慧律法師講過的咒語，不計其數。
但唯獨有幾個咒語，無論師父走到哪裡，他都再三勸導大眾，一定要誦持。
因為這幾個咒的功德利益，實在太大了！

1、大悲咒，往生咒
我們除了念佛以外，一定要誦大悲咒，大悲咒是九十九億恆河沙諸佛成道的根本。
可以這樣說：古來的高僧大德，沒有一位不持大悲咒的。
為什麼？
經典裡面講，持大悲咒五遍，即能滅五逆十惡罪，消災解厄；持十萬八千遍，臨命終時，十方一切諸佛國土都現前，隨願往生。
所以這個咒語的力量是不得了。
因此，大悲咒要列為最重要的功課，每天誦七遍，十四遍或二十一遍，或四十九遍更好。
持大悲咒，再加上念佛，往生極樂世界十拿九穩。
除此之外，如果你能念往生咒三十萬遍，臨命終時，決定往生極樂世界，經典里記載得很清楚。
那麼，往生咒比較短，每天都要念三百二十四遍（一串念珠一零八，乘以三），要記數哦，若不計數你會懈怠。

2、楞嚴咒
我勸導諸位，楞嚴咒你一定要誦。
《楞嚴經》講的，如果你犯過四重罪、八重罪根本大戒，或者你犯過十惡罪，若念一遍楞嚴咒，猶如猛風吹巨沙，就完全清淨。
就算你沒有犯到重戒，也沒有犯到五逆十惡罪，誦楞嚴咒，也會有無量的金剛護法護持你。
但是要念那個「五會楞嚴咒」哦，不是念那個簡單的咒心，如果念咒心的話，要念一百零八遍。

3、毗盧遮那佛大灌頂光真言
還有一個最不得了的咒語——毗盧遮那佛大灌頂光真言。
這個咒一入耳根，即滅無量萬億劫生死重罪，臨終往生極樂世界、中品中生，再重的惡業都可以滅除。
所以，這個咒你一定要念，非持不行，每天至少要念二十一遍！
我加持金光明沙就是用的這個，金光明沙為什麼會有那麼多人的感應？
就是這個咒的加持力——
毗盧遮那佛，是集千百億釋迦牟尼佛化身為一身，所以你想想看這個力量有多大；
大灌頂光真言，你每天念，佛就來給你灌頂。
所以這個咒是我持的最多，也最大感應的。

寫在最後
慧律法師告訴我們：
每一個人的嗜好不一樣，有的人喜歡《地藏經》，有的人喜歡拜佛、有的人喜歡誦《金剛經》。
這些都沒關係，但是一個發願求生極樂世界的人，要以念佛為正行，然後再兼念持咒，或者誦經、拜佛，這樣子才正確。

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十年磨一剑，风雨未曾阻挡，愿你乘风破浪，不负韶华时光。生命是用来燃烧的东西，死亡是验证生命的东西，宇宙是让死亡渺小的东西。时代在变，我们的征途是星辰大海。山断不了来路，水挡不了归途。你要规矩全无，天地自会为你让步。夜色难免黑凉，前行必有曙光。爱一朵花，最好的方式是陪它盛开。时时有所创造、事事有所成就、处处有所精进。星光不问赶路人，历史属于奋斗者。梦有多燃，就能飞得多远。少年气，是历经千帆举重若轻的沉淀，也是乐观淡然笑对生活的豁达。

我们念“南无观世音菩萨”，首先要了解它的意义。“南无”是梵语，译为皈命。“观”是观察，用妙观察智来观察。谁有妙观察智？观世音菩萨有。他有这种的智慧，故在世间上一切的声音，悉知悉见，都骗不了他。“世”是世间，“音”是音声。

观世音菩萨修反闻闻自性的法门，所以用心来观察世间众生呼救的声音。菩萨闻之，即刻分身前往，救出苦海，令众生离苦得乐。所谓“千处祈求千处应，苦海常作度人舟。”观世音菩萨如慈母一般，有求必应，不会令子女失望。所以说大慈大悲、救苦救难、广大灵感观世音菩萨。

“菩萨”是半梵语，应读菩提萨埵，译为觉有情，或译有情觉，意思差不多。觉是觉悟，有情是众生。也就是觉悟中的众生，也可以说众生中的觉悟者。菩萨是自觉觉他的圣人，没有自私心，没有自利心，一切为众生的幸福着想，而忘掉自己的存在。这就是无我的精神。

我们想祈求观世音菩萨保护或帮助，必须用真心来念“南无观世音菩萨”，便会产生心电感应作用。观世音菩萨听到众生的求救声，一定来拯救出苦海。但如果念时不诚心，掺杂求名求利的心，便不会有所感应。

我们现在念“南无观世音菩萨”的圣号，要纯净其心、至诚恳切的念。不为私欲而念，乃是为五浊恶世中所有的众生而念。祈求观世音菩萨慈悲，令全世界的人类，消灾免难，罪灭福生，都能获得好处。

人人抱定这种宗旨念“南无观世音菩萨”，这样感应道交的力量，是不可思议的。各位！把念观世音菩萨的功德，皆回向给法界众生，所谓“愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道。”