#香港警方公布蔡天凤碎尸案细节#这家人实在太残忍了！不仅把尸体肢解，还给炖汤了，过度贪婪让人疯狂，人性泯灭。

今天上午，香港警方公布蔡天凤碎尸案一些细节，冰柜中发现2条腿，凶手准备的电锯等工具，还有两锅混有人体组织的汤，死者的头颅、躯干等还未找到。

目前，有三人归案，死者前夫仍然在逃。

28岁的蔡天凤在香港拥有多处物业，她18岁时与前夫相识并结婚生下2个孩子，后因感情不合离婚。为念旧情，蔡天凤仍将其位于加多利山一栋价值约1亿港币豪宅供前夫一家居住，还雇用前夫的哥哥为司机。

去年，蔡天凤提出想将豪宅卖掉，并承诺为其一家重新安排住所，却招来杀机。

有网友分析说，因为前夫的父母和兄长得知蔡天凤和现任丈夫虽然也育有2个孩子，但并无注册结婚，如果蔡天凤身故，那前夫的孩子也可以分得其名下财产，为了独占数亿遗产，就把蔡天凤残忍杀害，而且还肢解碎尸，把部分尸块炖汤。

24日，港媒爆出一个让人震惊的消息：失踪三日的名媛蔡天凤已经找到，但已经遭到杀害碎尸。据报道，蔡天凤于本月21日被报失，失踪前正准备前往大埔接与前夫所生的女儿，但登上前夫兄长所开的车后便下落不明。最后露面时她身穿白色长袖上衣，白色长裤，白色拖鞋，拿着一个紫色的包，包里有身份证、现金和手机。案件随即转交西九龙总区重案组接手跟进，认为案件有可疑，怀疑蔡天凤已经遇害，循谋杀方向调查。至24日下午，探员于大埔龙尾村发现蔡天凤的尸首，已遭碎尸谋害。警方以涉嫌谋杀罪拘捕3人，他们分别是死者前夫的父母及兄长。蔡天凤的残肢有部分已被烹煮，另有部分包括头颅则被存放在雪柜内。据悉，女死者生前仍有照顾前夫及其家人，不料前夫家人有人贪得无厌，常向蔡女苛索金钱，怀疑有人因钱银纠纷而动了杀机。据现场邻居表示，本周三深夜约10时许，她乍闻一名年轻女子与男子发生激烈争执，且持续一段颇长时间，由于太嘈吵，故未能听到争执内容。另有邻居张先生估计，事发地点应在村屋地面那层，屋外有一辆七人车，最近一两周才出现，且停车位置十分可疑，因村民一般会把车辆停在村后的烂地，不排除有人因方便把物件搬上车，才把车辆停在村屋门外。目前，执法人员还在发现尸体的附近找寻相关线索。消息出来后，引发轰动，不少蔡天凤的名人好友都发声悼念。蔡天凤是一个名媛，28岁，经常出席时装周活动，还登上过时装杂志封面。她曾接受过不少时尚杂志的访问，被时尚杂志赞眼光好，很会穿搭。她过去活跃于名媛圈和时尚圈，经常出席时装周活动，与不少圈中名人相识。她与方媛情同姐妹，两人时不时相聚，她还晒出过去郭富城家玩的照片。她早年曾有过一段失败的婚姻，育有两名子女。2016年12月9日，她与与现任丈夫、谭仔米线“太子爷”结婚，当年任司仪的人便是港圈有着“金牌司仪”的林盛斌 （阿Bob），当时林盛斌还在社交平台晒了此事。从照片上看，当时蔡天凤风光出嫁，金器挂满全身。蔡天凤与“五哥”谭泽均及其妻子邱美凤于物业及商业上亦有往来，2018年向夫妇购入荔枝角曼克顿山一个高层单位。而蔡天凤现时及过去为4间公司董事，其中一间已告解散的公司，公司秘书为谭泽均。她在社交平台上晒的多是日常照及参加时尚活动。嫁入豪门后的她生活变得奢华，但仍照顾前夫生活。没想到现在她竟然惨遭杀害，嫌疑人还是前夫的父母和兄长。她的噩耗出来后，林盛斌感到震惊和难过，希望警方早日缉拿凶手。而谭仔集团也发声，称对事件深表难过，但由于集团不涉及相关事件，故不便作任何评论。希望警方能早日查出真相！

夏莲居居士：一声佛号一声心，念念弥陀摄六根
法门无量，要在明心，功高易进，无如念佛。

此方真教体，清净在音闻。

欲成三昧，先修耳根。

一切时中，佛号历然，声不越窍，耳听常满，
随缘自在，闻性内薰，思专想寂，滞情融朗，

佛是本觉，念是始觉。

以念启闻，以闻修念，闻即是念，念成于闻，
有念必闻，无闻非念，有念念息，无闻闻尽，

从闻入流，返闻自性，

但能声声唤醒自己，即是念念常觉，
但能不随颠倒，即是翻破无明，

初则背尘向觉，继则始觉合本，
久则始本相泯，自然能所两忘。

——夏莲居老居士《听佛轩记》

此方真教体，大要在心听，圆通先从耳根证。

念来字句用心听，自唤自醒还自应。

妄想千般都莫管，声声佛号要分明。

一句六字真经，循环莫教暂停，无论苦乐动静，耳边历历佛声。

防被境缘牵转，如护生鸟风灯。

互融互摄以心听，听久转凡能入圣。

闻熏闻修闻自性，一根还原诸根净。

听时更比念时真。都摄六根学势至，返闻自性奉观音。

自呼自醒还自知，念佛见佛成佛时。

声 合 乎 心，心 应 乎 声。心 声 相 依，妄 念 自 清。

始 觉 究 竟 即 本 觉。果 能 心 口，字 字 相 应，净 宗 功 夫，十 得 八 九。

果 能 念 到，心 境 如 一，方 知 真 空 不 离 妙有 。

一声佛号一声心，念 念 弥 陀 摄 六 根。

字句分明耳应口，凡 情 消 处 见 慈 尊。

此 是 莲 宗 真 途 径，纯 以 音 声 续 慧

命。

——夏莲居老居士《净 语》
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夏莲居佛学文集——拾遗
莲公法语拾遗
　　念佛当如香象过河，步步着地。念佛当如羚羊挂角，四面不靠。
　　全身靠倒，炽然而念。光涵虚空，声满天地。
　　佛声所到处，即佛光所照之处。我在佛光中念佛，佛在我心中念我。
　　将一句阿弥陀佛如靠一座须弥山一样，无论遇到任何顺逆苦乐的境界，决不忘失这一句佛号，方为坚持正念。（见律航法师《念佛入门白话解》）

　　只要肯念，成佛一半，天下还有这样便宜的事吗？（见律航法师《念佛入门白话解》）

　　夏莲居老居士有两句诗云：“莫管过去与未来，念准当前这一句。”当时行人体会诗意，便得着受用的很多。（律航法师《念佛入门白话解》）

　　念不到一心不乱，一样可以往生。但是不能一向专念就不能往生。（见黄念祖居士《净修捷要报恩谈》）

　　这一句佛号，就是不废世法而证佛法。但能不忘，即是功夫。第一步证，就是要从这里证起。

　　不一心不乱，也能往生。不一向专念，不能往生。一向专念是因，一心不乱是果。一向专念，人人能办。

　　佛法能够时时现前，尘劳就处处解脱。正念相续就是“常”，湛然不动就是“寂”，光明遍照就是“光”。起心即错，动念即乖。若起精进心，是妄非精进。常思净土在目前，日用头头无缺陷。

　　偈云：坚持正念，相续不断。常寂光中，时时相见。虽隔万里，无异对面。如人饮水，自己体验。（见黄念祖居士笔记）

　　净宗是密教显说，显密是不二的。（见黄念祖居士《心声录》）

　　《华严经》、《无量寿经》、《阿弥陀经》三部经是一部经。《华严》是大本，《无量寿》是中本，《阿弥陀》是小本，三本是一部经。（见黄念祖居士《华严念佛三昧论讲记》）

　　佛法中唯净土宗可以三根普被，因其于一切时一切处，皆能不离佛法而行世法，不废世法而证佛法。（见黄念祖居士《净语序》）

　　真佛徒必能勤俭爱国，真佛徒必能严守戒律，真佛徒必能全心全意为人民服务。凡与以上数则相反者，皆系邪见谬种、波旬眷属，非本师迦文教下人也。（同上）

　　苏州有一老居士，自谓已开悟，实则尚未。夏师曾问伊，平日如何修持？伊曰：“我只是浑浑沌沌。”夏师曰：“你还有什么浑？你早已是日凿一窍而浑沌死。”夏老之当头一棒，打得正好。惜伊不识，当面错过。事后弟曾请问夏师：“似此浑沌已死者，当如何办？”夏师曰：“继续凿，直到通身凿通为止。”（见黄念祖居士《谷响集·答Ｊ老居士》）