一个人可以不读文学而活得很好，但一个活得不那么好的人，他很难不走向文学，在他的生命中，总会有那一个文学时刻。
对于许多普通人来说，他们的文学时刻来自于生活，来自于对那重压他灵魂，或清澈他双眼的事物最直接的感受。因此，读民间诗人的诗歌，常能感受到一种可贵的朴野和真挚，那是尚未被权力驯服的勇气与宽广。
比如我很喜欢的诗人许立志，他在深圳富士康当过工人，年仅24岁，就留下了“我咽下一枚铁做的月亮/他们把它叫做螺丝”这样准确而直击人心的诗句。
我最近在读一本民间诗人的诗歌精选集，里面也有这样的作品。坦白说，这本书里收录的诗歌并非每一首都很好，有一些诗歌粗糙、直白、欠缺打磨，但也有一些诗歌，凭借着诗人对于生活本身敏锐的洞察力，使它们显得比许多学院诗人写的诗更真诚、灵动。
这本书由快手和单读合编，精选了来自52位快手创作者的214首诗。此书的作者，有菜农、焊工、快递员、流水线工人、学生、商人、主持人……创作场景包括了玉米地、格子间、送外卖途中、流水线工地、婴儿啼哭的家里……就像《单读》在编者按里写的:
“这是一本由我们附近的普通人创作的诗集。他们的年龄、性别、家乡、职业各异，但他们的文字里的热诚和生命力却是同样的、不可抑制的。在生活中，他们背负形形色色的压力，而在文学面前，他们发出了别样的、丰富的声音。他们通过诗歌，记录着日常的不安、脆弱与勇气，讲述着虽然细琐但同样值得被看见的人生，他们自己的人生。”
诗人王计兵在昆山送外卖，写诗，在一首诗里他把母亲此作菩萨，诗歌的结尾平静写道:“菩萨也会束手无策/菩萨一旦愁白了头/低眉顺眼的时候/也像一个许愿的人/也会跪下，给别的菩萨磕头。”
王计兵还在介绍页里可爱地写道:“诗歌获奖3000元，他给妻子买了一件5000元的貂。这之后，她终于承认他是个诗人了。”
诗人鱼哥在林业局工作，在《月是山林的软骨》里写道:“月是从一对鹤发老人头顶升起的/他们病床的静坐，也保持着经年躬耕的姿势/把岁月拉伸成满开的两张弓月。”
还有一首我也喜欢:“爷爷/你整天在纸上勾勾抹抹/是写诗吗/孩子/爷爷是想/看看能不能从这上面飞起来。”
如今我们谈到诗歌，会说它是文学里的皇冠，但诗歌最早来自于民间的口口相传，是「关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑」，也是「七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下」。诗有两面，诗既是凝练的、艺术的，又是民间的、野生的。最早的诗不在庙堂，而在民间，从这一点来看，无论是余秀华、许立志、陈年喜的创作，还是《一个人，也要活成一个春天》收录的民间诗歌，都更接近诗歌早期的模样。
这些诗歌里，不只有作者根据自我的生活经验创作的，还有对于他人的看见。
《妈妈》一首只有七行:“一个女人哭了/一个女人也哭了/我总是分不清/哪个是俄罗斯人/哪个是乌克兰人/只从字幕里知道/她的儿子去了战场。”
所以，我读这本诗集确实是收获了一些动容的，通过这本诗集，我会想到如果我的妈妈、爸爸、老同学、故乡的邻居们，当他们开始写作，会写下怎样的文字。
就像贾行家在推荐语写下的:“诗歌什么都拯救不了，然而我想象的人的灵魂的样子是一首诗。刹那间，这么多的好灵魂站在眼前。”
#一个人也要活成一个春天# #非必要阅读#
#春天正是读书天#
对于许多普通人来说，他们的文学时刻来自于生活，来自于对那重压他灵魂，或清澈他双眼的事物最直接的感受。因此，读民间诗人的诗歌，常能感受到一种可贵的朴野和真挚，那是尚未被权力驯服的勇气与宽广。
比如我很喜欢的诗人许立志，他在深圳富士康当过工人，年仅24岁，就留下了“我咽下一枚铁做的月亮/他们把它叫做螺丝”这样准确而直击人心的诗句。
我最近在读一本民间诗人的诗歌精选集，里面也有这样的作品。坦白说，这本书里收录的诗歌并非每一首都很好，有一些诗歌粗糙、直白、欠缺打磨，但也有一些诗歌，凭借着诗人对于生活本身敏锐的洞察力，使它们显得比许多学院诗人写的诗更真诚、灵动。
这本书由快手和单读合编，精选了来自52位快手创作者的214首诗。此书的作者，有菜农、焊工、快递员、流水线工人、学生、商人、主持人……创作场景包括了玉米地、格子间、送外卖途中、流水线工地、婴儿啼哭的家里……就像《单读》在编者按里写的:
“这是一本由我们附近的普通人创作的诗集。他们的年龄、性别、家乡、职业各异，但他们的文字里的热诚和生命力却是同样的、不可抑制的。在生活中，他们背负形形色色的压力，而在文学面前，他们发出了别样的、丰富的声音。他们通过诗歌，记录着日常的不安、脆弱与勇气，讲述着虽然细琐但同样值得被看见的人生，他们自己的人生。”
诗人王计兵在昆山送外卖，写诗，在一首诗里他把母亲此作菩萨，诗歌的结尾平静写道:“菩萨也会束手无策/菩萨一旦愁白了头/低眉顺眼的时候/也像一个许愿的人/也会跪下，给别的菩萨磕头。”
王计兵还在介绍页里可爱地写道:“诗歌获奖3000元，他给妻子买了一件5000元的貂。这之后，她终于承认他是个诗人了。”
诗人鱼哥在林业局工作，在《月是山林的软骨》里写道:“月是从一对鹤发老人头顶升起的/他们病床的静坐，也保持着经年躬耕的姿势/把岁月拉伸成满开的两张弓月。”
还有一首我也喜欢:“爷爷/你整天在纸上勾勾抹抹/是写诗吗/孩子/爷爷是想/看看能不能从这上面飞起来。”
如今我们谈到诗歌，会说它是文学里的皇冠，但诗歌最早来自于民间的口口相传，是「关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑」，也是「七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下」。诗有两面，诗既是凝练的、艺术的，又是民间的、野生的。最早的诗不在庙堂，而在民间，从这一点来看，无论是余秀华、许立志、陈年喜的创作，还是《一个人，也要活成一个春天》收录的民间诗歌，都更接近诗歌早期的模样。
这些诗歌里，不只有作者根据自我的生活经验创作的，还有对于他人的看见。
《妈妈》一首只有七行:“一个女人哭了/一个女人也哭了/我总是分不清/哪个是俄罗斯人/哪个是乌克兰人/只从字幕里知道/她的儿子去了战场。”
所以，我读这本诗集确实是收获了一些动容的，通过这本诗集，我会想到如果我的妈妈、爸爸、老同学、故乡的邻居们，当他们开始写作，会写下怎样的文字。
就像贾行家在推荐语写下的:“诗歌什么都拯救不了，然而我想象的人的灵魂的样子是一首诗。刹那间，这么多的好灵魂站在眼前。”
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#紫微斗数[超话]#
重发篇——✨君臣不义之紫微天相破军~
破军跟天相都有见义勇为的个性，差别在，破军主夫妻子息奴仆，破军的相助，大多在于认识的亲朋好友，天相掌印，则是不管亲疏，只要路见不平，便会拔刀相助。
破军的恶，在于现实利益，过河拆桥 ( 君臣不义 ) ，天相的恶，在于借刀杀人，( 掌印，职务代理人，也是君臣不义的组合星群 ) 。
紫微尊星，朝中良臣辅佐为明君，佞臣操持为昏君，君子在野，小人在朝者为暴君。
ps：恶是指命盘组合见煞忌，或行运或对应人太岁天干化忌引动。
#紫微斗数##好运##星座#
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破军跟天相都有见义勇为的个性，差别在，破军主夫妻子息奴仆，破军的相助，大多在于认识的亲朋好友，天相掌印，则是不管亲疏，只要路见不平，便会拔刀相助。
破军的恶，在于现实利益，过河拆桥 ( 君臣不义 ) ，天相的恶，在于借刀杀人，( 掌印，职务代理人，也是君臣不义的组合星群 ) 。
紫微尊星，朝中良臣辅佐为明君，佞臣操持为昏君，君子在野，小人在朝者为暴君。
ps：恶是指命盘组合见煞忌，或行运或对应人太岁天干化忌引动。
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｜《诗经·小雅·隰桑》
赞美周王的篇章。
《毛诗序》：“刺幽王也。小人在位，君子在野，思见君子也，尽心以事之。”远不如朱熹《诗集传》所说得当：“此喜见君子之诗。……词意大概与《菁莪》相类，然所谓君子，则不知其何所指矣。”篇中“君子”很明显当系周王，“不知何所指”，即不知所指何王的意思。
赞美周王的篇章。
《毛诗序》：“刺幽王也。小人在位，君子在野，思见君子也，尽心以事之。”远不如朱熹《诗集传》所说得当：“此喜见君子之诗。……词意大概与《菁莪》相类，然所谓君子，则不知其何所指矣。”篇中“君子”很明显当系周王，“不知何所指”，即不知所指何王的意思。
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