浅读。《道德
经》若浅读，就会讲谋略，老奸巨滑，深读，会炼成思想上的内家功夫。

《离骚》若深读，就爱国、殉情、殉国，浅读，则唯美，好得很。

咱们还是谈谈存在主义老祖宗：叔本华、尼采、柏格森三人的哲学。

叔本华，认为生存意志 （或称生命意志、生活意志）是万物之源，理性是管不住的，宇宙意志，即人的意志，就是我的意志，世界就是“我的意志”。意志，是不尽的欲望，厌倦，欲望没有尽头，人的一生充满痛苦。

是佛家思想的欧化——而且说了一半。他讲的是佛家讲的“人间苦”，另一半，清静、超脱，叔本华不讲，讲下去，就成宗教。他的哲学，不讲救世一套。不能不承认，权本华哲学讲清了一个东西。

我们要原谅每个哲学家的结结巴巴。
是啊，你看希腊雕刻，听巴赫、莫扎特，全是直觉，什么话也无法说，你有什么好说？还有对美人的直觉。读小说，虽然有种种详尽的描写，但你认识一个人物，也是直觉。神宗的悟，本也是天才的事，许多人也学禅，硬参，苦死啦，苦得有人变了疯子，有人做了骗子。

我认为宇宙和生命是两个构成。宇宙是无机物构成的，无所谓生命冲动。人类、动物、植物，是有机物组成的，有所谓生命冲动。

生命在宇宙中是偶然的，是反宇宙的。其倾向是毁灭自己，不是进化，是恶化。

所以，康德说：对于宇宙的没有目的，感到恐怖。

/摘自木心《文学回忆录》

蝴蝶结：“蝴”与“福”谐音，寓意福在眼前，福运迭至。"梁祝"化蝶而引出的漂亮蝴蝶结有见证爱情，浪漫唯美的含义。
蝴蝶所象征的是一种唯美、超脱，轻盈的生物。蝴蝶是蝴蝶结的原型。蝴蝶结以结表情，以结寓意，图必有意，意必吉祥。从而引出"亲手制作一个蝴蝶结的意义来给未来一个希望，给亲人一个祝福。

蝴蝶结，结成结
带着真挚的爱情
冲破枷锁奔赴自由
蝴蝶是蝴蝶结的原型
象征着唯美、超脱，轻盈的生
以结表情，以结寓意
图必有意，意必吉祥
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