四句【静心】语录
一、若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。[微风]
这句出自《华严经》。大意是指,我们看事物,就要明白,三世诸佛,都是因为破除了自己的一切颠倒梦想,没有一切妄想执著。这个道理,是法界不变的法则。所以,修行就是学佛,去掉自己的妄想执著。
二、色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。[微风]
这句出自《心经》。大意是指,娑婆世界的一切物质,都会随着众生的心流转,会发生变动。当离开娑婆世界,就会发现,娑婆世界的一切,其实都不会变动。这其中的缘故,就是因为,不同的境界,看物质会有不同的变化。
三、一切恩爱会,难得无常久,生世多畏惧,命危如晨露。[微风]
这句出自《佛说鹿母经》。大意是指,人的一生非常的短暂,在这短暂的人生中,大多都会去追寻各种爱恨,由此又生出种种烦恼。得不到时,心情难免失落,得到了,人又觉得这不是自己想要的。在各种得失之间,经常对自己的人生,产生各种疑问:人想追求的,到底是什么样的人生?
四、凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。[微风]
这句出自《金刚经》。大意是指,一切事物,最终会成空,一个人,就是要洞明一切,不要纠缠在事物的变化当中。如果不能做到这一点,就无法得成正果,见到如来。所谓修行,就是要知道“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。”等到深明过去、现在、未来的三种因缘变化,就能明白《金刚经》中的缘起性空,就能见如来。 #人生# #命运# #情感#
一、若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。[微风]
这句出自《华严经》。大意是指,我们看事物,就要明白,三世诸佛,都是因为破除了自己的一切颠倒梦想,没有一切妄想执著。这个道理,是法界不变的法则。所以,修行就是学佛,去掉自己的妄想执著。
二、色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。[微风]
这句出自《心经》。大意是指,娑婆世界的一切物质,都会随着众生的心流转,会发生变动。当离开娑婆世界,就会发现,娑婆世界的一切,其实都不会变动。这其中的缘故,就是因为,不同的境界,看物质会有不同的变化。
三、一切恩爱会,难得无常久,生世多畏惧,命危如晨露。[微风]
这句出自《佛说鹿母经》。大意是指,人的一生非常的短暂,在这短暂的人生中,大多都会去追寻各种爱恨,由此又生出种种烦恼。得不到时,心情难免失落,得到了,人又觉得这不是自己想要的。在各种得失之间,经常对自己的人生,产生各种疑问:人想追求的,到底是什么样的人生?
四、凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。[微风]
这句出自《金刚经》。大意是指,一切事物,最终会成空,一个人,就是要洞明一切,不要纠缠在事物的变化当中。如果不能做到这一点,就无法得成正果,见到如来。所谓修行,就是要知道“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。”等到深明过去、现在、未来的三种因缘变化,就能明白《金刚经》中的缘起性空,就能见如来。 #人生# #命运# #情感#
那个从小满足我所有的愿望,生怕我被欺负,护我半生周全的人,再也见不到了。
突然明白了什么是缘起性空。
本来没有这个家庭,这个亲情的缘是从空中而来,亲人离世,只剩自己独活,这一世姻缘就此断了,再次回到空里去。
一切都是因缘和合而生,缘尽而灭,你要做的就是在缘来的时候,努力做好自己,然后接受这场缘分在某个时间悄然远去。
突然明白了什么是缘起性空。
本来没有这个家庭,这个亲情的缘是从空中而来,亲人离世,只剩自己独活,这一世姻缘就此断了,再次回到空里去。
一切都是因缘和合而生,缘尽而灭,你要做的就是在缘来的时候,努力做好自己,然后接受这场缘分在某个时间悄然远去。
李占春全集——<1、2、3、4、5>
序言及简介https://t.cn/A6A8680r
人的一生其实漫长又痛苦,因此佛家形容说苦海慈航。另一方面,人的一生短暂又快乐,所以大家都说人生如梦。为什么呢?因为,快乐的时光总是那样匆匆,就像花开灿烂的时节,美丽的样子和感觉,总是那样叫人心疼不舍、流连难忘。话说,好似秋风扫落叶,生命的枯萎和凋谢随时间箭头终究还是要走上——所谓熵增之途。然而,我们需要意识到这些都是表面的现象或现象的表面,是缘起性空在客观世界这个舞台上的呈现、杜撰和演绎,其背后则是来自宇宙的意志——数及数效应精髓之精华。我们人之所谓人,在于我们的生命被赋予了卓越的宇宙意志,进而成就了我们的灵魂之我,而之我寄宿于生命体当中,让我们人成为万物之灵长、宇宙之精华。灵魂之我是精神世界的主宰和王,活着是其最根本的意志。当生命完结的时候,之我将搭乘或借助载体及能量飘离。但是,在活意志使然下,在这之前人总是千方百计企望留下自己的痕迹——所谓我的信息。为此,有人在活着的时候就开始选风水宝地为自己埋下墓碑,也有人乘头脑还清醒的时候着手写自传了。凡此种种,都是之我活意志祈望自己的灵魂之我,能够在将来的时空延续延展,以致达到永恒的永远。事实上,我也不能够免俗,我的所谓全集则是我精神和思想的总结,也更是我灵魂之我的标志和标识,既是我的自传也是我的墓碑,这些我需要实话实说真实地告诉大家。渺小和伟岸、卑微和狂妄,固然是其中的调料和下酒菜,如同芸芸众生的盖棺定论——那样的入乡随俗又不同凡响。https://t.cn/A6A8680r
序言及简介https://t.cn/A6A8680r
人的一生其实漫长又痛苦,因此佛家形容说苦海慈航。另一方面,人的一生短暂又快乐,所以大家都说人生如梦。为什么呢?因为,快乐的时光总是那样匆匆,就像花开灿烂的时节,美丽的样子和感觉,总是那样叫人心疼不舍、流连难忘。话说,好似秋风扫落叶,生命的枯萎和凋谢随时间箭头终究还是要走上——所谓熵增之途。然而,我们需要意识到这些都是表面的现象或现象的表面,是缘起性空在客观世界这个舞台上的呈现、杜撰和演绎,其背后则是来自宇宙的意志——数及数效应精髓之精华。我们人之所谓人,在于我们的生命被赋予了卓越的宇宙意志,进而成就了我们的灵魂之我,而之我寄宿于生命体当中,让我们人成为万物之灵长、宇宙之精华。灵魂之我是精神世界的主宰和王,活着是其最根本的意志。当生命完结的时候,之我将搭乘或借助载体及能量飘离。但是,在活意志使然下,在这之前人总是千方百计企望留下自己的痕迹——所谓我的信息。为此,有人在活着的时候就开始选风水宝地为自己埋下墓碑,也有人乘头脑还清醒的时候着手写自传了。凡此种种,都是之我活意志祈望自己的灵魂之我,能够在将来的时空延续延展,以致达到永恒的永远。事实上,我也不能够免俗,我的所谓全集则是我精神和思想的总结,也更是我灵魂之我的标志和标识,既是我的自传也是我的墓碑,这些我需要实话实说真实地告诉大家。渺小和伟岸、卑微和狂妄,固然是其中的调料和下酒菜,如同芸芸众生的盖棺定论——那样的入乡随俗又不同凡响。https://t.cn/A6A8680r
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